Шокантна прича о митрополиту корчанском Јоаникију - био је први епископ којег је хиротонисао архиепископ Анастасије, постао му је десна рука, а сада је готово сигурно да ће бити изабран за новог поглавара Албанске цркве.
Рођен је у породици бекташија – исламске суфијске заједнице – у Албанији. Тајно је прихватио хришћанство док је још био у школи, ризикујући затвор, мучење, изгнанство или чак смрт, у време када је Хоџин режим наметнуо оштре прогоне религија. Био је део групе криптохришћана и течно говори грчки, пошто је студирао у грчкој православној школи у САД. Био је први епископ којег је хиротонисао архиепископ Анастасије и постао му је десна рука. Очекује се да ће он бити први поглавар Албанске цркве кога ће изабрати Свети синод Албаније.
Фатмир Пелуши је световно име данашњег митрополита корчанског Јоаникија, који се појављује као неприкосновени фаворит за преузимање функције архиепископа Албаније. Као Анастасијево духовно чедо и његовог избора за ту функцију – положај који му припада због богослужбеног стажа – готово је извесно да ће Јоаникије бити изабран од шесточланог Светог Синода Албаније, око две недеље након смрти архијереја Анастасија. Једино што је временом обећао је да ће наставити велики хуманитарни рад свог претходника, усмеравајући све своје напоре на сиромашне, слабе и болесне.
Алтер его
У Албанији је митрополит Јоаникије познат као митрополит Јоаник или отац Јоаникије Пелуши. Сматран је алтер егом блаженопочившег архиепископа Албаније, кога је пратио или чак мењао као шеф делегација Православне Цркве Албаније када је то било потребно, као на пример у јулу 2013. године током прославе 1025. годишњице крштења Русије и октобра 2015. године на Петом свеправославном предсаборном састанку. Стога не чуди што је после смрти архиепископа Анастасија преузео улогу Locum Tenens-а Архиепископског трона Тиране, где се очекује да буде и формално уздигнут.
Као Анастасијево „дете“, у Епархији Корче показао је значајан рад у писању и превођењу књига, новина и часописа, као и у помагању слабима. Води аскетски живот – на пример, нема чак ни телевизор код куће јер сматра да је то „провокација“ и генерално је врло нископрофилна особа, која избегава јавне интервенције. Међутим, то не значи да му недостаје храбрости његових убеђења, која су често веома оштра. На пример, прошлог септембра у Паризу, пред француским председником Емануелом Макроном, као представник Албанске цркве, одржао је ватрени говор о рату и сиромаштву, наводећи да је „мир спој правде и солидарности. Не може бити мира без правде, а не може бити правде без солидарности.”
„Ратови су“, рекао је митрополит Корчански Јоаникије, „резултат кршења људских права, експлоатације појединаца или држава и похлепе која увек ствара сиромаштво и сукобе. Агенда УН-а 2030 за одрживи развој каже: Не може бити одрживог развоја без мира, и не може бити мира без одрживог развоја. Екстремно сиромаштво је и производ и узрок сукоба. Јача фрустрацију и очај, који су кључни састојци за стварање насиља. […] Борећи се против сиромаштва, смањујемо вероватноћу сукоба. А избегавањем сукоба стварамо више могућности да обезбедимо мир.”
Балансирање
Рат у Украјини је тачка која ће много одредити о будућности Албанске цркве. Ако нови архиепископ Албаније следи црквени протокол и започне своје званичне посете са Фанаром, он ће одржавати равнотежу. Ако следи пример два нова патријарха српског и бугарског, који после избора (2021. и 2024. године) нису посетили васељенског патријарха Вартоломеја, то би значило сродност са патријархом руским Кирилом.
Митрополит Јоаникије, уосталом, није гајио топле црквене односе са православљем грчког говорног подручја, упркос томе што је студирао на Грчкој православној богословској школи Светог Крста у Бруклину и течно говори грчки и енглески, поред матерњег албанског.
Имајући богату духовну и књижевну продукцију, преводећи најмање девет књига на албански (његова прва је „О Духу Светом“, објављена 1996. године), често пише за албански лист „Ренесанс“, учествовао је на научним и верским симпозијумима, и уредник је часописа „Темпуљи“, који издаје Албанска православна црква на албанском, грчком и енглеском језику. Свој књижевни рад не сматра нечим изузетним. „Бог ми неће честитати ако напишем савршену књигу о теологији. Али питаће ме шта се десило са јадном старицом коју сам игнорисао“, рекао је. Међутим, још занимљивији од његовог књижевног рада и црквеног пута је његов живот.
