Хорегијска поезија

Можда најпознатији од хорегичких песника, Пиндар (522–443 п.н.е.), црпио је инспирацију из ране историје Грчке, Дораца, Микене и Ахејаца. Пиндар је био део велике генерације Грка која је одбила персијске инвазије Дарија I и Ксеркса I и била сведок великих победа на Маратону против Дарија (490. п.н.е.) и на Саламини против Ксеркса (480. п.н.е.). После таквих победа, песници попут Пиндара могли су са поносом да се осврну на микенско доба и Хомерове епове који су славили Агамемнона, Одисеја и пад Троје.

Пиндар је произвео око 15 књига поезије, од којих су, нажалост, сачуване само његове Епиникије (Победничке оде). Текстове папируса у Египат је највероватније донео након његовог освајања грчки генерал Птоломеј II, који је заузео Египат после ратова за наследство који су уследили након смрти Александра Великог у Вавилону 323. п.н.е.

Епиникиа је написана углавном да би прославила атлетска такмичења која су чинила тако велики део грчке културе, слично догађајима на Олимпијским играма. Сам израз маратон дошао је од тркача који је вест о великој победи на маратону пренео назад у Атину, након чега се срушио и умро од исцрпљености.

Према хорегијском систему, Пиндарови највећи песнички ривали били су Симонид и Бахилид. Ривалство није било само због славе, већ зато што су владари попут Хијера I (478–467 п.н.е.) и Терона били богати покровитељи, који су обилно награђивали песнике који су хвалили њихову атлетску снагу. Симонид са Кее (око 556–469 п.н.е.), на пример, нашао је заштитника у Хипарху Атинском. Након убиства Хипарха 514. п.н.е., побегао је у Тесалију где су му се спријатељиле аристократске породице Скопада и Алеуадар. После Маратона, Симонидес се вратио у Атину, али је остао само кратко. Затим је отпутовао на Сицилију на позив Хијера, где је живео до своје смрти.

Симонид се највише памти по својој поезији, а чак је и на почетку своје каријере писао паене грчком богу сунца, Аполону. Био је интимни пријатељ Темистокла, архитекте велике поморске победе код Саламине. Темистокле би се могао сматрати оцем древне грчке поморске моћи.

Његов грчки патриотизам огледао се у његовом стиху. Симонидова филозофија је била земаљска и практична, као што се могло очекивати од онога ко је видео најбоље и најгоре људе у рату. Једно од најпознатијих сачуваних Симонидових дела је „Оплакавање Данаје“, у коме су Дана и њен мали син били затворени по наређењу њеног оца Акрисија у сандук и препуштени мору. Сандук је плутао према острву Сериф, где је обојицу спасио Диктис, рибар, и однео Полидекту, краљу земље, који их је примио и заштитио. Данаин мали син Персеј је одрастао да убије чудовиште горгону Медузу, која је имала змије уместо косе и чији је поглед могао да претвори човека у камен.

Занимљиво је да је Бахилидес био Симонидов нећак: његова мајка је била песникова сестра. У поређењу са Симонидом и Пиндаром, биографски подаци о Бахилиду су оскудни. Међу његовим одама најраније се може отприлике датирати у 481. или 479. п.н.е.; најновији датум је фиксиран на 452. п.н.е. Попут Пиндара и Симонида, отишао је на двор владара Сиракузе Хијера. Заиста, изгледа да је ривалство између Бахилида, Пиндара и Симонида било акутно на двору у Сиракузи. Од дела које је створио Бахилид, познато је да је сачувано око шест дитирамба, песама заснованих на митолошким темама и 14 епиникија.

С обзиром да су се Хијерове победе догодиле на Олимпијским играма, поезија Пиндара и Бахилида постала је позната широм екумене, на грчком говорном подручју. Хијерове победе укључивале су коњске трке, показујући важност коња у грчкој култури и ратовању. Бахилид је написао два дела о животу Тезеја, који је према грчкој митологији убио Минотаура, получовека, полу-бика, чудовиште које је живело у лавиринту на острву Крит.

ИЗВОР: Encyclopedia of World History, Volume I The Ancient World Prehistoric Eras to 600 c.e., (2008), 75-76