Ко су муслимани исмаилити и како су њихова веровања повезана са делом Ага Кана?

Принц Карим Ага Кан, који је умро 4. фебруара 2025. године, служио је као верски вођа муслимана исмаилита широм света откако је именован за 49. наследног имама 1957. године. Постао је познат широм света по свом огромном раду на питањима глобалног развоја и другом филантропском раду.

Исмаилитска заједница сматра имама директним потомком пророка Мухамеда. Исмаили муслимани се сматрају огранком шиитског ислама. Они чине другу по величини заједницу унутар шиитске секте.

Процењује се да 15 милиона муслимана исмаилита живи у 35 земаља широм света. У САД, са око 40.000 исмаилита, Тексас има највећу концентрацију заједнице.

Као научник муслиманске филантропије, дуго сам био импресиониран филантропским и грађанским ангажманом исмаилита.

Принц Карим Ага Кан на догађају 2. октобра 2019. у Лондону.

Исмаилитска верска уверења

Након смрти пророка 632. године нове ере, појавиле су се разлике око тога ко треба да има политичку и духовну контролу над муслиманском заједницом. Већина је изабрала Абу Бекра, једног од Посланикових најближих другова, док је мањина веровала у његовог зета и рођака Алија. Они муслимани који су веровали у Абу Бекра почели су да се називају сунитима, а они који су веровали у Алија постали су познати као шиити.

Као и друге шиитске секте, исмаилити верују да је Али требало да буде изабран за наследника пророка Мухамеда. Такође верују да су га требало да прате Алијева два сина – унуци Мухамедови преко његове ћерке Фатиме.

Кључна разлика између осталих шиита и исмаилита лежи у њиховој лози имама. Док се слажу са првих шест имама, исмаилити верују да је имам Исмаил ибн Џафар био права особа да буде седми имам, док већина шиита, познатих као дванаестерични, верује да је имам Муса ал-Казим, Исмаилов млађи брат, био прави наследник. Обојица се слажу да је Али био први имам и око наредних пет имама, који су директни потомци Алије и Фатиме.

Исмаилитска секта се поделила на две гране 1094. године. Ага Кан је био вођа низаријске гране, која верује у живог имама или вођу. Друга грана – мустали тајиби исмаилити – сматра да је њен 21. имам отишао у „скривање“; у његовом физичком одсуству, заменик или „да'и мутлак” делује као ауторитет у његово име.

Као и сви муслимани, исмаилити верују да је Бог послао своје откривење пророку Мухамеду преко арханђела Гаврила. Међутим, они се разликују у другим тумачењима вере. Према исмаилитима, на пример, Куран преноси алегоријске поруке од Бога, и то није буквална Божја реч. Они такође верују да је Мухамед живо отелотворење Курана. Исмаилити се снажно охрабрују да се моле три пута дневно, али то није обавезно.

Исмаилити верују у метафорички, а не буквални пост. Исмаилити верују да езотерично значење поста укључује пост душе, при чему они покушавају да прочисте душу једноставно избегавајући грешна дела и чинећи добра дела.

У погледу „зеката“ или доброчинства – трећег стуба ислама, који муслимани морају да следе – исмаилити се разликују на два начина. Дају га вођи своје вере, Ага Кану, и верују да морају да дају 12,5% свог прихода наспрам 2,5% који дају остали муслимани.

Плурализам и његов загрљај

Исмаилитска историја има снажну везу са плурализмом шзо је део њихове филозофије прихватања разлика. За Фатимидско царство које је владало деловима северне Африке и Блиског истока од 909. до 1171. године каже се да је било „златно доба исмаилитске мисли“.

Била је то плуралистичка заједница, у којој су шиитски и сунитски муслимани, као и хришћанске и јеврејске заједнице, радили заједно на успеху цветајућег царства, под влашћу исмаилитских имама.

У модерном периоду, исмаилити су настојали да унапреде плурализам у својим заједницама тврдећи да плурализам превазилази толеранцију и захтева од људи да се активно ангажују у односу на разлике и активно прихватају разлику као снагу. На пример, Ебу Пател, Американац исмаилит, основао је непрофитну организацију Међуверска Америка као начин за даљи плурализам међу верским заједницама.

Филантропски рад Ага Кана

Принц Карим Ага Кан је 1967. године основао Ага Кан развојну мрежу и Ага Кан фондацију.

53 медицинске сестре и 98 бабица са Института здравствених наука Газанфар, уз подршку Универзитета Ага Кан у Карачију, Пакистан, и Агенције Сједињених Држава за међународни развој, присуствују церемонији дипломирања у Кабулу, Авганистан, 29. марта 2009. 


Мрежа подржава здравствену заштиту, становање, образовање и рурални економски развој у сиромашним подручјима. Фондација је једна од девет агенција мреже која се фокусира на филантропију. Мрежа за развој Ага Кан има болнице које служе сиромашнима у неколико делова света. Медицински универзитет Ага Кан у Карачију, Пакистан, сматра се водећим медицинским факултетом у свету.

Док су претходни имами или лидери такође водили добротворне и развојне пројекте, Ага Кан је био први који је створио формалну, глобалну филантропску фондацију.

Фондација Ага Кан делује у земљама са исмаилитском популацијом или историјским везама са исмаилитском заједницом, као што су Авганистан, Египат, Индија, Кенија, Киргистан, Мадагаскар, Мозамбик, Пакистан, Португал, Сирија, Таџикистан, Танзанија и Уганда. Фондација такође има канцеларије у Аустралији, Канади, Уједињеном Краљевству и Сједињеним Државама, фокусирајући се првенствено на прикупљање средстава и залагање за фондацију.

Према подацима фондације, 2023. године опслуживали су више од 20 милиона људи преко 23.310 партнерских организација цивилног друштва.

Исмаилитску заједницу сада ће предводити најстарији син Ага Кана, Рахим Ал-Хусаини, као 50. имам. Био је активно укључен у развојну мрежу Ага Кан и очекује се да ће наставити важан филантропски и развојни рад своје глобалне заједнице.


ИЗВОР: https://theconversation.com/who-are-ismaili-muslims-and-how-do-their-beliefs-relate-to-the-aga-khans-work-249318

0 $type={blogger}:

Постави коментар