Религија каква се практиковала у цивилизацији долине Инда, која се назива и цивилизацијом Харапа. Око 3500 п.н.е. начин живота заснован на граду почео је да се јавља у равницама долине реке Инд (данашњи Пакистан). Отприлике 2500 година п.н.е. насеља на местима као што су Мохенџо-Даро и Харапа била су на свом врхунцу, са популацијом између 25.000 и 50.000. Хиљаду година касније, цивилизација долине Инда је нестала. У свом највећем обиму досезала је до Гуџарата у западној Индији и такође се проширила на североисток изнад пустиње Тар, покривајући површину више од три пута већу од државе Калифорније.
Локације у долини Инда одликују се пажљиво изграђеним зградама од цигле, равним улицама положеним по мрежи, напредним инжењерингом воде и пажљивим сахрањивањем мртвих. Новији научници су покушали да повежу њен народ са Еламитима, древним народом Персијског залива и данашњим народима јужне Индије који говоре дравидски.
Пошто писмо долине Инда није дешифровано, тешко је са сигурношћу рећи много о религији. Чувени печат приказује оно што изгледа као човеколико рогато биће у медитацији, окружено масивним животињама — фигура која подсећа на каснијег хиндуистичког бога Шиву у његовом аспекту Пашупатија, господара животиња. Још једна позната фигура, са брадом, косим очима, тролисном одећом и траком за главу, изгледа као да приказује верског и политичког функционера. Други наизглед религиозни артефакти могу нагласити моћ сексуалне плодности. Тај нагласак би био у складу са пољопривредном базом цивилизације. Велико купатило у центру Мохенџо-Дароа — 12 метара са 7 метара са 2,4 метара дубине — могло је да буде место ритуала прочишћења од стране вођа друштва. Коначно, новији научници су такође тврдили да су открили доказе о ведским ритуалима на локалитетима у долини Инда, на пример, остатке ватре саграђених за ведско жртвовање.
Већина научника се слаже да су елементи религије у долини Инда настављени у каснијем хиндуизму, али се не слажу око тога који су се елементи наставили.
ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 216
0 $type={blogger}:
Постави коментар