АЛКУИН

АЛКУИН (730/40–804), познат и као Албинус; просветитељ, песник, теолог и литургичар узастопно у Јорку, на каролиншком двору и Сен Мартину у Туру. Син нортумбријског малог земљопоседника, Алкуин се као дечак придружио заједници катедрале у Јорку; одржао је доживотну преданост њој и њеном магистру Аелберту, чији је утицај на њега био једнак само Бединим списима. Када је Аелберт био надбискуп (767–778/80), ђакону Алкуину је поверено поучавање адолесцената (од четрнаест година па навише), укључујући и неке привучене из других земаља. Његова оданост јоркшким „свецима“ (нпр. његовим бискупима), али и забринутост због неуспеха недавних нортумбријских краљева изражени су у дугој песми написаној 780-их. Године 781, док је био у Италији, Алкуин је упознао Карла Великог, који га је позвао на свој двор. До касних 780-их година издвајао се од осталих свештеника и научника због свог утицаја на краљевске административне и друге текстове, и због својих учитељских квалитета. Поново је био у Јорку од 790. до 793. године, покушавајући да води слабог краља; и док је био тамо Карло Велики га је замолио да прокоментарише проблем слика. Вративши се у Француску, био је одговоран за главне изјаве Сабора у Франкфорту против шпанске адопционистичке јереси (794).

Учење које је Алкуин пружао у правопису (и изговору) латинског, у граматици, реторици и дијалектици, делимично је записано средином 790-их. У истом периоду је састављао или прилагођавао раније молитве за приватну употребу и за нове мисе; не може се поткрепити тврдња да је он одговоран за допуну римског грегоријанског сакраментарија. Он је снажно тврдио да се преобраћење из паганизма могло извршити само убеђењем, а не наметнути. Преселивши се у Сен-Мартин као његов опат 796/7, Алкуин је водио опсежну преписку са краљем, колегама учењацима и бившим ученицима; у Тур је привукао и млађе научнике, у чијем је кругу античка логика примењена на теолошке проблеме. Он је производио све сложеније критике усвајања, ослањајући се на широк спектар патристичких и других текстова; написао је корисна, иако тешко независна дела егзегезе и значајно дело о Тројици. Одиграо је формативну улогу у припремама за царску крунидбу 800. године, иако је понекад упитна важност која му се приписује. Надгледао је израду одличног радног текста Вулгате, који су у деветом веку нашироко раширили преписивачи из Тура. Један од његових последњих радова био је значајан приручник за приватну посвећеност. Велики део његовог учења брзо је застарео јер су се његови ученици побољшали у томе, али је његов лични углед почео да се смањује тек у касном деветом веку. Његова педагошка дела користиле су неке катедралне школе из једанаестог и дванаестог века, а обични парохијски свештеници читали су његово дело о Тројици током целог средњег века. Свештенство и лаици молили су се Алкуиновим речима до данас.

---

ALCUIN, ENCYCLOPEDIA OF RELIGION 1, SECOND EDITION, AARON • ATTENTION, 254.