Иранска револуција (1978-1979) је био друштвени покрет који је настао из широко распрострањеног и разноликог незадовољства монархијском владом Ирана. Револуција је вођена против режима Мохамеда Реза Шаха (вл. 1941-1979), а кулминирала је крајем династије Пахлави и успостављањем Исламске Републике Иран (1979. до данас).
Иранска револуција је настала из дубоко укорењених проблема који су претходили династији Пахлавија (1925-1979). Постојало је дубоко незадовољство недостатком демократије у Ирану, економским условима, верским неморалом монархије и ширег друштва и трајним присуством страних сила. Уставна револуција (1905-1907) догодила се да би се изразила ова незадовољства и протестовала против владавине династије Каџар (1789-1925). То је резултирало успостављањем устава и Меџлиса, изабраног представничког парламента. Међутим, близина шаха страним силама остала је непопуларна и на крају је довела до пропасти Каџара и успостављања династије Пахлави.
Нови шах, Реза Шах Пахлави (вл. 1925-1941), покренуо је програм 'модернизације', који ће се континуирано спроводити током владавине његовог наследника, Мохамеда Реза Шаха, упркос значајном неодобравању верских вођа. Династија Пахлави, иако популарна повремено, постала је симбол западног неморала и верског светогрђа. Протести су постали редовна карактеристика иранског друштва, а револуција 1978-1979. године на крају је успоставила Исламску Републику Иран.
Уставна револуција
У Ирану крајем 19. и почетком 20. века, дошло је до све већег немира међу секуларним интелектуалцима и шиитским свештенством против владавине династије Каџар, за коју су тврдили да се није одупирала довољно страном економском и политичком мешању.
Ово незадовољство довело је до уставне револуције 1905-1907. године. Групе које су се противиле власти Мозафар о-Дин Шаха (вл. 1896-1907) водиле су дуге економске штрајкове и протесте у већини великих градова широм Ирана. Октобра 1906. године састављен је устав који је укључивао ограничења краљевске моћи и увођење изабраног представничког парламента (названог Меџлис). Шах је умро пет дана након потписивања устава, 3. јануара 1907. године. Заједно са допунским основним законима донетим почетком 1907. године, који су обезбедили слободу говора, штампе и удруживања, устав је означио нову демократизацију у Ирану и преседан за народни устанак који је довео до успешног политичког преокрета.
Каџарска династија је на крају збачена у персијском државном удару у фебруару 1921. године након што је војни официр Реза Кан предводио персијску козачку бригаду да преузме власт. Реза Кан је постављен на престо, поставши Реза Шах Пахлави, први монарх нове династије Пахлави.
Реза Шах Пахлави
Главни циљеви Реза Шаха Пахлавија били су да ојача централну владу и да „модернизује“ Иран тако што ће га политички, социјално и економски ближе ускладити са Европом. Део његовог програма 'модернизације' био је да ограничи моћ верске хијерархије, коју је спроводио у многим различитим областима. Реза Шах је створио систем секуларног образовања, укључујући оснивање универзитета европског стила у Техерану 1935. године, и дозволио женама да студирају. У активнијем настојању да ограничи моћ верске хијерархије, Реза Шах је успоставио кодификацију закона како би створио тело секуларног закона, забранио свештеницима да буду судије и преместио улогу овере докумената са свештеника на нотаре са државном лиценцом. Штавише, 1932. године је наметнут европски кодекс облачења, а 1936. године ношење вела је изричито забрањено.
Док је Реза Шах био веома популаран, његова нетрпељивост према политичком неслагању отуђила је интелектуалце, који су желели демократскију владу, и шиитске свештенике. Његова полиција и војска постајале су све насилније. Побуна у Гохаршад џамији 13. јула 1935. године је пример промене у војсци, када су трупе нарушиле светост светилишта имама Резе у Мешхаду, убивши десетине верника који су се тамо окупили да протестују против шаха.
Реза Шах је на крају абдицирао 16. септембра 1941. године, након инвазије на Иран од стране Британије и СССР-а. Његов син га је наследио на престолу, поставши Мохамед Реза Шах Пахлави.
Нафта и Мосадек
Окупација Ирана је још више политички приближила земљу западним силама, што је довело до даљег незадовољства народа Пахлави владом. Укључивање Ирана у Други светски рат (1939-45) значило је да је храна постала оскудна, инфлација се значајно повећала, а присуство страних трупа је довело до ксенофобије и националистичких дискурса. Штавише, Меџлис, који је имао имовинске интересе, није био ефикасан у смиривању ових питања, што је довело до пораста подршке комунистичкој партији Тудех, која је активно организовала индустријске раднике.
