Грчки писац и роб у старој Грчкој у шестом веку п.н.е., Езоп је био творац или популаризатор жанра басне које носе његово име. Мало се зна о њему: више од пола туцета места тврди да је он тамо рођен, и иако Херодот бележи да су га убили грађани Делфа, он не даје никакве назнаке мотива.
Езопове басне су биле кратке приче, прикладне за децу и структурисане око једноставне моралне лекције. Већина њих представљала је антропоморфизоване животиње — животиње које су говориле и понашале се као људи, често мотивисане неким претераним људским карактеристикама. За разлику од прича о животињама многих митских традиција – на пример прича о Којотима из Северне Америке – Езопове животиње нису представљале духовна или божанска бића, нити су објашњавале природу света. Уместо тога, били су упоредиви са модерном дечјом литературом и цртаним филмовима, иако са образовним наклоностима.
Басне су и даље неке од најпознатијих прича у западном свету, често се уклапају у пословице. Неке од најпознатијих су Лисица и грожђе, од којих је изведен идиом кисело грожђе, да се односи на нешто за шта се, попут грожђа до којег лисица не може дохватити, претпоставља да није вредно труда; Корњача и зец, који закључује да „спор и постојан побеђује у трци“ и прилагођен је бројним медијима, укључујући Дизнијев цртани филм; Мрав и цврчак, од којих овај последњи пати кроз оштру зиму за коју се није припремио као мрав; и можда најзанимљивије, Шкорпион и жаба. У овој причи шкорпион тражи од жабе да га пренесе преко реке, а када жаба одбије из страха да је не убоде, шкорпион одбацује забринутост, указујући да ће, ако убоде жабу, обоје умрети јер ће се и шкорпион удавити. Без обзира на то, жабљи страх се показује оправданим - када је шкорпион убоде на делу преко реке, он подсећа жабу да је такво понашање очигледно природа шкорпиона.
ИЗВОР: Encyclopedia of World History, Volume I The Ancient World Prehistoric Eras to 600 c.e., (2008), 3-4
0 $type={blogger}:
Постави коментар