Људи присуствују служби у Рамакришна-Вивекананда центру у Њујорку, 4. фебруара 2024. године. (РНС фото/Рича Кармаркар)ЊУЈОРК (РНС) — На недељном јутарњем богослужењу у недељу (4. фебруара), свештеник је одржао проповед, хор је певао побожне химне, а заједница је приклонила главе у заједничкој молитви.
Била је то типична недеља за ове вернике Њујорчане. Ипак, уместо у цркви, ова служба се одвијала у духовном дому намењеном верницима под било којим именом, од хришћана преко хиндуиста до самозваних „трагача за истином“.
Центар Рамакришна-Вивекананда у Њујорку, изграђен за поштованог индијског монаха који је донео међуверска учења ведантског хиндуизма и учења свог гуруа у Америку, место је окупљања поклоника његове филозофије, која прихвата сваку веру као „важеће средство за сопствене следбенике да спознају Истину.”
„Свами Вивекананда је откупио религију за нас“, рекао је Свами Јуктатмананда, монах Рамакришна реда и тренутни духовни поглавар центра, у својој проповеди. "Он је религију учинио стварном."
Слике Буде, Марије и Исуса и хиндуистичких богова прекривале су зидове просторије капеле у центру, коју је 1933. године покренуо Свами Никхилананда као „веданта храм за универзално обожавање“. На овој специјалној служби за Вивеканандин рођендан по хиндуистичком календару, Јуктатмананда је држао говор о Вивеканандиним погледима на религију.
Различите верске слике красе зидове Рамакришна-Вивекананда центра у Њујорку, 4. фебруара 2024. године. (РНС фото/Рича Кармаркар)„Његове три најпродуктивније године провео је у Сједињеним Државама“, рекао је Јуктатмананда, говорећи о времену мудраца који је делио филозофију на енглеском са западним светом, преводећи „језик анђела на језик човека“.
„Овде смо као резултат његовог несебичног рада“, додао је он. „Обећао је да ће бити са нама док цео свет не сазна да је једно са Богом“.
Вивекананда, који је живео од 1863-1902, одржао је десетине говора уводећи ведантску духовност на прелазу века публици широм САД и Европе. Његов говор на Парламенту светских религија 1893. године у Чикагу, у коме се чувено обратио публици са „Сестре и браћо Американци“, надалеко је запамћен по проповедању о „универзалној толеранцији“ и јединству човечанства.
За посвећенике у овом духовном светилишту, светске религије су одвојене само ритуалима, догмама, књигама и доктринама, које су „споредни, небитни детаљи“, према Вивекананди. За њега, каже Јуктатмананда, суштина религије је испољавање сопствене урођене божанске природе, било да је то преко пророка Мухамеда, Исуса Христа или Господа Кришне.
„Религија је спознаја која се мора живети, а не распршити“, рекао је монах, позивајући се на Вивеканандино учење. „Сачињена је од опипљивог искуства, а не од механичких ритуала и теолошких расправа“.
Права међуверска хармонија, рекао је Вивекананда, је прихватање, а не пука толеранција и виђење Бога и себе у свакој особи. На Светској недељи међуверске хармоније, ова зимзелена порука посебно одјекује дугогодишњим поклоницима центра.
Кит Мартинез, рођен у Њујорку, одгајан је као римокатолик. Као бруцош на колеџу 80-их, Мартинез је наишао на књигу која му је представила источњачке филозофске традиције као што су хиндуизам и будизам. Затим, лао студент физике, забринут за „проналажење истине“, Мартинез се сећа да је одмах помислио: „ О мој Боже, ово има толико смисла“.
„Када направите корак уназад и научите нешто о другој религији, кажете: 'Ох, они покушавају исту ствар'“, рекао је Мартинез. „Мислио сам, 'Бог заиста покушава да задовољи потребе свих', и то је начин на који он то ради, кроз ове различите религије“.
