Нација ислама

Важна афроамеричка религија која потиче из учења и активности Илајџе Мухамеда. Припадници Нације ислама познати су као Црни муслимани.

Нација ислама је основана 1930-их. То није била прва манифестација ислама међу Афроамериканцима. Муслимани су били међу Африканцима доведеним у Северну Америку као робови. Али Нација ислама је наследила две друге, новије традиције афроамеричке мисли. Прва је заговарала ислам као одговарајућу религију за Афроамериканце. Одбацила је хришћанство, религију робовласника, као инструмент угњетавања. Друга традиција је одбацила идеал интеграције који је заступао В. Е. Б. Дубојс, а касније Мартин Лутер Кинг. Она је наглашавала црначки сепаратизам као једино одрживо средство за напредну афроамеричку заједницу.

Нација ислама почела је у Детроиту раних 1930-их. Човек по имену Волас Д. Фард, такође познат као Вали Фарад Мухамед, почео је да проповеда. Тврдио је да је донео поруку Афроамериканцима из Меке, града у Саудијској Арабији који је повезан са животом и активностима пророка Мухамеда. Фард је нестао 1934. Његов изабрани наследник, Илајџа Мухамед (рођен као Илајџа Пул), прогласио га је обећаним Месијом и Махдијем, или доносиоцем божанске правде. До своје смрти 1975. године, Илајџа Мухамед је управљао заједницом из Чикага. Током 1950-их, преобраћеник у Нацију, Малколм Икс, постао је њен најпознатији портпарол. Међутим, Малколм је напустио Нацију да би основао сопствену организацију 1964. Између осталог, те године је ходочастио у Меку и био је импресиониран универзализмом сунитског ислама. Након смрти Илајџе Мухамеда, његови следбеници су се поделили. Син Илајџе Мухамеда, Варитудин Мухамед, променио је име организације у Америчка муслиманска мисија. Установио ју је као огранак сунитског ислама. Други, предвођени Луисом Фараканом, одбили су овај потез и поново реорганизовали Нацију.

Нација ислама има своју карактеристичну митологију. Илајџа Мухамед је учио да су првобитно сва људска бића били црнци и да су практиковали ислам. Белу расу је створио зли научник по имену господин Јакуб. Бели су били инфериорни у односу на црнце; били су и ђаволи, и учили су хришћанство. Да би тестирао црнце, Бог је дозволио белцима да владају Земљом у периоду од 6.000 година, али њихова владавина је била пред крај. У том тренутку црнци би поново заузели место које им припада. Ова митологија помаже црним муслиманима да разумеју афроамеричко искуство и даје им наду за будућност.

У складу са таквим ставовима, Нација ислама је одбацила било какве покушаје интеграције са белцима. Заговарао је црни сепаратизам и позивао Афроамериканце да оснују сопствени бизнис. Заиста, захтевала је да влада Сједињених Држава успостави посебну државу за црнце. Такође је Афроамериканцима омогућила начин живота који наглашава личну одговорност. Дакле, црни муслимани поштују строга правила у погледу исхране и облачења. Забрањено им је да користе алкохол, дуван или илегалне дроге, а жене се уче да се облаче скромно. Они такође одбијају да се боре у оружаним снагама. Због тога је шампион у тешкој категорији боксер, Мухамед Али, одбио да буде регрутован током рата у Вијетнаму.

Многи се жале на анти-бела учења Нације ислама. И Малцолм Икс и Варитудин Мухамед су на крају одбацили ове ставове. Током 1990-их, многи су такође оптуживали Луиса Фаракана за еклатантан антисемитизам. Ипак, неки верују да је порука Нације о самопоуздању, поносу и личном интегритету дала снажан, позитиван допринос у афроамеричкој заједници.

ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 225-226

Чланови Нације ислама на Углу говорника у Хајд парку, Лондон, март 1999.