ЛИБИЈА

• Главни град: Триполи
• Језици: арапски (званични)
• Етничке групе: 94,6% Арапи и Бербери и 5,4% остали
• Облик владавине: унитарна привремена влада јединства
• Површина: 1.759.541 km²
• Број становника: 7.054.493 (2022.)

 

Верска демографија

Према извештајима Међународне организације за миграције, 12% становништва су мигранти. Сунитски муслимани представљају између 90 и 95% становништва, ибади муслимани чине између 4,5 и 6%, а остатак укључује мале заједнице хришћана, хиндуиста, бахаија, будиста и ахмади муслимана, од којих су сви углавном странци. Многи припадници амазишке етничке мањине су ибади муслимани. Готово сви немуслимани у земљи су странци. Неки либијски муслимани практикују суфизам.

Процене о броју хришћана варирају. Према Светској листи за преглед профила држава 2022. године Отворених врата САД (који покрива 2021. годину), постоји 34.600 хришћана. У 2015. години, Отворена врата САД су проценили да су 150 до 180 од њих били либијски држављани који су прешли из ислама, а остали радници мигранти.

Стране хришћанске заједнице се састоје скоро искључиво од подсахарских афричких миграната и филипинских страних радника, уз мањи број египатских миграната и мањи број других страних становника европских националности. Према хришћанским групама у Триполију, већина египатских хришћана су следбеници Коптске православне цркве. Већина миграната из Филипина и неких подсахарских афричких миграната су католици; католичка бискупија Триполи процењује да њени следбеници укључују 3.000 подсахарских Африканаца и 500 Филипинаца, што је пад од 2.000 односно 1.000 у односу на претходну годину. Процене о броју других хришћанских група варирају. Према Отвореним вратима САД, ово укључује англиканце, грчке и руске православце, протестанте и неденоминационе хришћане.

• Према процени сајта arabbarometer.org у 2021. години је било: 99,7% муслимана, 0,2% хришћана и 0,1% одбили да одговоре.
• Према процени сајта joshuaproject.net у 2021. години било је: 96,6% муслимана, 2,5% хришћана, 0,4% нерелигиозних, 0,2% етничких религија и 0,2% будиста.
• Према процени Истраживачког центра Пју у 2020. години било је: 96,6% муслимана, 2,7% хришћана и 0,5% осталих.
• Према процени Удружења архивских података о религији у 2020. години било је: 98,99% муслимана (94,21% сунита, 4,63% исламских шизматика и 0,16% шиита), 0,52% хришћана (0,31% православних, 0,15% католика, 0,03% протестаната и 0,03% хришћана без деноминације), 0,05% агностика и 0,44% осталих.

Правни оквир

Уставна декларација из 2011. функционише као привремени устав. У њој се наводи да је ислам државна религија, а шеријат је главни извор закона, али даје хришћанима и Јеврејима слободу да исповедају своје вере и гарантује поштовање од стране државе према законима о њиховом личном статусу. Уставна декларација забрањује сваки облик дискриминације на основу вере. Хришћанска и јеврејска породична верска питања, као што су развод и наслеђе, регулишу се у складу са праксама верске заједнице којој појединац припада под условом да су у складу са законом. Шеријат се, међутим, примењује у сваком случају у коме је муслиман умешан. Прелазни устав такође каже: „Међу Либијцима неће бити дискриминације на основу вере или секте“ у погледу законских, политичких и грађанских права. Кривични закон и други закони предвиђају кривичне казне за осуду за клевету и увреду вере; у пракси се они углавном примењују само на случајеве који укључују ислам. Закон не признаје верске мањинске заједнице осим хришћана и Јевреја и овим другим групама не даје једнака права према закону. Закони који регулишу верску праксу претходили су унутрашњем сукобу.

Министарство за задужбине и исламска питања управља џамијама, надгледа свештенике и има примарну одговорност да обезбеди да све исламске верске праксе буду у складу са исламским нормама које је одобрила држава.

Шеријатски судови регулишу породична питања за муслимане, укључујући наслеђе, развод и право на поседовање имовине. Према закону, хришћанка или Јеврејка која се уда за муслимана није обавезна да пређе на ислам; међутим, мушкарац немуслиман мора да пређе на ислам да би се оженио муслиманком. Бракови између муслимана и муслиманки неаврамске вере су незаконити, а такви бракови се не признају, чак ни када су склопљени у иностранству. Министарство за задужбине и исламска питања управља питањима немуслиманског породичног права, иако не постоји посебан правни оквир који регулише неисламско породично право. Министарство се ослања на преседане породичног права суседних земаља за немуслимане и утврђује да ли је пракса других верских заједница у вези са породичним питањима у складу са законом.

Верска настава у исламу је обавезна у јавним и приватним школама. Похађање верске наставе је обавезно за све ученике, без одредби о искључењу.

Не постоји закон који предвиђа право појединаца да бирају или промене своју веру или да проучавају, дискутују или објављују своја верска уверења. Не постоји грађански закон који изричито забрањује прелазак са ислама на другу религију или забрањује прозелитизам; међутим, према научницима и заговорницима људских права, кривични закон ефективно забрањује мисионарске активности или преобраћење. То укључује забрану „подстицања поделе“ и вређања ислама или пророка Мухамеда, што су оптужбе које носе максималну смртну казну. Кривични закон забрањује дистрибуцију публикација које имају за циљ „промену основних принципа устава или основних правила друштвене структуре“, које власти користе да криминализују циркулацију неисламских верских материјала и говора који се сматрају „увредљивим за муслимане“.

---

2021 Report on International Religious Freedom: Libya, https://www.state.gov/reports/2021-report-on-international-religious-freedom/libya/