Требало је само 10 минута до прве проповеди тадашњег вође Свамија Адисварананде у Центру Рамакришна-Вивекананда, каже Мартинез, пре него што је схватио да је то пут за њега. Видео је човека који је „говорио из духовног искуства“, каже он, за разлику од пастора и свештеника које је раније познавао.
„Верујем да прави духовни човек, права света особа, треба да дође и помогне“, рекао је Мартинез. „Као резултат тога, Бог му даје праве речи да их каже. Уосталом, сви смо једно, сви смо браћа и сестре. Ове вође служе Богу који је у сваком од нас.”
Сада директор и менаџер хора у центру, Мартинез је играо инструменталну улогу у отварању Вивекананда колибе у парку Хиљаду острва у северном делу Њујорка, где је Свами Вивекананда провео седам недеља у медитацији.
Мартинез приписује заслуге свом пријатељу, математичару Јогешу Бансалу, што га је довео овде пре неких 30 година. Њих двоје су и даље блиски, сваке недеље иду заједно на богослужења.
Центар Рамакришна-Вивекананда у Њујорку, 4. фебруар 2024. године. (РНС фото/Рича Кармаркар)Бансал, пореклом из Индије, каже да га је једном приликом Свами Адисварананда похвалио јер је у центар довео највећи број људи из других вера и култура. Он примећује да многима, посебно онима који су одгајани у другим верским традицијама, може бити тешко да схвате такве апстрактне концепте духовности, као што је обожавање „унутрашње светлости“ која сија у свакоме.
„То су све идеје и концепти, али морате искрено да осећате да је 'Да, Мухамед је такође Бог'“, рекао је Бансал. „Како се то дешава? То се дешава када видите Бога у себи“.
„Поента је у томе како се осећате изнутра и како ваше срце и ум журе ка Богу“, додао је он.
Дајана Купер, пензионисана медицинска сестра, пронашла је центар након што је једног дана прошла поред њега. Као католкиња, Купер је тражила више, путујући кроз џаинизам да би дошла до традиције Веданте, коју она назива „права ствар“. Доласком у последњих 20 година, Купер каже да је све више схватала да смо „сви ми душе“.
„Има и других Божјих људи. Није само Рамакришна, није само Буда, није само Христос. Многи долазе у различито време“, рекла је она. "Цело ово место је јединство религије."
Купер се слаже са Бансалом да где и када је неко одрастао има највећи утицај на његова уверења. Али на нама је, каже она, да елиминишемо менталитет „ми против њих“ између религиозних група и почнемо да видимо да путовање сваке особе води ка истом Богу.
„Нико нема потпуно исту карму, тако да ће сваки пут бити мало другачији“, рекла је она. „Свако има свој пут. За мене је то то.”
За Манси Мехту, пут до Вивекананде је утабан са 7 година. Певачица у хору и хуманитарна радница, 36-годишња Мехта каже да су Свамијеве речи биле „сила водиља“ иза њеног доношења одлука свих ових година. Учења о свету, каже, подсећају је да увек постоји нешто веће од ње саме.
„Без обзира на ком путу да се налазимо, да ли је то права религија или наш сопствени пут, на крају дана он би требало да води ка истом циљу“, рекла је она. „Не постоји исправна или погрешна религија, то је само веровање, и то је осећај у нама самима.”
Пошто се служба завршила молитвом, поздрављени су „сви пророци прошлости и будућности“. А хор је отпевао песму „Мој слатки Господе“ следбеника Вивекананде Џорџа Харисона, заменивши лирику „Алилуја“ речима „Рамакришна“.
За Мартинеза, духовност коју је пронашао преко Вивекананде је кључ за откључавање хармоније широм света, посебно док верски сукоби и нетолеранција бесне.
„То ће увек бити индивидуална ствар“, рекао је. „Свака особа мора да направи разлику. Како каже Мајкл Џексон, све почиње са човеком у огледалу“.
0 $type={blogger}:
Постави коментар