Свецејлонски будистички конгрес

Свецејлонски будистички конгрес (АЦБЦ), познат на синхалу као Самаста Ланка Бауддха Маха Саммеланаја, основан 1918. године, постао је примарна лаичка будистичка организација у Шри Ланки, чија је сврха била чин „ангажовања у будистичкој традицији“ (јунђатха буддха сасане) истовремено штитећи права и достојанство будиста.

Претходник АЦБЦ-а био је Свецејлонски конгрес младих будиста (АЦИБЦ; Самаста Ланка Таруна Бауддха Самити Саммеланаја). На састанку одржаном у Будистичком удружењу младих људи у Коломбу (ИМБА) 18. октобра 1918. године, 25 присутних чланова одлучило је да оснује АЦИБЦ и одржи свој први конгрес на колеџу Ананда (1895.), Коломбо. Тим скупом, одржаним 20–21. децембра 1919, председавао је покојни државник сир Д. Б. Ђајатхилака (1868–1944). Првобитно је АЦИБЦ осмишљен да обезбеди хармонију између различитих центара Будистичког удружења младих мушкараца и да уједини њихове друштвене и верске активности. Касније је постала организација аутохтоних интелектуалаца као што је покојни професор Гунапала Маласекере (1899–1973), који је председавао од 1940. до 1958. и 1970. до 1973. Иако су рани конгреси били искључиво за мушкарце, почев од 1924. године, са конгресом у Панадури су учествовале и жене. Такође 1924, говор председавајућег је на синхалском језику (уместо на енглеском који је до тада коришћен на састанцима) одржао Ц. В. В. Каннангара (1884–1969). Утицај АЦБЦ-а је проширен 1929. именовањем саветодавног одбора од 60 монаха, који су представљали 3 монашка братства.

Историја АЦБЦ-а је испрекидана са три истакнута достигнућа. (1) Године 1941. (пре пројекта превода Буда Ђајанти Трипитаке 1956. године), АЦБЦ је основао Повереништво за превођење Трипитаке (будистички списи Пали канона) на синхалски, са циљем оживљавања пали књижевности и проучавања будизма. До 1967. године, Повереништво је објавило 10 томова, укључујући Кулавагу, књигу са детаљима о правилима за будистичке монахе и монахиње. (2) Године 1950. АЦБЦ је угостио 129 будистичких вођа (који представљају 29 земаља) који су формирали Светску заједницу будиста, која је инаугурисана 25. маја 1950. у храму реликвија зуба у Кандију, Шри Ланка. (3) Дана 27. децембра 1953. године, на годишњем састанку АЦБЦ-а одржаном у Кегали, председник Конгреса, професор Гунапала Малаласекере, најавио је предстојеће именовање будистичког комитета за тражење информација који ће истражити статус будизма и будистичких послова. Комитет је именован следећег априла и почео је годину дана прикупљања података од људи у Ратнапури 26. јуна 1954. Након завршетка истраге у мају 1955., извештај од 186 страница представљен је земљи на састанку одржаном у Ананди колеџу 4. фебруара 1956. Влада Шри Ланке кренула је да спроведе извештај тако што је именовала Буда Сасана комисију 1957. године.

Почевши од 1940-их, АЦБЦ је био активно укључен у различите друштвене и социјалне активности, посебно у образовне пројекте који укључују будистичку децу. Уз одржавање хостела за мушку и женску децу, центара за стручну обуку за омладину, домова за стара лица, одмаралишта за монахе у Баддегами, школе и хостела за децу са посебним потребама, као и обезбеђивање хране и лекова за болесне и пропагирајући будизам, АЦБЦ је радио на пројектима широм земље који имају за циљ подизање животног стандарда. Тренутни специјални пројекти укључују продукцију будистичких телевизијских драма и спонзорисање дарма публикација као што је Дарма за УК (2008).

1993. Свецејлонски будистички конгрес прославио је своју 75. годишњицу, прославу која је укључивала издавање комеморативног свеска који се осврће на његову историју и активности. Последњих година, најзначајнија акција коју је АЦБЦ предузела да заштити права будиста је именовање деветочлане комисије која ће извештавати о „неетичким конверзијама“. Овај извештај, завршен 2008. прикупљањем доказа од 348 сведока, представљен је будистичкој јавности 6. јануара 2009. године.

Види такође: Светска заједница будиста; Будистичко удружење младића.


ИЗВОР: Religions of the world, A comprehensive encyclopedia of beliefs and practices, J. Gordon Melton, Martin Baumann, Editors, Santa Barbara, 2010, 78-79

0 $type={blogger}:

Постави коментар