Инквизиција

Верски суд који је основала Римокатоличка црква раних 1200-их да би судио и осудио јеретике. Јеретици су људи који су по крштењу чланови цркве, али који не верују и не практикују хришћанство по црквеном учењу. До раних 1200-их локални принчеви и бискупи били су одговорни за откривање и кажњавање јеретика. Међутим, почетком 1200-их папа је успоставио сопствену инквизицију. Они који су били задужени су често били доминиканци који су извештавали директно папу. Ова инквизиција је била активна посебно у северној Италији и јужној Француској. Посебно је био усмерена против јеретика познатих као катари и валденжани. До 1400-их, такође је истраживала оптужбе за вештичарење.

Током 1400-их хришћани су успели да освоје целу Шпанију. (Шпанија је била углавном муслиманска од касних 600-их.) Да би хришћанизовали територију, освајачи су захтевали да сви Јевреји и муслимани оду, иако су многе породице живеле у Шпанији вековима. Да би сви који живе у Шпанији били хришћани, владари су у сарадњи са папом успоставили шпанску инквизицију. Ова инквизиција је била посебно заинтересована за прогон Марана и Мориска – Јевреја и муслимана који су се претварали да практикују хришћанство како би избегли да буду приморани да оду.

Инквизитори су били познати по својој бруталности. Најбољи пример је први велики инквизитор Шпаније, Томас де Торквемада (1420–1498). Било је, међутим, одређених ограничења. Неколико претерано ревних инквизитора изгубило је своје положаје и чак завршило у затвору. Инквизиције су захтевале од оних који су се покајали због јереси да присуствују мисама, да ходочасте, носе жуте крстове или проводе време у затвору - понекад до краја живота. Они који су одбили да се покају или који су умрли након покајања предавали су секуларној власти. Влада би ове преступнике спалила на ломачи.

Јованка Орлеанка, Јан Хус, Ђордано Бруно и Савонарола су међу онима који су изгубили животе у инквизицији. Научник Галилеј добио је мању казну. Чак је и Игњатије Лојола, оснивач језуита, морао два пута да се појави пред инквизицијом.

ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 217

Педро Беругете, Свети Доминик Гузман који предводи Ауто да фе (око 1495). Многе уметничке представе лажно приказују мучење и спаљивање на ломачи током ауто-да-фе (на португалском језику „Акт вере“).