Да би одредили временски поредак разноврсности култура и цивилизација које су се појавиле у Андима у миленијумима пре шпанске инвазије (раних 1530-их година н.е.), научници су поделили праисторију Анда на „хоризонте“ и „периоде“, са хоризонтима који представљају епохе релативно брзе промене и периодима који су ере релативног стања:
Средњи хоризонт 600–1000 н.е.
Границе између ових временских подела су флуидне и углавном су ствар научне погодности и конвенције. Просторно, регион Анда је генерално подељен на обалу и висоравни, при чему су они подељени на северну, централну и јужну, што даје укупно шест широких географских зона.
АСПЕРО
Најранији докази за формирање сложених друштава у региону Анда датирају између 3200. и 2500. године пре нове ере дуж обале Пацифика. Свеукупно више од 30 река каскадно се спушта у Пацифик са Западних Кордиљера на Андима, од којих су многе долине одржавале развој сложених друштава током прекерамичког периода.
Једна од најопсежнијих истраживања ових обалних зона је Северни Чико, 45 километара широка обална трака, северно од данашње Лиме, која обухвата долине река Хуаура, Супе, Пативилка и Форталеза.
Археолошка ископавања у Северном Чику, почевши од 1940-их, открила су доказе о најмање 20 великих насеља са монументалном архитектуром, чији настанак датира између 3200. и 1800. године пре нове ере. Најинтензивније истражени од ових локалитета су Асперо, на ушћу реке Супе, и Карал, око 22 километара узводно од Аспера.
Управо је његов рад на локалитету Асперо 1975. године подстакао америчког археолога Мајкла Е. Мозлија да предложи хипотезу која се конвенционално назива „поморски темељи андских цивилизација“ (МФАЦ). Према хипотези МФАЦ-а, почетно формирање сложених друштава у андском региону одвијало се дуж обале и омогућено је интензивном експлоатацијом поморских ресурса. Ово је, заузврат, омогућено углавном кроз узгој памука, који је коришћен за производњу мрежа потребних за улов рибе у изобиљу на обали, посебно инћуна и сардина.
Докази откривени у Асперу и другим локацијама у Северном Чику од 1970-их снажно подржавају хипотезу МФАЦ-а, иако се дебате настављају у вези са пореклом и карактеристикама ових друштава. Локација Асперо представља бројне аномалне карактеристике. Не садржи грнчарију, само неколико клипова кукуруза и неких 17 великих земљаних хумки, неке високе скоро 5 метара.
Највећа грађевина на том месту, пирамида са равним врхом под називом Хуака де лос Идолос, покрива око 1500 квадратних метара, на којој је, како се претпоставља, Асперова елита предузимала ритуалне и церемонијалне приказе. Локалитет такође садржи око 1700 до 2100 ари домаћег земљишта (област за смеће), заједно са доказима да су његови становници непрестано обнављали хумке и друге структуре. Ова последња карактеристика је такође очигледна на другим локацијама на обали Пацифика.
Узводно од Аспера, на локацији Карал, која покрива око 60 хектара, истраживања су открила око 25 пирамида или хумки, од којих једна достиже 25 метара у висину и покрива око 23000 квадратних метара; два велика, заобљена, утонула церемонијална трга; низове других хумки и платформи; обимне стамбене комплексе; и доказ о дуготрајном седентарном становању. Радиокарбонски датуми указују на то да је Карал основан пре 2600. п.н.е. Иста процедура датирања примењена на друга места у Северном Чику указује да је већина основана између 3000. и 1800. п.н.е.
Буњиште у Каралу и другим локацијама у Северном Чику указују на то да су поморски ресурси експлоатисани узгојем памука и нето производњом допуњени разним култигенима, укључујући махунарке и тиквице, и прикупљањем разноврсне дивље хране. Поред Аспера и Карала, најопсежније истражене од ових локација до данас укључују места Пиедра Парада, Упака, Хуариканга и Порвенир, а у долини Касма, локације Сечин Алто, Церо Сечин и Пампа де лас Љамас-Мокеке. Све спада у оно што се зове Асперо традиција. Друге главне традиције прекерамичке пацифичке обале су традиција Валдивије (на обали савременог Еквадора); традиција Ел Параисо (јужније од локалитета Асперо); и традиција Чинчороса (са средиштем у комплексу Чинчоро у близини савремене границе између Перуа и Чилеа). Археолошка ископавања на овим и другим прекерамичким обалним локалитетима се настављају, као и научни напори да се разумеју цивилизације које су их створиле.
ВИСОРАВНИ
Сродна арена дебате међу андским археолозима тиче се односа између насеља на пацифичкој обали и формирања сложених друштава на висоравнима. Већина научника се слаже да су сложена друштва почела да се појављују на централној и јужно-централној висоравни убрзо након процвата сложених друштава у Северном Чику и другим приобалним долинама. У Централном горју научници су истраживали оно што се назива верска традиција Котоша на локалитету Котош. За разлику од оних у Северном Чику, ова локација укључује низ подигнутих хумака са платформама, потопљеним трговима и низом малих зграда. Локације са сличним карактеристикама на Централној висоравни укључују Хуарикото, Ла Галгаду и Пируру.
