- Главни град: Бандар Сери Бегаван
- Језици: 42,24% брунејски малајски, 11,04% кинески, 10,16% бисаја малајски и
36,56% остали
- Етничке групе: 65,7% Малајци, 10,3% Кинези, 3,38% домородачки народи и
20,62% остали (попис 2010.)
- Облик владавине: Унитарна исламска апсолутна монархија
- Површина: 5.765 km2
- Број становника: 460.345 (процена 2020.)
Верска демографија
Према попису из 2011. (последњи),
78,8% становништва су муслимани, 8,7% хришћани и 7,8% будисти, док преосталих
4,7% чине друге религије, укључујући домородачка веровања.
Постоје значајне варијације у
верској идентификацији међу етничким групама. Према званичној статистици
из 2019. (најновија), етнички малајски грађани чине 66% становништва и законом
су дефинисани као муслимани од рођења. Етничка кинеска популација, која
чини око 10% укупне популације и укључује и грађане и сталне становнике без
држављанства, су 65% будисти и 20% хришћани. Аутохтона племена, као што су
Дусун, Бисаја, Мурут и Ибан, чине око 4% становништва и процењује се да су 50%
муслимани, 15% хришћани, а остали следбеници других верских група, укључујући
присталице традиционалних обичаја. Преосталих 18% становништва чине радници
рођени у иностранству, првенствено из Индонезије, Малезије, Филипина, и
других земаља Јужне Азије. Према званичним статистикама, отприлике
половина ових привремених и сталних становника су муслимани, више од једне
четвртине хришћани, а 15% будисти.
- Према процени сајта joshuaproject.net у 2021. години било је: 67,9% муслимана, 11,8% етничких религија, 9,3% хришћана, 6,3% будиста, 2,2% нерелигиозних, 1,8% осталих и малих религија и 0,8% хиндуиста.
- Према процени Истраживачког центра Пју у 2020. години било је: 75,1% муслимана, 9,4% хришћана, 8,6% будиста, 6,2% народних религија и 0,7% осталих.
- Према процени Удружења архивских података о религији у 2020. години било је: 58,89% муслимана (58,76% сунита и 0,13% шиита), 11,89% хришћана (6,99% протестаната, 4,57% католика и 0,32% хришћана без деноминације), 10,07% етничких религија, 9,66% будиста (7,19% махајаниста, 2,4% теравадина и 0,08% ламаиста), 5,25% кинеске народне религије, 1,88% конфучијаниста, 1,18% нерелигиозних (1,15% агностика и 0,03% атеиста), 0,85% хиндуиста и 0,33% осталих.
- Према попису из 2011. године било је: 78,8% муслимана, 8,69% хришћана, 7,83% будиста и 4,68% осталих.
Правни оквир
Устав каже да ће религија земље
бити шафијска школа сунитског ислама, али дозвољава да се све друге религије
практикују „у миру и хармонији“ од стране особа које их исповедају.
Правни систем је подељен између
секуларног права и шеријата, који имају паралелне системе кривичног и
грађанског/породичног права и управљају одвојеним судовима у оквиру једног
судског одељења. Грађански судови су засновани на обичајном
праву. Шеријатски судови следе шафијску школу исламске јуриспруденције, у
којој не постоји концепт правног преседана и судије нису везане за одлуке вишег
суда. Шеријатски судови имају надлежност како над кривичним законима, тако
и у грађанским/породичним стварима у које су укључени муслимани и разматрају
предмете који се воде у складу са дугогодишњим шеријатским законодавством, као
и по Шеријатском кривичном закону.
Шеријатски кривични закон наводи
одредбе за телесну и смртну казну за убиство, крађу, прељубу, силовање,
содомију, отпадништво, богохуљење и друга дела која се по шеријату сматрају злочинима. У
зависности од врсте и специфичности кривичног дела, ове казне укључују новчане
казне, затвор, бичевање, ударање штапом, ампутацију руку или ногу или смрт
(укључујући каменовање). Шеријатски кривични закон идентификује убиство,
прељубу, силовање, содомију, отпадништво и богохуљење као смртне преступе, иако
закон захтева или признање или сведочење више побожних муслиманских очевидаца
који подржавају смртну казну. Међутим, осим ударања штапом, смртна или
телесна казна нису изречене нити спроведене од 1957. Де факто мораторијум на
смртну казну, који је најавио султан Хасанал Болкијах 2019., остао је на снази
током године.
Већина одељака Шеријатског
кривичног закона односи се и на муслимане и на немуслимане, укључујући странце,
а такође се примењују и на кривична дела која су починили грађани или особе са
сталним пребивалиштем ван земље. Немуслимани су изузети од одређених
одељака, као што су захтеви за мушкарце да се придруже намазима петком и да
плате зекат (обавезна годишња милостиња). Шеријатски кривични
закон наводи да ће муслимани за потребе закона бити идентификовани према
„општем угледу“, али без даље дефиниције.
