Демонстранткиња држи Свету икону током митинга против истополних бракова, на централном тргу Синтагма, у Атини, Грчка, у недељу, 11. фебруара 2024. Законодавци у среду почињу расправу о значајном закону о легализацији истополних бракова који би учинио Грчку првом православном хришћанском земљом која је то урадила. (АП фото/Јоргос Карахалис)
АТИНА, Грчка (АП) — Посланици у среду почињу дебату о значајном закону о легализацији истополних бракова који би Грчку учинио првом православном хришћанском земљом која је то урадила.
Седницу поводом у парламенту прати гласно противљење и протести Цркве, али и промену у јавном мњењу које — иако је још подељено — уско подржава реформу.
Ако буде одобрен, закон би истополним паровима дао пуна родитељска права, али не би дозволио мушким партнерима да траже децу рођену у Грчкој путем сурогат мајчинства.
Ево погледа на реформу и зашто се то сада дешава.
СПОРИ ПУТ ДО ПРОМЕНЕ
Пут ка легализацији истополних грађанских бракова у Грчкој био је дуг и споран, а владе су у прошлости избегавале конфронтацију са православном црквом.
Грађанска партнерства за геј парове легализована су 2015. године, а конзервативци су се у то време противили тој иницијативи. Обећања о проширењу тих права су више пута одлагана јер је земља изашла из тешке финансијске кризе праћене пандемијом.
Многи истополни парови су у међувремену одлучили да се венчају у једној од више од десет других земаља Европске уније које већ имају законе о равноправности у браку, заобилазећи ограничења са којима су се суочавали код куће.
На почетку свог другог мандата, премијер десног центра Киријакос Мицотакис тренутно проводи низ тешких реформи, које такође укључују борбу против насиља навијача у спорту и контроверзно окончање званичног државног монопола на високо образовање.
ЗАШТО СЕ ЦРКВА ТАКО ОШТРО ПРОТИВИ?
Противљење грчке цркве закону о браку било је оштро.
Свети архијерејски синод послао је писма свим посланицима у којима је изнео своје примедбе. Циркулар са сличним текстом прочитан је током недељне службе у свим православним црквама у земљи, а верске групе су организовале јавне протесте против тог предлога.
Црква истополне бракове сматра претњом традиционалном породичном моделу, тврдећи да би подршка том моделу могла помоћи у решавању пада наталитета у многим европским земљама.
Подршку таквом ставу у Грчкој су изразиле и друге православне земље, укључујући и Васељенску патријаршију са седиштем у Истанбулу у Турској.
Већинске православне земље, у којима се цркве поносе континуитетом традиције, се све налазе у источној и јужној Европи где је јавно прихватање права хомосексуалаца у великој мери теже него у западној Европи.
ДА ЛИ ЈЕ РЕФОРМА ЗАВРШЕНА?
Заговорници права ЛГБТК+ називају закон прекретничком реформом, јер би истополни парови по први пут били признати као породична јединица.
Партнери који нису биолошки родитељи деце овог пара морали би да траже старатељство кроз усвајање, што је дуготрајније од процеса у многим другим европским земљама.
Трансродне активисткиње кажу да ће вероватно остати у правном лимбу и да траже додатне измене породичног закона.
РЕДАК ПОЛИТИЧКИ СПОРАЗУМ
Политички пејзаж који окружује истополне бракове је компликован, али такође нуди редак тренутак консензуса у тренутку када политичари широм Европске уније желе да истакну своје разлике уочи избора у целом блоку у јуну.
Мицотакисова влада се суочава са неслагањем унутар његове странке и потребни су јој гласови опозиције да би закон био усвојен.
Многи из опозиције желе да подрже реформу. Стефанос Каселакис, опозициони лидер, прошле године је постао први отворени геј лидер велике грчке политичке партије. Гласови левичара и центра треба да обезбеде већину.
Политичке странке крајње деснице су повезане са верским протестима. Мало је вероватно да ће они срушити закон, али настоје да извуку подршку из Мицотакисове традиционалне конзервативне базе бирача.
Гласање о закону о истополним браковима требало би да се одигра у четвртак.
0 $type={blogger}:
Постави коментар