АКСИС МУНДИ

АКСИС МУНДИ, „средиште“ или „осовина“ универзума, је технички термин који се користи у проучавању историје религија. Садржи најмање три референтна нивоа: саме слике, њихову функцију и значење и искуства повезана са њима.

Живописне слике осе универзума увелико варирају, јер зависе од одређеног погледа на свет какав има одређена култура. Најважнија међу сликама означеним термином аксис мунди је космичка планина, свето место за које се сматра да је највиша тачка универзума и које се можда поистовећује са центром света и местом где је стварање прво почело. Добро познати примери космичке планине су планина Меру из јужноазијске космологије, Хараберазаити из иранске традиције и Химинбјорг из скандинавске митологије.

Космичко дрво, на чијем врху се налази небеско божанство, је још једна честа слика за осовину света. Корени таквог дрвета могу потонути у подземље, док његове гране прелазе више светских равни. У центру класичне визије света Маја стајао је Јасче, „прво дрво“, „зелено дрво“, чије је место означавало центар свих значајних праваца и боја универзума.

Космички стуб такође може служити као аксис мунди. Такав је случај са Индијанцима Делавера (Ленапе) и другим народима из источних шума Северне Америке. Средишњи стуб њиховог свечаног култног дома подупире небо и прелази у саму руку небеског божанства. Млечни пут се често посматра као још један облик космичког стуба који подржава небо и повезује их са земљом.

Многе друге слике потпадају под ознаку аксис мунди јер деле симболичко значење које представља космичка планина, дрво или стуб који спаја небо, земљу и подземни свет. Ова категорија укључује градове, посебно империјалне престонице које се сматрају „рајским“ местима због близине божанском царству; палате или храмови који настављају слику космичке планине (нпр. вавилонски зигурат); лозе или ужад који прелазе са неба на земљу; и свете мердевине као што су лествице са седам степеника, које је описао Ориген, које воде кандидата у култу Митре кроз седам небеса.

Ниједна од ових слика нема статичку функцију. Све су то места активног проласка и транзиције. Као места динамичког сједињења где се бића сасвим различите природе окупљају или прелазе једно у друго, слике аксис мунди могу бити повезане са подударношћу супротности – то јест, разрешењем противречности њиховим напредовањем на духовнији ниво.

Пошто аксис мунди служи као место где се космички региони укрштају и где је универзум бића доступан у свим својим димензијама, средиште универзума се сматра светим местом изнад свих осталих. Она дефинише стварност, јер означава место где се биће најпотпуније манифестује. Ова повезаност аксис мунди са пуним испољавањем бића често се изражава као асоцијација на врховно биће коме осовина омогућава приступ. Ова ос света се често прелази и њене висине се постижу у стању екстазе изазване духовним техникама. Отуда појам аксис мунди имплицира пресек равни преко којих се може постићи трансценденција у друге врсте бића.

Постоји тенденција да се слика аксис мунди реплицира у више облика. Такав је случај са крстом — космичким дрветом хришћанства. Поновно креирање слике аксис мунди у облику сеоских места, планова кућа, ритуалног намештаја, личних украса, па чак и кухињских предмета, тежи да идентификује универзум као целину са пуноћом карактеристичног за радњу на том светом месту. Осигурава да је контакт са пуноћом стварности свуда могућ. Као резултат тога, значење и функција аксис мунди почивају не само у апстрактним и геометријским концептима, већ у свакодневним гестовима који могу утицати на исту трансценденцију.

Сви ови симболи имплицирају посебан квалитет искуства. Симболи аксис мунди су амбивалентни: с једне стране повезују царства бића, али с друге стране наглашавају дистанцу између таквих царстава. Укратко, они указују на потребу за раскидом равни постојања, за искуством поретка сасвим другачијег од оног у обичном свету.

ВИДИ ТАКОЂЕ Архитектура; Планине; Дрвеће.

---

AXIS MUNDI, ENCYCLOPEDIA OF RELIGION 2, SECOND EDITION, ATTRIBUTES OF GOD • BUTLER, JOSEPH, 712-713