Шеријатски кривични закон
укључује дугорочне домаће законе засноване на шеријату који забрањују пијење
алкохола, пропагирање религија које нису ислам, једење у јавности током
рамазанског поста, унакрсно облачење и блиску физичку близину неожењених особа
супротног пола. Он забрањује „непристојно понашање“, укључујући ванбрачне
трудноће, и криминализује сваки чин који „каља имиџ ислама, изопачи особу,
утиче лошим утицајем или изазива бес код особе која је вероватно видела тај
чин.”
Казне укључене у Шеријатски
кривични закон имају различите стандарде доказивања у односу на кривични закон
заснован на обичајном праву, као што је захтев да четири побожна човека лично
сведоче чину блуда како би се подржала казна каменовања. Пресуде за каменовање,
међутим, могу бити поткрепљене признањем уместо исказа сведока по нахођењу
шеријатског судије. Ако није доступно ни квалификационо сведочење ни
признање, могуће казне су ограничене на ударце штапом, затвор или новчану
казну.
Влада описује своју званичну
националну филозофију као Мелају Ислам Бераџа, или Малајска исламска монархија,
коју дефинише као „систем који обухвата снажне малајске културне утицаје,
наглашавајући важност ислама у свакодневном животу и управљању, као и поштовање
монархије коју представља Његово Величанство Султан“. Влада је рекла да је
овај систем од суштинског значаја за начин живота земље и да је главна одбрана
од „екстремизма“. Врховни савет Мелају Ислам Бераџа којим управља влада
настоји да прошири и ојача филозофију Мелају Ислам Бераџа и обезбеди да Мелају
Ислам Бераџа буде садржана у националним законима и политици. Мелају Ислам
Бераџа је обавезан предмет за ученике и у јавним и приватним школама,
укључујући и универзитетски ниво.
Одељење за спровођење верских
обавеза Министарства вера води истраге о злочинима који постоје само у Шеријатском
кривичном закону и другим шеријатским законима, као што су мушкарци муслимани
који се не моле петком. Краљевске полицијске снаге Брунеја истражују
случајеве који укључују злочине који нису обухваћени шеријатским
законодавством, као што је трговина људима. Службеници Краљевских
полицијских снага Брунеја и Одељења за верско спровођење сарађују у истрагама
злочина обухваћених и секуларним и шеријатским законима. У таквим
случајевима, „комитет за процену” састављен од секуларних и шеријатских
тужилаца и службеника за спровођење секуларног и шеријатског закона одлучује
који ће судски систем судити у предмету. Разматрање комисије за процену да
би се утврдило да ли ће се конкретни предмети решавати преко секуларног или
шеријатског суда није јавно, а влада не објављује основу за своје одлуке
комисије.
Влада забрањује верске групе које
сматра „девијантним“, укључујући ахмедијску муслиманску заједницу, ал-Аркам,
Абдул Разак Мохамед, ал-Мауна, Саихони Тасипан, тарикат муфаридија, Силат
Линтау, кадијаније, бахаи веру и Јеховине сведоке. Листа је заснована на
фетвама које је прогласио државни муфтија или Исламско верско веће – владино
тело и султанов највиши ауторитет за питања ислама – и доступна је на веб
страници Министарства вера. Шеријатски кривични закон такође забрањује
већину несунитских облика ислама и свако практиковање или приказивање „црне
магије“.
Шеријатски кривични закон садржи
списак речи и израза, укључујући реч „Алах“, резервисану за употребу само од
стране муслимана или у вези са исламом. Званичници Министарства вера наводе
да употреба одређених речи као што је „Алах“ од стране немуслимана не
представља прекршај Шеријатског кривичног закона када се користи у
нерелигијском контексту или друштвеној активности.
Према Шеријатском кривичном закону,
муслиманима није дозвољено да се одрекну нити да промене веру. Немуслимани
морају имати најмање 14 година и седам месеци да би се преобратили или одрекли
своје вере. Ако било који од родитеља пређе на ислам, њихова деца млађа од
14 година и седам месеци аутоматски постају муслимани.
Закон захтева од свих
организација, укључујући верске групе, да се региструју и дају имена својих
чланова. Кандидати подлежу проверама прошлости лидера и чланова одбора, а
предложене организације подлежу захтевима за именовање. Регистроване
организације морају доставити информације о руководству, избору функционера,
члановима, имовини, активностима и све друге информације које регистратор
затражи. Предности регистрације укључују могућност рада, резервисање
простора у јавним зградама и подношење захтева за добијање дозволе за
прикупљање средстава. Регистар друштава, под Министарством унутрашњих
послова, надгледа процес пријаве, врши дискреционо право у вези са пријавама и
овлашћен је да одбије одобрење из било ког разлога. Организацијама је
забрањено да се повезују са било којом организацијом ван земље без писменог
одобрења регистратора. Нерегистроване организације могу бити оптужене за
незаконито окупљање и могу бити кажњене. Појединци који учествују или
утичу на друге да се придруже нерегистрованим организацијама могу бити кажњени,
ухапшени и затворени. Казна за кршење закона о регистрацији и делатности
организација је новчана казна до 10.000 брунејских долара (7.400 долара), казна
затвора до три године или обоје.
