Религиозна уметност

Сликарство, скулптура, архитектура, музика, плес, поезија, драма и приче које су створене у верске сврхе. У свом најширем смислу, уметност се односи на све оно што људска бића чине да пренесу лепоту, задовољство и значење кроз своју форму, било да је то у материји, речима или звуку. Укључује чак и такве „мање“ уметности као што су уређење баште и прављење накита. Свим овим уметностима дат је религиозни значај и имале су улогу, често веома важну, у преношењу верских истина и изазивању религиозних искустава.

Ове уметности се могу сматрати витражима. Ако је коначна религиозна стварност попут чисте светлости, да бисмо заиста могли да је разумемо, она мора да поприми боју и облик. То је оно што религиозна уметност покушава да уради. Што је уметност већа, она је у стању да да смисао светлости, а да је не ослаби.

Истовремено, религиозно сликарство и скулптура су обављале неколико различитих функција, понекад одвојено, а понекад у комбинацији. Један је да се испричају приче о религији. Уметност илуструје важне сцене из верских митова, историје и визија будућности. Замислите све слике и статуе Буде у тренутку његовог просветљења или Исуса као дете у јаслама или на крсту које умире за грехе света. Слике и статуе могу бити и других догађаја или личности: живота светаца, пророка, реформатора; важних светиња или места. Што се тиче будућности, размотрите сцене Последњег суда у европским катедралама или Маитреје, Буде који ће доћи, у источним храмовима. У прошлим временима, када је велика већина људи била неписмена, ове слике – у витражима, у скулптурама, на сликама – биле су, заједно са изговореном речју, буквално књиге прича и Библије. Али чак и они који су могли да читају често су открили да им је визуелизација помогла да задрже на уму сцене вере.

Друга улога уметности је да служи као фокус за предање. Слике и статуе се третирају као божанство. Побожни клече пред њима, пале свеће или дају тамјан и моле се свецу или божанству представљеном као да су присутни у предмету. Иако би мало ко можда помислио да је духовни ентитет искључиво садржан у облику, овај други заиста служи као ефикасан фокус за концентрацију ума и попут прозора у небески или божански свет у коме пребива свето биће.

У православљу, на пример, иконе или слике светаца су веома поштоване. Они се сматрају проторима у небо; позадина ће бити злато вечности, а очи светих ће бити велике да представљају њихов духовни, свевидећи квалитет.

У римокатолицизму, статуе Богородице и других светаца поштују се са поклоњењем. У хиндуизму и будизму, слике богова и буда на сличан начин помажу да се концентришу медитативне молитве посетилаца храмова и дају увид у сјај небеса и духовно богатство које они дају свету. Понекад уметност такође може представљати жељене одговоре на молитве и тежње. Слике животиња на зидовима праисторијских пећина су можда биле облик ловачке магије која се користила у ритуалима да би се помогло људима да убију те исте животиње у свету изнад. Нека каснија уметност нуди призоре неба, будистичке Чисте земље, или идеалан град као фокус наде.

Коначно, религиозна уметност може да прикаже свет онако како религија жели да га види. Изузетан пример је уметност зен будизма. Многе слике насликане мастилом које су повезане са њим нису Буде или чак зен мајстори, већ призори природе: планина која сеже у празно небо, птица на грани бамбуса. Ипак, ово се ради са лаганим додиром који сугерише да, иако се све ствари непрестано мењају, ипак све манифестују Буда-природу. Неке хиндуистичке скулптуре, попут познатих приказа бога Кришне који свира на својој флаути, или бога Шиве који плеше, сугеришу да се стварање и активност овог света може на крају посматрати као божанска лила, плес или игра Бога.

Религијска уметност има много различитих стилова. Најчешће, посебно када је у питању уметност намењена за употребу у црквама или храмовима као део богослужења, она следи одређене конвенције стила и укључује стандардне симболе. Нека религиозна уметност је реалистичнија од других. Постоји, наравно, религиозно место за декоративну уметност, за апстрактну уметност, за уметност засновану на симболима, као што је хришћански крст или јеврејска звезда Давидова, а не на живим облицима. Неки хиндуистички богови и будистичке бодисатве имају много руку које симболизују њихову способност да истовремено чине бројна дела милосрђа. Нека египатска и хиндуистичка божанства (као што је хиндуистички бог са главом слона Ганеша) су у животињском облику или комбинују животињске и људске елементе да би симболизовали одређене квалитете, као што је Ганешина мудрост. Са изузетком православне иконе, хришћанска уметност тежи да буде реалистична када се бави Христом или свецима.

У неким религијама, верници се противе одређеним религиозним употребама уметности, обично на основу тога што представљају идолопоклонство или представљање бесконачног Бога у одређеном облику на одређеном месту. Јудаизам, на пример, користи декоративну уметност и уметност у образовне сврхе, али избегава свете статуе или слике у местима богослужења. Ислам одбацује сваки покушај да се у уметности прикаже Бог или Посланик, а у џамијама постоји само апстрактна орнаментика, често калиграфисане линије из Курана. Протестантске цркве могу имати витраже и отиске или слике, ређе статуе, као приповедаче и подсетнике, али не и као објекте оданости у католичком или православном смислу.

Употреба или неупотреба облика уметности у богослужењу било је жестоко питање у религијској историји, предмет жестоких расправа, па чак и насилног прогона. Али и поред свих сукоба, мало шта је донело више радости религиозним верницима од најбоље религиозне уметности унутар њене традиције.

ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 32-34