Најпрофитабилнији извоз Ирана, нафта, била је арена за страно учешће у влади. Од 1944. године надаље, совјетска и америчка влада су се такмичиле у преговорима за нафтне концесије од Ирана, што је довело до совјетских пропагандних напада и војних инвазија. Совјетске трупе су се на крају повукле у мају 1946. године, након што је влада потписала нафтни споразум са СССР-ом.
Године 1948. дошло је до пораста жеље јавности за национализацијом нафте у Ирану, пошто је јасно стављено до знања да је британска влада зарађивала више прихода од Англо-иранске нафтне компаније него што је иранска влада добијала од тантијема. Дана 15. марта 1951. године Меџлис, који је тада предводио вођа Националног фронта (а касније именован за премијера у априлу 1951. године) Мохамед Мосадек, гласао је за национализацију нафтне индустрије.
Мосадекова популарност, антизападна политика и непопустљивост у погледу национализације нафте створили су трвење између њега и шаха. У јуну 1953. године, САД и Велика Британија удружиле су снаге да збаце Мосадека у операцији Ајакс. Шах је у сарадњи са америчком ЦИА-ом отпустио Мосадека и уследила су четири дана нереда, током којих је Мохамед Реза Шах напустио земљу. Јединице прошаховске војске, финансиране од стране САД и Велике Британије, поразиле су 19. августа 1953. године Мосадекове снаге, шах се вратио у Иран, а Мосадек је био у затвору.
Уследио је период политичке репресије када је Мохамед Реза Шах покушао да концентрише власт у својим рукама. Националистичке и комунистичке партије су биле потиснуте, медији су били ограничени, тајна полиција (САВАК) је јачала, а избори су пажљиво контролисани.
Свештеничко незадовољство
Шиитски свештеници су постајали све незадовољнији посвећеношћу династије Пахлави исламу (или недостатком исте). Пројекат модернизације који се спроводио од владавине Резе Шаха био је доследно подложан критикама верске хијерархије, посебно спровођењу европских кодекса облачења и забране вела, који је тумачен као симбол ерозије традиционалних исламских вредности. Свештеник средњег ранга, Рухолах Хомеини, објавио је 1944. године књигу Кашф ал-Асрар (Откривене тајне), која је напала шахов пројекат модернизације и његову антиклерикалну политику.
Верско-секуларне дебате биле су редовна карактеристика политичког пејзажа у Ирану од уставне револуције. Оне су поново постале истакнуте након најаве „Беле револуције“ Мохамеда Реза Шаха у јануару 1963. године, програма модернизације у 6 тачака који је укључивао земљишну реформу, национализацију шума и пашњака и продају владиних фабрика приватним интересима. Програм је такође предложио давање права женама и омогућавање немуслиманима да обављају функције, што је већина шиитских свештеника сматрала неприхватљивим. У јуну 1963. године, сада већ ајатолах Хомеини, ухапшен је у Кому због говора који је нападао Мохамеда Реза Шаха и 'Белу револуцију'. Његово хапшење довело је до тродневних протеста широм земље, најнасилнијих од свргавања Мосадека десет година раније, које је шах на крају озбиљно угушио.
У октобру 1964. године, влада је предложила нацрт закона који би дао дипломатски имунитет америчком војном особљу које служи у Ирану и њиховим породицама, у суштини омогућавајући Американцима да заобиђу иранске судове. Предлог закона је био дубоко непопуларан, посебно међу свештеницима који су сматрали да су САД оличење западног неморала. Хомеини, пошто је пуштен из кућног притвора у априлу 1964. године, напао је закон пред великом публиком у Кому. Снимци ове проповеди су били широко распрострањени и привукли су значајну пажњу на верски антишаховски покрет. Неколико дана након ове проповеди, Хомеини је поново ухапшен и прогнан у Турску, одакле се преселио у Ирак у октобру 1965. године.
Хомеини је наставио да објављује антишаховске изјаве из егзила. Крајем 1960-их, Хомеини је одржао серију предавања студентима која су потом објављена и дистрибуирана као књига под насловом Велајат-е Факих (Правило исламског правника). Он је тврдио да је монархија као облик владавине потпуно некомпатибилна са исламом.
У међувремену, млађи Иранци су формирали неколико подземних герилских група против режима јер се легална опозиција чинила неефикасном. Већина група је насилно распуштена од стране режима, али су две главне групе преживеле: федајани (Федајан-е Кхалк), који су били идеолошки марксистички и антиимперијалистички, и моџахедини (Моџахедин-е Кхалк), који су ислам видели као темељ своје политичке борбе. Обе групе су користиле сличну тактику да поткопају шахов режим: нападале су полицијске станице, бомбардовале америчке, британске и израелске канцеларије и убијале иранске службенике безбедности и америчко војно особље.
