Шта је теравада будизам?

Теравада, што значи „пут старијих“, једна је од две главне школе будизма. Њени присталице сматрају тераваду најауторитативнијом граном јер верују да њихова учења потичу директно од историјског Буде.

Као научник будизма, објашњавам у својој књизи из 2023. године „Жива теравада: демистификација људи, места и пракси будистичке традиције” да теравада будизам има низ карактеристика.

Молитвени олтар у главној сали за окупљање у храму Ват Ратчапрадит у Бангкоку, Тајланд. 

Њена канонска литература је сачувана на древном језику пали, док друге гране користе санскрит, кинески и тибетански. Важан ритуал за монахе тераваде укључује скупљање милостиње сваког јутра. Још једна културна карактеристика у континенталној југоисточној Азији је да младићи могу на кратко да уђу у монашки живот и да се врате у живот лаика. Најчешће то раде као дечаци, али мушкарац у било ком узрасту може бити заређен на било који временски период.

Рани развој

Комбинација фактора помогла је да се теравада будизам укорени прво у Шри Ланки, а затим и у континенталној југоисточној Азији: будизам је у регион стигао из Индије у другом веку пре нове ере кроз учења ходочасника, путујућих монаха и научника који су импресионирали локално становништво космополитском природом будистичке културе.

Краљеви и краљевства су се дубоко бавили тим идејама. Будизам је дао владарима космички оквир у коме су краљеви имали централно место и носили одговорност да штите и подржавају будистичка учења. Монаси су деловали као саветници и присталице монарха јер је монашка установа зависила од успеха и покровитељства краљевске породице.

Теравада монаси сакупљају милостињу од будиста лаика током јутарњих обилазака.

Поред монаха, лаици су се могли укључити у будизам на различите начине. Жене су посебно биле цењене као неговатељице које су материјалним прилозима издржавале манастир.

Како је теравада постао доминантни верски систем у деловима јужне и југоисточне Азије, обухватао је старије традиције духова домородачких народа уместо да их деградира или чисти. Ово прилагођавање, а не такмичење, омогућило је теравада будизму да постане културна сила у овим регионима.

Света писма

Пали канон, који бележи оно што се верује да су Будине речи, подељен је на три дела, названа Типитака, или Три корпе: (1) Сута питака, збирке прича и поезије које изражавају Будино учење; (2) Винаја питака, приче и расправе о правилима монаха; и (3) Абидама питака, филозофско и метафизичко објашњење будистичких учења и концепата.

Ови текстови су прошли кроз усмено рецитовање и памћење убрзо након Будине смрти, око петог века пре нове ере. У то време се верује да је усмени канон успостављен окупљањем 500 просвећених монаха на Првом будистичком сабору, одржаном у данашњој Индији. До првог века пре нове ере, Пали канон је формирао фиксну збирку писаних текстова.

Разноликост у традицији

Практичари који прате теравада традицију чине део будистичке дијаспоре широм света, али земље са већинским становништвом теравада будиста живе у Камбоџи, Лаосу, Мјанмару, Шри Ланки и Тајланду.

Унутар ових земаља постоји богата разноликост традиција у теравада будизму. Мјанмар је познат по популаризацији облика медитације који се зове випасана, или медитација увида; тајландски будисти се сматрају носиоцима правоверне традиције кроз њихово очување монашких правила; Камбоџа има репутацију магичне и натприродне експертизе; Лао будизам је уско повезан са духовима; а верска пракса Шри Ланке је интегрисана са хиндуистичким боговима и демонима.

Ове разлике тек почињу да откривају богату разноликост традиција испод површине. Теравада будистичка веровања и праксе су више од монашких лоза и техника медитације. Традиција нуди спектар духовних ресурса за прилагођавање различитих жеља, потреба и тежњи људи.

Брук Шеднек, доцент за религијске студије, Родос Колеџ

ИЗВОР: https://theconversation.com/what-is-theravada-buddhism-a-scholar-of-asian-religions-explains-205737