Религија народа Јерменије

2.724.000

1. Јермени, 2.505.000, јерменски, хришћанство.
2. Језиди, 33.000, северни курдски, етничке религије.

Језичка припадност. Јерменски је службени језик. Када је Јерменија била под руском и совјетском влашћу, руски је био други званични језик. Јерменски језик је индоевропски језик. Његово писмо је измислио монах Месроб 406. године н.е. Постоје две главне стандардизоване верзије јерменског: западнојерменски, који је заснован на верзији јерменског из деветнаестог века који се говори у Истанбулу и користи се углавном у дијаспори, и источнојерменски, који је заснован на јерменском језику који се говори у Јеревану и користи се у бившим совјетским земљама и Ирану. Овај други дијалект је био подвргнут правописним реформама током совјетске ере. Постоји и јерменски „грабар“, изворни писани језик, који се и данас користи у литургији јерменске националне (апостолске) цркве.

Етнички односи. Република Јерменија је до сада избегла етничка превирања која карактеришу живот у постсовјетским републикама. Мањинска права су заштићена законом.

Верска уверења. Хришћанство је државна религија у Јерменији од 301. За време совјетске владавине верско изражавање није подстицано. Акценат је био на атеизму. Јермени су наставили да посећују цркву, међутим, посебно због догађаја у животној кризи и обреда преласка. Већина Јермена се придржава Јерменске апостолске цркве. Постоје и присталице католичке, евангелистичке и протестантске деноминације.

Црква је била симбол националне културе. Сматрана је домом Јермена и носиоцем јерменске културе.

Веркса пракса. Јерменска апостолска црква има два католичка седишта: католикосат свих Јермена у Ечмијадзину, Јерменија, и у Киликији, у Антелији, Либан. Два седишта су различито организована. Сваки има свој образовни систем и хијерархију свештеника. Међу Јерменима има целибатних и ожењених свештеника. Постоје и две патријаршије: једна у Истанбулу и друга у Јерусалиму. Жене се не рукоположу у свештенство. Постоји само један женски ред: сестре калфаијанке.

Смрт и загробни живот. Већина Јермена верује у хришћанску визију смрти и загробног живота. Апостолска црква, за разлику од неких хришћанских институција, не ставља нагласак на грех и искупљење. Исто тако, појам чистилишта је одсутан. Јермени посебну пажњу посвећују сећању на мртве. После сваке литургије, односно бадарака, одржава се помен за умрле. Седми дан након смрти, четрдесети дан и годишње сећање су прихваћени начин поштовања мртвих. Гробља су добро одржавана. Заједништво живих и мртвих види се у честим посетама гробова најмилијих. Мртвима се служи храна и ракија. Славе се и рођендани умрлих најмилијих.