Политичка превирања и немири
До 1976. године иранска економија је била у тешком стању. Шах је покушао да искористи повећан приход од нафте након кризе ОПЕК-а да прошири иранску индустрију и инфраструктуру изван њених људских и институционалних ресурса. То је изазвало широку економску и друштвену дислокацију. Као део ширег програма модернизације, влада је искористила повећана средства за национализацију приватних средњих школа и локалних колеџа, смањење пореза на доходак и спровођење амбициозног плана здравственог осигурања. Међутим, ови програми нису ефикасно сузбили инфлацију или растуће цене кућа.
До 1978. године, у Ирану је било преко 60.000 странаца, укључујући 45.000 Американаца, што је ојачало популарну перцепцију да је шахов програм модернизације нагризао ирански карактер земље и исламске вредности и идентитет. Политичка репресија се повећала као одговор на све веће народно неслагање и успостављање једнопартијске државе, што је додатно отуђило образоване класе. Од 1977. године, организације за људска права почеле су да скрећу пажњу на кршење људских права у Ирану, против чега је био амерички председник Картер учинивши противљење делом своје спољне политике. Шах је одговорио ослобађањем политичких затвореника и најавом нове правне заштите за грађане. Користећи ову нову политичку слободу, Национални фронт, Ирански покрет за слободу и друге политичке групе поново су почели да делују и организују се.
Док су учесници протеста 1977. године били првенствено средње класе и секуларни, протесте у првој половини 1978. године предводиле су верске личности и привукле су подршку традиционалнијих група и урбане радничке класе. Демонстранти су се све више ангажовали у срачунатом насиљу; на мети су биле најневредније карактеристике режима. На пример, ноћни клубови и биоскопи били су симболи моралне корупције и утицаја Запада, банке су биле симбол економске експлоатације, а полицијске станице представљале су насиље Пахлави режима.
Пароле и постери против шаха такође су прешли на коришћење Хомеинија као лица револуције и предложеног вође идеалне исламске државе. Из изгнанства, Хомеини је наставио да позива на даље демонстрације и упозорава на сваки компромис са режимом. У августу 1978. године, преко 400 људи је погинуло у пожару који су покренули религиозни студенти у биоскопу Рекс. Популарност владе додатно је опала као резултат успешних гласина да је пожар дело тајне полиције, а не религиозно настројених студената.
Револуција
Дана 4. септембра 1978. године, на крају Рамазана, антивладине демонстрације су почеле да се шире Ираном и имале су све радикалнији тон. Влада је прогласила ванредно стање у Техерану и још 11 градова. Масакр на тргу Џале догодио се 8. септембра, када су трупе Мохамеда Резе Шаха пуцале на гомилу од 20.000 про-хомеинијевих демонстраната у Техерану. Званични број мртвих, како га је дала влада, креће се између 84 и 122, иако је стварна цифра нашироко спорна, при чему је број вероватно већи. Тај дан је у Ирану постао познат као "црни петак" и довео је до већег незадовољства владом.
Хомеини, пошто је протеран из Ирака 1978. године, преселио се у Француску, што је његовом опозиционом покрету дало ширу изложеност у глобалним медијима, а боља телефонска веза омогућила је бољу координацију међу опозиционим покретима.
Септембра 1978. године радници у јавном сектору и нафтној индустрији почели су редовно да штрајкују у великим размерама, захтевајући боље плате и услове рада. Ови захтеви су се трансформисали у позиве на политичке промене, пошто се покрет придружио замаху ширим демонстрацијама против шаха. Недостатак горива, транспорта и сировина довео је до тога да су приватне индустрије до новембра зауставиле практично све поступке. Шах је, препознајући да се његово схватање иранског друштва мења, затворио школе и универзитете, суспендовао новине и забранио састанке 4 или више људи у Техерану. Покушао је да уведе мир тако што је наредио ослобађање преко 1000 политичких затвореника, укључујући ајатолаха Хосаина Алија Монтазерија, Хомеинијевог сарадника. Међутим, ове капитулације нису имале жељени ефекат. Хомеини је обећања назвао безвредним и позвао на наставак протеста. Штрајкови су настављени, што је довело до потпуног затварања владе.
Стотине хиљада људи учествовало је 10. и 11. децембра у антирежимским маршевима широм земље, што је довело до насилних сукоба између демонстраната и шахових трупа. Шах је потом ушао у разговоре са лидером Националног фронта Шапуром Бахтијаром, који је пристао да формира владу под династијом Пахлави под условом да Мохамед Реза Шах напусти земљу. Дана 3. јануара 1979. године Меџлис је гласао за Бахтијара да формира владу, а 6. јануара Бахтијар је шаху представио свој нови кабинет. Дана 16. јануара, Мохамед Реза Шах је побегао из Ирана, а прославе су избиле широм земље како се вест проширила.
