Традиционална друштвена група у Индији у којој се људи рађају. Свака група се рангира више или ниже од осталих група по својој ритуалној чистоћи. Дакле, каста се разликује по ограничавању учешћа у ритуалима, укључујући брак и заједничко јело, на чланове касте, као и по специфичним занимањима. Термин „каста“ се обично односи на два различита, али повезана начина организовања друштва; варне, идеална организација људског друштва у широке ритуалне класе, и ђати, специфичне, локализоване групе унутар варни.
ВАРНЕ
На санскрту реч варна значи „боја“. Примењено на друштвене групе, не односи се на боју коже, и иако се може превести као „класа“, не односи се ни на економски статус. Варна се уместо тога односи на ритуални статус. Сасвим је могуће припадати највишој варни и бити изузетно сиромашан. Варне су систематизоване пре отприлике 2000 година у књигама религиозних кодекса познатих као Смрити или Дармашастре. Пре тога, многи научници су тврдили да су разлике варне постојале, али нису биле тако строго оцртане или примењене.
Четири традиционалне варне су, према опадајућој ритуалној чистоти, браман, кшатрија, ваишја и шудра. Према Дармашастрама, браман треба да буде свештеник, кшатрија владар или ратник, ваишја трговац или пословни човек, док шудра треба кротко да служи осталим варнама. Поред тога, систем варна дефинише две групе особа које су толико нечисте да потпуно испадају из система. Прву групу чине такозвани недодирљиви, данас званично познати као далити. Често су то били људи за које се сматрало да су раде лоше послове који су изузетно загађујући, на пример, ловци и они који су чистили клозете. Загађење често долази од контакта са деловима тела или са мртвим људима или животињама. Другу групу чине странци. У традиционалној Индији „странци“ су најчешће били муслимани.
У фокусу система варна је чистоћа мушкарца, пошто они обављају кућне ритуале. Као резултат тога, мушкарци се могу оженити женама из више варне, али мушкарац који се ожени женом из ниже варне губи касту. Истовремено, мушкарци који не могу да нађу посао у занимању које одговара њиховим варнама могу радити послове нижих, али не и виших. Дакле, шудре не могу постати ведски свештеници, јер би то упрљало ритуал. Коначно, три горње варне — брамани, кшатрије и ваишје — називају се „двапут рођеним“, јер мушкарци рођени у овим варнама пролазе кроз „друго рођење“, иницијацију у проучавање најсветијих хиндуистичких списа, Веда.
ЂАТИ
Варне представљају начин на који су неки мислиоци мислили да друштво треба да буде класификовано. У стварној пракси, Хиндуси су припадали ограниченијем ђатију, санскритски за „групу рођења“.Ђати су релативно локалне групе које су рангиране на спектру варне. У индијском друштву постоје буквално хиљаде ђатија.
Занимање које обављају чланови ђати је прилично уско специфицирано: чланови једне ђате могу бити бербери или обућари, а други трговци мешовитом робом. Традиционални бракови се такође склапају између припадника ђати, а не између припадника шире класификације варна.
Генерално, није могуће променити ранг варне јер није могуће променити свој ђати. Али чак и у традиционалној Индији ограничена количина мобилности била је могућа. Није непознато да се варнски ранг ђатија мења када се током неколико генерација мења његово богатство. У исто време, појединци са способностима или амбицијама нису увек били ограничени на послове у оквиру своје ђати. На пример, неколико индијских династија започеле су особе ниског статуса.
КАСТЕ ДАНАС
Током 20. века кастински систем се умногоме променио. Један од најдражих циљева Мохандаса Гандија био је елиминација недодирљивости, а садашњи устав Индије то забрањује. Индијска влада је такође успоставила снажне квоте за образовање и запошљавање за угрожене групе.
Данас је каста много мање видљива и распрострањена у Индији него пре једног века, али њен утицај није нестао. Предрасуде према људима ниже касте као што су далити и даље су јаке међу вишим кастама, а бракови, од којих је огромна већина уговорени, и даље се често склапају у границама варне и ђати.
ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 75-76
0 $type={blogger}:
Постави коментар