Сексуалност и религија

Однос религије према сексуалној природи људског живота. Људска сексуалност је одувек постављала питања за религију и посматрана је на много различитих начина. Сексуалност се може посматрати као извор искушења које удаљава од Бога; с друге стране, то је извор моћне енергије за коју су неки били довољно смели да кажу да се може преусмерити и употребити у потрази за Богом. Што се тиче религије, њене две главне функције, одржавање друштвеног поретка и нуђење средстава за спасење, могу бити у супротности по питању сексуалности. Друштвени поредак је у основи заснован на браку и породици, па је стога потребан морал у којем се сексуалност афирмише, али држи у браку. Међутим, потрага за спасењем, у неким очима, може захтевати целибат, или у другом екстрему, употребу сексуалних ритуала ван брака.

Конвенционално гледиште је да је сексуалност свети дар који се у браку користи за размножавање, будући да је основна људска обавеза, према речима књиге Постања, да се „плоди и множи“. Плодност је уобичајена религиозна тема; као што постоје молитве за обреде у име плодности поља и животиња, тако ће и свадбени обреди вероватно садржати прикривене сексуалне симболе попут венчаног прстена и молитве за децу. Неки богови, као што су хиндуистички Шива и његов пратилац, бик Нанди, или шинто Инари, имају јасно значење плодности. Нека исконска друштва су имала оргијске празнике како би промовисала плодност, а очигледни сексуални симболи се још увек могу видети на неким шинтоистичким прославама. Ипак, све главне религије снажно подржавају брак као начин живота већине људи, сматрајући да се сексуалност може у потпуности изразити само у њему. Међутим, често у пракси постоје двоструки стандарди између мушкараца и жена. Неке религиозне културе су веома специфичне да невесте буду невине, али изгледа мање забринуте за мушкарце.

У другом екстрему је тантризам у хиндуизму и будизму, који користи секс или његове симболе као сакрамент или знак божанског. У хиндуистичком тантричком ритуалу званом маитхуна или „унија“, мушкарац се идентификује са Шивом, жена са његовом шакти или енергијом и креацијом; на тај начин остварују јединство неба и Земље, Бога и света. Ово је уобичајена тема уметности ваџрајане тибетанске религије, иако се тамо обреди обично обављају симболично. Слична употреба се може наћи у таоизму.

Такође је широко распрострањена пракса целибата, или одустајања од активног сексуалног изражавања зарад духовности. У римокатолицизму га практикују свештеници, и монаси и редовнице у целибату у оквиру католичке традиције хришћанства, као и у будизму, хиндуизму и таоизму.

ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 416

Католичка породица из Вирџиније, 1959.