Бахтијарова влада
Премијер Бахтијар је одмах покушао да удаљи свој кабинет од шаховог режима укидањем ограничења за штампу, ослобађањем свих преосталих политичких затвореника и обећањем распуштања САВАК-а. Иако је овај компромис владе добио подршку умерених свештеника, већина демонстраната, предвођених Хомеинијем и левичарским идеологијама, остала је привржена окончању монархије. Национални фронт је избацио Бахтијара из партије због капитулације пред Пахлавијевим режимом, а Хомеини је прогласио његову владу нелегалном. Хомеини је 29. јануара позвао на „улични референдум“ о монархији који је довео до масовних демонстрација од преко милион људи у Техерану.
Првог фебруара Хомеини се коначно вратио у Иран, где је дочекан одушевљеном добродошлицом. У говору следећег дана именовао је Мехдија Базаргана за премијера привремене владе. У наредним данима, лојалност оружаних снага Бахтијару је опала, а 8. и 9. фебруара ваздухопловство је прогласило нову лојалност Хомеинију. Арсенал ваздушне базе је касније отворен и оружје је подељено маси. Дана 11. фебруара, виши војни команданти објавили су „неутралност“ оружаних снага, што је у суштини било једнако повлачењу подршке влади, а до касног поподнева, Бахтијар се сакрио, а престоница је била у рукама побуњеника: династија Пахлави је пропала.
Последице - Базарган и привремена влада
Хомеинијевом прокламацијом, Базарган је постао први премијер револуционарног режима у фебруару 1979. године. Међутим, земља је још увек била у пламену револуционарних осећања, што значи да је влада имала малу контролу над друштвом или сопственом бирократијом. Од оснивања стотина полунезависних револуционарних комитета током револуције, више није постојала ефективна централна власт.
Хомеини није сматрао да га влада обавезује; давао је сопствене политичке изјаве, именовао представнике владе и успоставио нове институције без Базаргана. Премијер је сада требало да дели власт са Револуционарним саветом, институцијом коју је основао Хомеини у јануару 1979. године. Основани су нови револуционарни судови да суде и казне сараднике бившег режима. Од тог тренутка па надаље, свакодневно су вршене егзекуција војних и полицијских службеника, агената САВАК-а, министара и посланика Меџлиса. Оштре активности судова биле су веома контроверзне, а Базарган је 14. марта инсистирао да револуционарни судови обуставе радње. Међутим, 5. априла, Револуционарни савет је поново овластио судове. Преко 550 људи је погубљено пре новембра 1979. године, када је Базарган коначно поднео оставку.
Хомеини је, у својим покушајима да исламизира Иран, успоставио различите институције да то учини, укључујући Корпус гарде исламске револуције, војну силу лојалну клерикалним вођама која је брзо расла. Базарган је у суштини постао немоћан. Национални референдум одржан је 30. и 31. марта 1979. године да би се одредио постмонархијски политички систем земље. Међутим, гласање није било тајно, а на гласачком листићу је био само један облик политичког система: Исламска Република. Хомеини је 1. априла прогласио оснивање Исламске Републике Иран. Устав је касније промењен да би се успоставила основа за клерикалну доминацију и да би се Хомеинију дала коначна власт као факиху (познатом као Вођа Револуције и као наследник пророкове мантије).
Хомеини, популистички проповедници и левичарске странке распиривали су пламен већ раширеног антиамеричког расположења. У октобру 1979. године, бивши шах, Мохамед Реза Пахлави, примљен је на лечење у САД, што је забринуло Исламску Републику, јер су се плашили да ће његова болест бити искоришћена да обезбеди подршку САД за државни удар против револуције. Након што се Базарган састао са саветником за националну безбедност америчког председника Картера у Алжиру, стотине хиљада људи протестовало је у Техерану, а неки студенти "имамове линије" окупирали су америчку амбасаду, држећи 52 америчке дипломате као таоце. Два дана након избијања протеста, Базарган је дао оставку на своју функцију 6. новембра 1979. године. Револуционарни савет је преузео функцију премијера, у очекивању председничких избора и избора за меџлис. Иранска талачка криза трајала је 444 дана и резултирала је потпуним сломом америчко-иранских односа.
Библиографија
Glenn E. Curtis & Eric Hooglund. Iran: A Country Study. Library of Congress, 2008.
Hurd, Elizabeth Shakman. The Politics of Secularism in International Relations. Princeton University Press, 2007.
ИЗВОР: https://www.worldhistory.org/Iranian_Revolution/
0 $type={blogger}:
Постави коментар