Жена спаљује жртву „духовног новца“ на гробници у Шангају током празника Ћингминг, познатог и као Дан чишћења гробница. Каже се да ритуал користи мртвим вољенима у другом духовном царству. Овај широко верски обичај је уобичајен у Кини, иако је формална верска припадност ретка.Да ли је Кина религиозна земља? Нови извештај Истраживачког центра Пју објашњава зашто је одговор на ово питање тако сложен.
На основу формалног верског идентитета, Кина је најмање религиозна земља на свету (међу свим местима где су доступни подаци анкете). Само један од десет одраслих Кинеза се идентификује са религијом, према Кинеском општем друштвеном истраживању (ЦГСС) из 2018. године. Кина такође има највећи број људи – око милијарду одраслих – који тврде да немају формалну верску припадност.
Пошто се тако мали удео одраслих Кинеза идентификује са религијом, можда није изненађујуће што мало ко каже да им је религија много важна. Само 3% одраслих Кинеза рекло је да је религија „веома важна“ у њиховим животима у таласу Светског истраживања вредности (ВВС) 2017-2022. Ниједно од осталих 56 испитаних места није имало нижи резултат.
Ипак, религија и даље прожима свакодневни живот многих Кинеза који не тврде да имају религију. Међу укупном популацијом, мањина каже да верује у верске личности и натприродне силе. Али већина Кинеза се бави праксама заснованим на веровању у невидљиве силе и духове.
Другим речима, Кинези су више религиозни у својим обичајима него у својим идентитетима или веровањима.
Изазови мерења религије у Кини
Неке основне информације су корисне за разумевање начина на који анкете мере религију у Кини – и изазове са којима се суочавају истраживачи.
Религија је буквално страни термин у Кини. Када су кинески научници морали да преведу енглеску реч „religion“ у западним текстовима, усвојили су термин зонгђиао, који подразумева организоване облике религије, као што су пет религија које је кинеска влада званично признала: будизам, таоизам, ислам, протестантизам и католицизам. Многа широко религиозна веровања и праксе нису обухваћена термином зонђиао.
Штавише, иако кинеска влада званично дозвољава многе облике религије, она строго регулише верске институције. Влада учи да је религија назадан начин размишљања и поставља многа ограничења на религију. Члановима Комунистичке партије Кине званично је забрањено практиковање вере.
Верски и духовни израз у Кини
У Кини је веровање у богове и друге верске личности чешће од формалног верског идентитета.
На пример, према истраживању Кинеских породичних панел студија (ЦФПС) из 2016. године, 18% одраслих Кинеза верује у таоистичка божанства, а 33% верује у Буду и/или просветљена бића (будистичка божанства). Удео људи који верују у верску фигуру је обично шири од удела који се идентификују са било којом религијом, а многи Кинези извештавају да верују у неколико верских личности или сила.
Широко верске праксе су уобичајени елементи живота у Кини, а неке практикује значајан део становништва. На пример, око четвртине одраслих (26%) пали тамјан да би обожавали божанства бар неколико пута годишње. Често је овај ритуал везан за молбу за благослове, као што је добар резултат на школским испитима.
Један од најчешћих обичаја у Кини је посећивање гробова чланова породице. Три четвртине испитаника у ЦГСС-у за 2018. годину посетило је гробнице најмање једном у претходној години. Сваке године постоји неколико посебних дана посвећених поштовању предака.
Када Кинези посећују гробнице, често изводе ритуале који наводно помажу њиховим преминулим прецима који сада живе у другом царству (подземљу). Ови ритуали укључују спаљивање „духовног новца“ и нуђење хране и пића, засновано на идеји да се понуде могу пренети у корист предака у њиховом духовном царству. Међутим, само 10% Кинеза верује да мртви људи имају живе духове. У својој етнографској студији гробних ритуала, социолог са Универзитета Дјук Ана Сун открива да смисао ових гробних пракси не захтева уверење да се понуде натприродно преносе на преминуле вољене особе.
Други уобичајени елементи живота у Кини одражавају поглед на свет као зачарани. Скоро половина одраслих Кинеза (47%) верује у фенгшуи, традиционалну кинеску праксу уређења објеката и физичког простора ради промовисања хармоније између људи и животне средине, према ЦФПС-у за 2018. године.
Многи Кинези консултују кинески алманах или стручњака за фенгшуи како би заказали велике и мале догађаје око датума означених као срећни („повољни“) или несрећни („неповољни“) на основу астрологије, астрономије и годишњег доба. Отприлике четвртина (24%) брине „веома” о избору повољних дана за посебне догађаје, према ЦГСС-у за 2018. годину. Прилике попут усељења у нову кућу или куповине аутомобила често укључују церемонију у којој се пали тамјан и нуди лажни новац. Кинеска предузећа могу се консултовати са мајсторима фенгшуија о отварању продавница и одговарајућим ритуалима за велике догађаје.
У Кини се већина људи не осећа обавезним да редовно одаје поштовање једном или више богова. Уместо тога, они имају тенденцију да се укључе у религиозне активности када се појаве потребе. Доступан је широк спектар богова и ритуала, тако да је одабрана пракса повезана с тим колико се добро од бога или ритуала очекује да одговори на нечији захтев. Хришћани и муслимани су изузеци од овог обрасца. Они обично често посећују цркву или џамију и ослањају се на своју верску традицију за своје потребе.
На основу уобичајених мерења формалне религије (зонгђиао), Кина није баш религиозна земља. У ствари, на основу идеологије владајуће Партије кинеске заједнице, Кина је атеистичка нација. Па ипак, на основу уобичајеног понашања, Кина је земља у којој религија, широко схваћена, наставља да игра значајну улогу у животима великог дела становништва.
0 $type={blogger}:
Постави коментар