Хамас

Арапска реч за „ревност“; акроним за „Исламски покрет отпора“. Хамас је палестинска организација која настоји да поврати сву традиционалну палестинску земљу од реке Јордан до Средоземног мора. То укључује земљиште које тренутно заузима држава Израел.

Шеик Ахмед Јасин (1936–2004) је основао Хамас у децембру 1987., убрзо након што је почела прва палестинска интифада, или устанак. Ранији палестински покрети, као што је Фатах Јасера Арафата (1929–2004), озбиљно су схватали да нису сви Палестинци муслимани; значајна мањина су хришћани. За циљ су узели стварање секуларне палестинске државе. Хамас је заузео исламистички став. Желео је да створи исламску државу, а своју борбу је видео у специфично исламским терминима као џихад.

Изван палестинске територије Хамас је постао озлоглашен и нашироко осуђен због активности свог милитантног крила, Бригаде Изедин ал-Касам. Најпознатији од свих су напади Хамасових бомбаша самоубица на израелске цивиле. Ово су варварски поступци, али многи Палестинци их виде као оправдане с обзиром на бедне услове живота и безнадежност њихове ситуације. У појасу Газе, на пример, 1,3 милиона Палестинаца живи на врло мало земље; 80% њих живи у сиромаштву.

Међутим, Хамас је учинио више од насиља; такође је успоставио ефикасне социјалне службе на палестинским територијама. Изградио је јавне зграде као што су библиотеке, клинике и џамије. Обезбедио је храну за потребите. Такође је подржао образовање и спорт. Поред тога, чланови Хамаса имају репутацију да су поштени у својим финансијским пословима, а не корумпирани, као што се сматрају палестинске власти.

Израел види Хамас као велику претњу и усвојио је политику убијања лидера Хамаса. То укључује оснивача, шеика Јасина, кога је убио 22. марта 2004. Поред тога, Сједињене Државе су покушале да елиминишу финансирање Хамаса из иностранства. Ипак, у јануару 2006. Хамас је освојио већину места на изборима за палестински парламент. Неки посматрачи његову победу нису приписали његовом антиизраелском ставу, већ његовим активностима на палестинским територијама. Ипак, победа је покренула забрињавајућа питања о будућности мировног процеса и односа других земаља према палестинском владајућем телу.

ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 190-191