Рођен првог дана 1956. године у Тирани, албански митрополит има изразиту тамну браду и црте лица које не одају ни године ни ризичан живот који је водио. Његов отац је 1944. године био затворен као „државни непријатељ“, сам је више пута хапшен, а и данас је често био на мети албанских националиста као „непријатељ Албанаца“, „шпијун за Грке“ и чак и „агент ЦИА-е“, углавном због чињенице да је духовно дете Анастасија.
Затварање
Упркос томе што потиче из породице муслиманских дервиша, он каже да је вероватно било неизбежно да постане криптохришћанин у време када су верски прогони у Албанији били веома оштри, с обзиром да су бекташи у суштини криптохришћани.
„Потичем из породице бекташија“, причао је митрополит Јоаникије у књизи Џима Фореста „Ренесанса Цркве у Албанији – Гласови православних хришћана“, „форме шиитског ислама, у ствари врсте крипто-хришћанства, што је облик ислама који није далеко од отвореног хришћанства. Бекташије имају облик крштења, облик причешћа, па чак и три нивоа свештенства, као и ми. Они поштују свеце, користе слике и пију вино. Јасно је да су неки од њихових корена хришћански.”
Међутим, постоје и многи гностички елементи, укључујући веровање у реинкарнацију. Пре мање од два века, после неколико векова припадности православном хришћанству, мој крај је постао бекташијски да не би морали да плаћају порез који су хришћани морали да плаћају под Османским царством, али су и даље задржали многе хришћанске елементе, можда да би олакшали своју савест. Али они су помало сумњичави у погледу неких других муслимана. Данас се многи од њих враћају Цркви“.
Дете које је одувек волело да чита, Јоанис – чије је прво световно име било Фатмир, што значи „срећник“ – први пут је ступило у контакт са хришћанством када му је његов пријатељ, криптохришћанин, дао Нови завет на француском да му помогне научи француски. После Новог завета прочитао је многе књиге православних, католичких, муслиманских и јеврејских аутора, које је тајно позајмио из библиотеке у Тирани, где је познавао библиотекара. „Свака особа која је веровала у Бога била је мој савезник, као што је држава била мој непријатељ“, рекао је он. Брзо је постао члан тајне црквене групе.
Знао је да и он и његова породица могу да плате високу цену за ово, али није марио. Било је то време Хоџе, када је архиепископ Христофор ухапшен и преминуо у притвору у Тирани (верује се да је био отрован, „мученички је умро“, каже митрополит Јоаникије), митрополит Иринеј је прогнан, а хиљаде су убијани, мучени и затварани због своје вере.
Званично је крштен као хришћанин и 1979. године узео име по Јовану Богослову од оца Козме. „Било је опасно време за тако нешто. Било је албанских свештеника који су због тога стрељани. Било је то у подруму његове куће. Његов син је стајао напољу, као стражар.” Тајно се састајао са другим криптохришћанима, тајно обављајући литургије – у глуво доба ноћи – како је сам описао. Након што је завршио студије психологије на Универзитету у Тирани и превазишао депресију која га је задесила, наоружан Јеванђељем, почео је да ради у психијатријској клиници у главном граду Албаније. „Каква савршена кринка за мене! Има ли бољег посла за Христовог следбеника него да брине о пацијентима? У ствари, 'луди' често уопште нису били лути, члан породице би их могао осудити као такве како би спречио њихово хапшење и осуду“, каже он у својој причи у књизи „Ренесанса цркве у Албанији“.
Његов мандат
Међутим, чак ни његов боравак тамо није прошао баш глатко. У неколико наврата био је на мети тајних служби, што је кулминирало оног дана када су упали у његову канцеларију након што је неко пријавио да држи Библију у фиоци. Истина је да би био ухапшен да их директор клинике и нећак шефа тајне полиције није спречио да уђу у канцеларију само зато што му се допадао Јоанис – или Фатмир, како га је познавао.
Убрзо након тога, са стипендијом коју је добио од албанске заједнице САД, уписао се у Грчку православну богословску школу Светог крста у Бруклину, где је студирао.
0 $type={blogger}:
Постави коментар