ГОРЕЛОВКА, Грузија (АП) — Десетогодишњи дечак поносно стоји поред свог оца и слуша монотоно певање старијих жена обучених у везене мараме и дуге шарене сукње. Иљи је први пут да присуствује ноћном молитвеном скупу у Гореловки, малом селу у Грузији на јужном Кавказу, и одлучан је да следи вековима старе химне које се преносе кроз генерације.
Нема свештеника и нема иконографије. Само се мушкарци и жене моле заједно, као што су духоборци радили откако се пацифистичка хришћанска секта појавила у Русији у 18. веку.
Хиљаде њихових предака протерано је на рубове Руске империје пре скоро два века јер су одбацили православну цркву и одбили да служе у војсци цара Николаја Првог — слично као хиљаде људи који су побегли из Русије пре две године да би избегли регрутацију због инвазије Москве на Украјину.
Данас је само око 100 духобораца остало у тесно повезаној пољопривредној заједници руског говорног подручја у два удаљена планинска села.
„Наши људи умиру“, каже за Асошијетед прес 47-годишња Светлана Светлишчева, Иљина мајка, док са породицом шета до древног гробља.
Молитва никада не престаје
Око 5.000 духобораца који су прогнани средином 19. века основали су 10 села близу границе са непријатељским Османским царством, где су наставили да проповедају ненасиље и богослужење без свештеника и црквених ритуала.
Заједница је напредовала, нарасла на око 20.000 чланова. Када су неки одбили да се заветују на верност новом цару, Николају II, и протестовали спаљујући оружје, власти су покренуле насилну акцију и послале око 4.000 њих да живе негде другде у огромном Руском царству.
Ненасиље је темељ духоборске културе, каже Јулија Мокшина, професорка на Мордовском државном универзитету у Русији, која проучава групу.
„Духоборци су доказали да се без употребе силе можете бранити за истину“, каже Мокшина. Борили су се без оружја, али са својом истином и унутрашњом моћи.
Њихова невоља привукла је пажњу руског романописца Лава Толстоја, такође пацифисте, који је донирао профит од свог последњег романа „Васкрсење“ да помогне да око 7.500 духобораца емигрира у Канаду како би избегли прогон.
И све време, молитве никада нису престајале, чак ни када су совјетске власти немилосрдно разбијале верске активности.
„Није било ниједне недеље без молитве“, са поносом каже Јуриј Струков, 46, у селу Орловка, где живи 30 година.
Заједница која се смањује
Као и други у сеоској заједници, Струков поседује стоку и производи свежи сир, павлаку и слани сир зван сулугуни, који продаје у оближњем граду. Његов начин живота је изазован — он се носи са ниским температурама током зиме и сушама током лета, а удаљено село је три сата вожње од најближег великог града — што се више не свиђа многим духоборцима.
„Заједница се променила јер је постала мала“, каже Струков. „Чињеница да нас је мало оставља тежак талог у души.“
У совјетско време, дукхоборци су били међу најбољим колективним фармама у региону. Али националистички сентимент који је бујао у Грузији како се назирао распад Совјетског Савеза подстакао је многе да се врате у Русију крајем 1980-их.
„Нисмо се преселили, већ смо се вратили“, каже 39-годишњи Дмитриј Зубков, који је био међу првим конвојима од 1.000 духобораца који су 1989. године отишли из Гореловке у садашњу западну Русију. Зубков и његова породица су се настанили у селу Архангелскоје у руској Тулској области.
И Струков размишља о селидби.
Након неколико таласа духобораца који су отишли, етнички Грузијци и Јермени — Орловка је близу јерменске границе — су се доселили, а он каже да су напети односи између њих и заједнице духобораца који се стално смањују. Његова четири члана породице су последњи духоборци који живе у Орловки.
Али молитвени дом и гробови његових предака га спречавају да оде.
„Цела земља је натопљена молитвама, знојем и крвљу наших предака“, каже он. „Увек покушавамо да нађемо решење у различитим ситуацијама како бисмо могли да останемо овде и сачувамо нашу културу, нашу традицију и наше обреде.“
Одржавање традиције
Духоборски обреди се традиционално преносе са генерације на генерацију усменом предајом, а Струковова 21-годишња ћерка Дарија Струкова осећа хитност да научи што више може од старијих чланова заједнице.
„Увек сам забринута да ће се тако дубока и занимљива култура једноставно изгубити ако је не преузмемо на време“, каже Струкова.
Она каже да је размишљала о преласку у Грузијску православну цркву као студент у грузијској престоници Тбилисију, где та вера има велики утицај. Али њене сумње су се распршиле док је слушала хор духобораца током молитвеног састанка.
„Схватила сам да је то оно што ми је недостајало, то је оно што нигде нисам могла да нађем“, каже она. „Сада знам да ће духоборска вера увек бити са мном до краја мог живота.“
Зубков каже да нестабилна вера Струкове није неуобичајена међу духоборцима у Русији. Када се асимилирају у руско друштво, искусе велике градове, говоре истим језиком и деле традицију са локалним становништвом, наравно да ће бити у искушењу преовлађујућом религијом.
„Људи нису желели да се истичу“, каже он. „Нажалост, ми смо се веома брзо асимилирали.“
Око 750 духобораца се населило у Архангелском пре више од 30 година. Сада само неколико старијих жена присуствује недељним молитвама, а само неколико духобораца певају традиционалне химне на сахранама.
Зубков предвиђа да ће у року од једне деценије култура потпуно нестати из Архангелског.
Трајна вера
Духоборци чије су породице изнова настале у Канади пре више од једног века не осећају јаку везу са селима која су света за породицу Струков. Кажу да је важна њихова вера и пацифистички принципи који то подвлаче.
„Ми немамо никакво одређено место и историјска места... у некој врсти духовног значаја“, рекао је Џон Џеј Веригин млађи, који води највећу духоборску организацију у Канади. „Оно што покушавамо да одржимо у нашој организацији је наша посвећеност тим фундаменталним принципима нашег животног концепта.“
Али Иља, у Гореловки, теши се сазнањем да су његова заједница, култура и вера укорењени на месту које су успоставили његови преци.
„Видим себе као високог одраслог човека како сваки дан иде на молитве у духоборској одећи“, рекао је Иља. „Волећу да дођем овде, волим и сада.”
0 $type={blogger}:
Постави коментар