Есхатологија

Религијске доктрине о крају људског живота и о крају света. Реч у основи значи „проучавање последњих ствари“. Религиозно, „последње ствари“ се могу посматрати или као суморне, „сумрак богова“ или силазак у подземни свет попут грчког Хада или јеврејског шеола, или као славно, васкрсење тела и новог неба и земље. Индивидуална есхатологија укључује веровања о смрти, суду, рају, паклу или реинкарнацији. Светска есхатологија укључује судбину света у целини: будући долазак Месије или спаситеља, последњи суд, божанско уништење и можда поновно стварање Земље као новог раја.

ИСТОРИЈА

Идеја о светској есхатологији какву познајемо вероватно није почела све док људи нису почели да размишљају у терминима историјског времена, а не цикличког времена у коме се свет само понављао из године у годину и из године у годину. Ова спознаја се у великој мери поклапа са проналаском писања и појавом светских религија у којима се Бог или коначна стварност сматра да чини нешто од огромне важности унутар историјског времена: давање закона Мојсију, спасавање света у Исусу, показивање врхунског просветљења у Буди, предаје Курана Мухамеду. Ако Бог може деловати да спасе свет унутар историје, зар не може доћи до врхунског довршетка историје у којој се испуњава и открива њен смисао, правда се остварује и можда почиње ново и боље доба? Светска есхатологија долази од посматрања тока света као линије, а не круга, која почиње стварањем и завршава се последњим судом или врховним откривењем које све то сажима и чини смисленим. Ово би био крај историје.

ЗАПАДНЕ РЕЛИГИЈЕ

Овај стил светске есхатологије можда је почео са древним иранским пророком Заратустром и његовом религијом зороастризма. Он је учио да је свет бојно поље између Ахура Мазде, Господара Светлости, и принципа зла, Господара Лажи, Ахримана. Ахура Мазда би победио Ахримана, пророк Заратустра би се вратио, сви они који су умрли би васкрснули у општем васкрсењу, а Бог би за њих створио нову и савршену земљу. Идеје које веома подсећају на ове, можда под утицајем зороастризма, налазе се у три велике западне монотеистичке религије, јудаизму, хришћанству и исламу. У својим традиционалним облицима, они наглашавају божански суд света у Последњи дан; Хришћанство каже да ће суд бити од стране Исуса Христа, који ће тада доћи у слави да суди живима и мртвима.

ХИНДУИЗАМ И БУДИЗАМ

У источним религијама хиндуизму и будизму, индивидуална есхатологија се више види у смислу карме, иако њени популарни сценарији могу укључивати личну осуду господара подземља, Јаме или Јенлоа, и могућу пропаст у пакао или царство духова, или награду на једном од небеса, као и људску или животињску реинкарнацију – све онолико колико је потребно да се потроши лоша или добра карма. Светска есхатологија може бити у крајњој линији унутар контекста циклуса, али може одмах укључити долазак Калкија, коначног аватара или божанског изгледа, или у будизму Маитреје, будућег Буде. У популарном предању, Маитрејино надолазеће царство се често посматра као рајско доба. Нови религиозни покрети и Истока и Запада често имају веома есхатолошки састав.

ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 135-136