Религије крајњих северних региона Европе, Азије и Северне Америке. Термин арктичке религије обично се односи на традиционалне религије арктичких народа. Данас већина њих практикује хришћанство. На пример, Инуити (раније звани Ескими) Северне Америке углавном практикују римокатолицизам и англиканизам. Саами (раније су се звали Лапонци) у Норвешкој, Шведској, Финској и Русији практикују лутеранство и православље. Бивши Совјетски Савез је покушао да од народа на својим крајњим северним територијама, попут Самоједа, направи атеисте. Имали су само ограничен успех.
Као што управо поменута имена показују, Арктик је велика регија. Као што се и очекивало, традиционалне верске праксе Саамија у далекој северној Европи разликовале су се од оних Инуита на Аљасци, као и од других народа који су им живели ближе. Али арктичке религије такође показују неке упадљиве сличности.
На Арктику није могуће узгајати биљке. Људи који тамо живе морају храну набавити од животиња или је увозити. Традиционално су ловили и пецали. У Европи и Азији су такође држали крда животиња, као што су ирваси међу Саамима. (Недавно су Инуити у северној Канади такође експериментисали са узгојем карибуа.)
Велики део религиозног живота арктичких људи био је фокусиран на животиње. Веровали су да животиње, као и људи, имају душу. Ловци су изводили ритуале упућене душама убијених животиња. Неки научници мисле да су даривали душе животиња да би се оне радовале и поново вратиле. За већину арктичких народа били су посебно важни ритуали за убијене медведе. Према медведу су се односили као према почасном госту и пажљиво одлагали његове кости. Инуити на Аљасци третирали су китове на сличан начин.
Арктички народи су веровали да у природи постоји много духова, а не само душе животиња и људи. Неки духови повезани са карактеристикама пејзажа, као што су планине и језера. Арктички народи су често веровали да посебни духови контролишу животињски живот. Свака врста је имала свог заштитника; поред тога, за многе животињске врсте био је задужен посебан заштитник, кога савремени научници понекад називају господаром или господарицом животиња. Добар пример таквог заштитника је Седна, коју су Инуити сматрали господарицом морских животиња. Многи арктички народи су такође доделили посебну улогу, као што је улога творца, Сунцу, Месецу или обоје.
Људи свуда у региону имали су исту врсту верског вође, шамана. Неки шамани су наследили своје положаје; други су их примили као резултат посебних искустава која су имали. Шамани су били исцелитељи. Често су лечили путујући у царство духова, како су мислили арктички народи, покушавајући да врате душу која је напустила болесну особу. Поред лечења, шамани су обављали обреде лова и риболова, помагали људима да пронађу предмете које су изгубили и обављали сахране. Имали су односе са посебним животињама, као што су птице или рибе, које су им помагале да раде ове ствари.
Тешко је знати у којој мери се било која од ових пракси наставља и данас. Многе су изгледа потпуно нестале, али повремено истраживачи открију да неки људи настављају праксу за коју се мислило да је нестала. На територијама бившег Совјетског Савеза људи су сачували неке традиционалне верске праксе као начин да се одупру нежељеном притиску са стране. Ипак, религиозни људи на Арктику данас често имају друге бриге осим очувања традиционалних верских обичаја. На пример, многи напорно раде на борби против разних друштвених болести које се налазе на крајњем северу, као што су алкохолизам, сексуално злостављање и самоубиство.
ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 31-32
0 $type={blogger}:
Постави коментар