Закон каже да је за свако јавно
окупљање од пет или више особа потребно претходно званично одобрење. Према
дугогодишњим овлашћењима за ванредне ситуације, ово се односи на све облике
јавног окупљања, укључујући верска окупљања. У пракси се, међутим, на
богомоље гледа као на приватна места у којима окупљања не захтевају одобрење.
Закон забрањује учење или
промоцију било које друге религије осим ислама муслиманима или особама без вере. Према
Шеријатском кривичном закону, казна за пропагирање религија осим ислама је до
пет година затвора, новчана казна до 20.000 брунејских долара (14.800 долара)
или обоје. Шеријатски кривични закон садржи одредбу која чини незаконитим
критиковање ислама, као и сам Шеријатски кривични закон.
Закони и прописи ограничавају
приступ верској литератури. Закон каже да је прекршај за лице да увезе
било коју публикацију која се сматра непожељном, а која је делимично дефинисана
као опис, приказ или изражавање питања расе или вере на начин који може
изазвати „осећај непријатељства, мржње, зле воље, или непријатељство између
различитих расних или верских група.” Закон такође забрањује дистрибуцију
материјала који се односи на друге религије осим ислама муслиманима или особама
без вере. Сви верски текстови су наведени као забрањени за увоз и
захтевају владину увозну дозволу пре слања.
Закон успоставља два скупа школа:
оне које нуде национални или међународни наставни план и програм којим управља
Министарство просвете, и оне које нуде допунско верско образовање (угама)
које администрира Министарство вера.
Школе Министарства просвете
предају курс о исламском верском знању који је обавезан за сву муслиманску децу
узраста од седам до 15 година која бораве у земљи и која имају најмање једног
родитеља који је држављанин или стални становник. Немуслимани су изузети
од свих захтева за веронауку и добијају подуку о моралном понашању. Ученици
немуслимани и даље морају да похађају Мелају Ислам Бераџа часове.
Угама инструкција у школама
Министарства вера је курс од седам до осам година који подучава свакодневно
практиковање сунитског ислама према шафијској школи. Према владиној
наредби из 2012. године, настава угаме је обавезна за муслиманске ученике
између седам и 14 година који имају држављанство или стални боравак; многи
ученици похађају угама школе у поподневним сатима након што су школе
Министарства просвете прекинуле рад. Родитељи могу бити кажњени новчаном
казном до 5.000 брунејских долара (3.700 долара), затвором на период не дужи од
једне године, или обоје, због непоштовања налога. Закон не даје услове за
муслимане који имају не-шафијска уверења. Министарство вера такође управља
скупом школа које се предају на арапском језику које нуде национални наставни
план и програм у комбинацији са угама верским образовањем.
Јавним и приватним школама,
укључујући приватне школе које воде цркве, забрањено је да пружају верску
наставу о веровањима која нису шафијска школа ислама. Према Шеријатском
кривичном закону, школе могу бити кажњене новчаном казном или школски
службеници затворени због предавања неисламских верских предмета. Шеријатски
кривични закон инкриминише излагање муслиманске деце или деце родитеља који
немају верску припадност веровањима и обичајима било које друге религије осим
ислама. Закон захтева да свака особа која жели да предаје о питањима која
се односе на ислам мора добити званичну дозволу. Црквама и верским школама
је дозвољено да нуде приватно верско образовање у приватним окружењима, као што
је нечији дом.
Сва родитељска права су додељена
родитељу муслиману ако је дете рођено од једног родитеља муслимана и једног
родитеља немуслимана. Родитељ немуслиман се не признаје ни у једном
званичном документу, укључујући извод из матичне књиге рођених детета, осим ако
је тај родитељ прешао на ислам. Закон забрањује сваком муслиману да преда
старатељство над малолетником или издржаваним лицем под старатељством
немуслиману.
Према Шеријатском кривичном закону,
немуслимани могу бити ухапшени због зине (блуд или прељуба)
или кхалвата (непосредна физичка близина две неожењене особе
супротног пола), под условом да је друга оптужена муслиманка. И странци
подлежу овим законима.
Пропис захтева од предузећа која
производе, снабдевају и сервирају храну и пиће да добију халал сертификат или
поднесу захтев за изузеће ако служе немуслиманима.
Министарство вера је прогласила
обрезивање муслиманских девојчица (сунет) верским обредом обавезним
према исламу и описује га као уклањање капуљаче са клиториса (тип I према
класификацији Светске здравствене организације). Влада је изјавила да ову
праксу не сматра сакаћењем женских гениталија/резањем и изразила је подршку
позиву Светске здравствене организације за елиминацију сакаћењем женских
гениталија/резањем. У својим фетвама из 2017. године, државни муфтија је
изјавио да је и мушко и женско обрезивање потребно и прецизирао да женско
обрезивање укључује „мали рез изнад вагине“.
2021 Report on International Religious Freedom: Brunei, https://www.state.gov/reports/2021-report-on-international-religious-freedom/brunei/
0 $type={blogger}:
Постави коментар