Религија народа Арубе

104.200

1. Антилски Креоли, Папиаменту, 84.000, папиаменту, хришћанство.
2. Латиноамериканци, 12.000, шпански, хришћанство.
3. Холанђани, 4.300, холандски, нерелигиозни.
4. Хаићани, 1.100, хаичански креолски, хришћанство.

Језичка припадност. Традиционални језик је папиаменто (разговор), креолски језик који се такође говори на Курасаоу и Бонаиру. О пореклу папиамента се много расправља. Према популарнијој моногенистичкој теорији, папиаменто, као и други креолски језици са Кариба, потиче од једног јединог афро-португалског протокреолског језика, који се развио као лингва франка у западној Африци у доба трговине робљем. Полигенетска теорија тврди да се папиаменто развио на Курасаоу са шпанском базом. Арубански папиаменто има јачи шпански утицај у поређењу са оним који се говори на Курасаоу и Бонаиру. Због 360 година колонијалне доминације, холандски је званични језик у образовању и јавним пословима. Нафтна индустрија, туризам и каснија миграција довели су енглески и шпански на острво и то су други и трећи језик по броју говора. Већина становника говори више језика.

Етнички односи. Етничке тензије се фокусирају око имиграната који су дошли у Арубу од 1988. Постоји подела између имиграната из Холандије, Сједињених Држава и Индије и неквалификованих или полуквалификованих радника из Јужне Америке, Кариба и Филипина. Први имају боље позиције у туризму, трговини и банкарству, а раде и у влади или образовном систему. Око осам хиљада јужноамеричких, карипских и филипинских имиграната запослено је на нижим позицијама у туризму, трговини и грађевинском сектору. Жене из Санто Доминга, Колумбије, Хаитија и Јамајке раде као домаћице за породице више и средње класе.

Политичко учешће нехоландских имиграната не постоји. Учешће у синдикатима је ограничено. Етничке групе за притисак не постоје, иако су унутрашње неформалне везе јаке. Учешће имиграната у друштвеном, културном и политичком животу стагнира. У локалним медијима често се изражавају тензије између Арубијаца ниже класе и латиноамеричких миграната. Пораст криминала се често неоправдано приписује имигрантима. Сектор туризма и образовни систем су најважније области друштвене интеракције и интеграције.

Верска уверења. 86% становништва су римокатолици, али је посећеност цркве много мања. Холандски реформисано-лутерански протестантизам, религију традиционалне елите, прихвата мање од 3% становништва. Миграције у двадесетом веку довеле су до појаве мањих група као што су методисти, англиканци, евангелисти, Јеховини сведоци, Јевреји, муслимани и конфучијанисти. Повећава се број и учешће у верским сектама и покретима.

Верска пракса. Традиционалне популарне претпоставке о натприродном називају се бруа. Иако појам потиче од шпанске речи бруха (вештица), бруа се не поистовећује са враџбином. Укључује магију, прорицање судбине, лечење и претпоставке о добру и злу. Магију спроводи хасидо ди бруа (практикант бруа) и може се применити и добротворно и злонамерно. Веровање у бруа често није потврђено због ниског друштвеног поштовања које се придаје томе.

Ритуали и света места. Аруба има осам католичких парохија и цркава и све већи број капела. Најпознатија је капела Алто Виста (основана 1750. године). Холандска реформисано-лутеранска заједница има три цркве; друге протестантске деноминације такође имају богомоље. Јеврејска заједница (Ашкенази) има синагогу у Орањестаду. Католичка, протестантска и јеврејска гробља налазе се у Орањестаду. Поред ових налази се мало масонско гробље. Јавна гробља се налазе у Сан Николасу и Сабана Басори, у центру острва.

Смрт и загробни живот. Мишљења о смрти и загробном животу су у складу са хришћанском доктрином. Традиционално бдење, названо очо диа (осам дана), је трајање уобичајеног периода жалости, у којем учествују блиски рођаци и пријатељи. Последње вечери жалости олтар се раставља, а столице се окрећу наопачке. Прозори се отварају како би се уверило да дух покојника може да напусти кућу. Бдење, које има средњовековно шпанско порекло, губи на популарности.