На јужно-централној висоравни, појава сложених друштава очигледно је почела у басену језера Титикака око 1300. године п.н.е. Ископавања на локалитету Чирипа (у данашњој Боливији) су открила да је до тог датума настало насеље са језгром које је укључивало низ малих просторија, зиданих од камена, са малтерисаним подовима и зидовима. До 900. године пре нове ере насеље Чирипа је обухватало церемонијални центар окружен стамбеним комплексима.
Између 1000 и 500 пре нове ере сложена друштва су се појавила у већем делу басена језера Титикака. На северу култура Калуиу је достигла процват у пет векова после 1000. године пре нове ере. Локалитет типа Калуиу, који покрива 7 хектара, обухвата велику церемонијалну хумку, потопљене тргове и велике стамбене комплексе. Остале локације Калују у северном басену Титикаке укључују Пукара, Аиавири и Путина.
БАСЕН ТИТИКАКА
Укупна путања овог периода била је обележена опадањем политике северне обале и успоном низа цивилизација и културних група на Централној и Јужној висоравни и Централној обали. После 1000. године пре нове ере, басен Титикаке је представљао једно широко место формирања сложеног друштва. Други такав локус појавио се северније, на Централној висоравни и централној обали, најчешће повезан са државним и културним комплексом Чавин, који се први пут појавио око 800. године пре нове ере и опао неких шест векова касније. На локалитету типа Чавин, Чавин де Хуантар, ископавања указују на популацију од најмање неколико хиљада у насељу које покрива око 42 хектара. У језгру локације леже рушевине великог и импозантног церемонијалног храма, названог Ел Кастиљо, изграђеног у облику слова U карактеристичном за архитектонски стил Северног Чика.
Докази указују на то да је Чавин де Хуантар био политички центар експанзивне државе која се протезала кроз већи део Централног горја и централне обале. До тог времена односи размене широм Анда и суседних приобалних региона били су веома развијени. Ове размене су биле мање засноване на тржиштима него на институционализованој реципрочној размени између група проширене лозе које су водиле своје порекло од заједничког претка, званог ајљу, као и између политичких мрежа које су резултат раста државне и империјалне моћи.
Такве размене су биле засноване на ономе што је антрополог Џон Мура 1970-их описао као „вертикални архипелаг“, концепт који је стекао широко научно признање. Најједноставније речено, основна идеја је да се регион Анда састоји од вертикалног окружења и да се размена добара и услуга одвијала међу припадницима ајља који су живели у различитим „ресурсним оазама“ или „острвима“ у различитим висинским зонама. Са високог платоа (или пуна, надморска висина већа од 3600 метара) долазила је вуна, месо и минерали као што су злато, сребро и бакар; из горњих планинских долина (између 3000 и 3600 метара) долазили су кромпир, житарице, укључујући кукуруз и киноју, и други усеви; а из низије (испод 2000 метара) долазили су кукуруз, памук, кока, махунарке и много воћа и поврћа.
Научни консензус сматра да су државни системи великих размера, као што је Чавин, изграђени на овим мрежама реципрочне размене засноване на лозама како би проширили свој домет преко огромних пространстава територије без прибегавања трговини на велике удаљености, као што је концепт „трговине“ генерално примљено к знању.
Из ових разлога, „тржишта“ и „трговина“, како се разумеју у европском, азијском и афричком контексту, играле су малу или никакву улогу у формирању и расту сложених друштава и политика у Андским брдима или приобалним регионима током читавог период пред освајање. То је био случај и са Инкама.
Како је Чавин опадао око 400. године пре нове ере, у северном басену Титикаке, у шест векова између 400. пре нове ере и 200. године нове ере, појавило се место и држава позната као Пукара, са архитектонским карактеристикама сличним онима описаним изнад, и керамичким стиловима који указују на утицај Чавина.
На супротној страни језера, у јужном басену Титикаке, у приближно истом временском периоду, појавило се насеље и држава Тиванаку — опет, са сличним архитектонским карактеристикама. Око 400. године Тиванаку се развио у моћан државни систем. Научне дебате се настављају о томе да ли су, током периода о коме се овде говори, то били истински урбани центри или церемонијална места намењена углавном ритуалним обредима и ходочашћима.
НАСКА
Још један загонетни културни комплекс који се појавио током раног средњег периода била је Наска, са средиштем у јужној обалној зони око сливова река Ика и Наска. Стилови грнчарије Наска прошли су кроз најмање осам различитих фаза, све до њиховог опадања око 600. године. Наска је посебно позната по својим геоглифима, или великим геометријским симболима урезаним у обалску пустињу. Даље на северу, Моче су били још једна важна обална културна група и држава која се појавила у раном средњем век.
Место Моче, у долини реке Моче, идентификовано је као главни град државе Моче. Археолози сматрају да је Моче био прави град; можда први у Јужној Америци. Највећа структура на локалитету типа Моче, пирамида названа Хуаца дел Сол, мери 160 са 340 метара у свом дну и висока је око 40 метара, што је чини једном од највећих монументалних структура западне хемисфере пре освајања. Сви ови развоји су поставили основу за каснију појаву два друга велика државна система, или империја, пред крај периода о коме се овде говори: Хуари и Тиванаку.
Види такође Маје: Класични период; Маје: преткласични период; Мезоамерика: архаични и преткласични периоди; Мезоамерика: класични период.
0 $type={blogger}:
Постави коментар