АРЂУНА

АРЂУНА. Од Пандава, пет Пандуових синова у Махабхарати, Арђуна је трећи најстарији, или „средњи“ Пандава. Он је најмлађи син Кунти, мајке три најстарија брата. Сва петорица су само претпостављени Пандуови синови, јер је сваки био рођен од бога кога је мајка призвала у консултацији са Пандуом, који је био проклет да нема сексуалне односе под претњом смрти. Без знања Пандава, постоји и шести брат, Карна, којег је Кунти напустила у младости. Арђуна је син Индре, краља богова, а Карна је син бога сунца Сурје.

За Арђунино зачеће, Панду изводи посебне тапас (аскетске радње) да би стекао Индрину сарадњу у рођењу његовог најбољег сина. Приликом рођења одојчета, небески глас најављује његову славу и предвиђа његов успех, предвиђајући да ће принети три жртве. Арђуна ће, а не његов најстарији познати брат, Јудиштира, бити главни жртвоносац (јаџамана) у жртвовању које повезује причу. Дакле, једно од Арђуниних имена је Киритин („окруњени“). Штавише, краљевска лоза ће се наставити преко Арђуниног сина Абимањуа. Али Пандаве ће такође деловати заједно, представљајући преломљену слику идеалног краља и жртве.

Арђуна, његова браћа и њихови рођаци Каураве проучавају оружје са браманом Дроном. Арђуна постаје његов најбољи ученик и добија инструкције о коришћењу Шивиног оружја судњег дана — Брамасира или „Главе Браме“. Али када дође време да покаже своју снагу на турниру, Арђуни парира његов непознати брат Карна, који од овог тренутка постаје шампион Каурава.

Продубљивање димензија Арђунине улоге сада се преноси у три епизоде: брак са Драупади, Арђунин боравак у шуми и спаљивање шуме Кандава. У првој епизоди, он успева тамо где су сви остали подбацили у стреличарском подвигу који му осваја руку Драупади рођене у ватри, инкарнације богиње Шри (Просперитет), која је у свом мрачном аспекту као Кришна („црна дама“) и епско оличење богиње разарања. Иако се Драупади ускоро удаје за свих пет Пандава, Арђуна остаје њен фаворит. Затим, због његовог кршења договора међу браћом да се никада не меша када је неко од њих сам са Драупади, Ађуна је прогнан на дванаест година. Претпоставља се да је у целибату (брамачарин), али је ипак склопио три додатна брака током овог периода, последњи са сестром свог рођака Кришне Субхадром. Она ће му родити Абхимању. Арђуна тада консолидује своју везу са Кришном и они уништавају шуму Кандава, сваки на засебним колима, да би задовољили бога Агнија (Ватру). Овде се сазнаје да су у претходним животима Арђуна и Кришна били риши Нара („човек“, можда такође „душа“ или пуруша) и Нарајана (космички облик Вишнуа). Штавише, овај одломак их представља као „двојицу Кришни“, што је предзнак рата у којем ће бити познати као „двојица Кришни на једној кочији“, посебно у односу на њихов двобој у кочијама са Арђуниним братом Карном.

Тако Кришна дели своје име не само са богињом Драупади-Кришна, већ и са Арђуном. Сам Арђуна значи „сребро“ или „бело“, а име Кришна изазива супротне димензије. Име које деле повезује све троје у деструктивним задацима које морају предузети да би инаугурисали „жртвовање битке“.

У следеће две епизоде у којима је Арђуна истакнут, он се припрема за битку на начин који показује продубљивање везе са деструктивним Шивом. Током изгнанства Пандава након катастрофалног меча коцкица са Кауравама, Арђуна изводи тапас Шиви све док се не појави бог да Арђуни одобри оружје судњег дана. Шивин додир дозвољава Арђуни да се уздигне на небо, где га Индра даље упућује. Касније, када се Пандаве маскирају током своје тринаесте године изгнанства, Арђуна постаје евнух инструктор плеса, подсећајући се на митове о Шивиној кастрацији и његовом господству над плесом. У борби, Арђуна ће „плесати“ на својим кочијама и видеће Шиву пред собом како носи копље и спроводи стварно уништавање његових непријатеља. Међутим, Арђунина најважнија сцена је она описана у Бхагавадгити. Спреман на својим кочијама да започне рат, а Кришна је сада његов кочијаш, обузет је саосећањем према својим непријатељима и одбија да се бори. Кришна открива Арђунин истински ратнички позив и открива његов сопствени „свеоблик“ као Вишну у деструктивном облику Времена. Арђунина улога је да буде инструмент уништења које ће се ионако догодити. Покоравајући се Кришнином учењу, Арђуна постаје идеални бхакта, или посвећеник. Ова кључна епска фигура тако представља идеалног краља и жртву, главног мужа инкарнације Богиње, сина Индре и Шивиног штићеника, и пратиоца и идеалног бхакте аватара.

ВИДИ ТАКОЂЕ Бхагавадгита; Махабхарата.

---

ARJUNA, ENCYCLOPEDIA OF RELIGION 1, SECOND EDITION, AARON • ATTENTION, 486-487