Ангкор Ват

Ангкор Ват је древни будистички храмски комплекс који се налази у северној Камбоџи, око 100 миља северно од Пном Пена. Зграде Ангкор Вата су првобитно биле изграђене да промовишу чисто хиндуистички систем веровања, а знаци будизма се појављују тек касније. Остале хиндуистичке резбарије укључују плесаче (апсаре) који наступају за краља Суријавармана II (1113–1145). Историја региона датира из периода Фунан историје југоисточне Азије (од трећег до шестог века нове ере), држава Фунан покрива већи део данашњег Вијетнама и Камбоџе. Током Фунан ере, и хиндуизам и будизам су ушли у кмерску регију. Владајућа елита је тежила да практикује хиндуизам, док је становништво следило будизам. Џајаварман II (око 802–850), први владар Камбоџе, започео је своју владавину церемонијом која је била усредсређена на постављање фаличног амблема хиндуистичког божанства Шиве (линга) северно од Ангкора на планини Кулен. Тај чин је био проглашење независности не само од Вијетнамаца јужније дуж реке Меконг, већ и од Јаванаца који су постали утицајни у региону.

Постепено, током наредних векова, почела је да се формира нова, синкретичка религија која је комбиновала ове две религије. Ова религија је еволуирала како је Кмерско краљевство почело да се шири. Такође је постало уобичајено да нови владари граде и нови главни град и нови краљевски храм, што у великој мери објашњава обиље рушевина у непосредној области Ангкор Вата. Кмерско краљевство је коначно пало у 15. веку.

У деветом веку, када је Камбоџа почела да се издваја као посебна нација, настала је нова династија монарха Ангкора. Џајаварман II, оснивач династије, промовисао је култ дева-раџе (краља богова). У овом концепту краљ није био само чакравартин, идеалан универзални владар, чија владавина је обележена етичким и добронамерним вођством, он је деловао и као највиша свештеничка фигура. Под каснијим владаром, Џајаварманом VII (1181–1219), овај концепт је еволуирао у култ Будараџе, будистички оријентисаног краља.

Ангкор Ват је започео као монашки комплекс изграђен током 12. века непосредно испред Јасодхарапуре, главног града Сурјавармана II. Изграђен је окренут ка главном граду, који се налазио на његовом западу. Раније изграђени храмови били су оријентисани север-југ. Вишеструки прстенови галерија окружују централни храм, при чему сваки прстен представља другачији ниво духовне култивације. Прва галерија је отворена, направљена од стубова. Друга галерија је затворена. Трећи ниво галерије је портик. А унутрашњи храм је ограђен зидовима. Унутрашњи храм симболизује планину Сумеру, која се у будистичкој космологији налази у центру универзума. Три прстена су била повезана са нивоима достигнућа ваџрајане (тантричког) будизма.

Кмери су напустили место Ангкор 1432. године, из још увек непознатих разлога. Опште сазнање о његовом постојању постепено се губило, иако је неколико локалних људи наставило да га користи. Француски истраживачи су га „поново открили“ 1850. године, а рестаурација је почела 1860. Анри Муо је написао први детаљан опис комплекса Ангкор Ват. Чини се да је јарак око комплекса био значајан фактор који је задржавао џунглу која је захватила.

У Ангкору се обожавао велики број хиндуистичких и махајана/ваџрајанских божанстава. Међу њима су били Гаруда, митска птица из хиндуистичке митологије, и Хеваџра, ваџрајанско будистичко божанство. Лакшми, хиндуистичко божанство, такође је обожавана у облику веома сличном будистичкој Падмапани. Такође су обожавани Буда Маитреја и Прађњапарамита. Коначно, Локешвара, облик Авалокитешваре, будистичког бога саосећања, идентификован је са ликом Џајавармана VII, градитеља оближњег комплекса у Ангкор Тому. Након Џајаварманове смрти, обожавање Ангкор Вата прешло је са ваџрајане на теравада будизам који је наставио да доминира камбоџанском религијом.

Ангкор Ват и његове суседне локације могу се упоредити са јаванским локалитетом Боробудур. Обе локације су изграђене око терасе пирамиде са централним храмом који представља планину Сумеру. У случају Агнкор Вата, три елемента универзума су океан, представљен околним јарком; планина Сумеру, централни храм; и околни планински венци, зидови око храма.

Комплекс зграда у Ангкор Вату простире се на 500 хектара. То је једно од чуда старог и будистичког света. 1992. Организација Уједињених нација за образовање, науку и културу додала га је на листу места светске баштине.

Такође погледајте: Тантризам; Теравада Будизам.

ИЗВОР: Religions of the world, A comprehensive encyclopedia of beliefs and practices, J. Gordon Melton, Martin Baumann, Editors, Santa Barbara, 2010, 118-120