ВИЈЕТНАМ

• Главни град: Ханој
• Језици: вијетнамски (званични)
• Етничке групе: 85,32% Вијетнамци, 1,92% Тај, 1,89% Тхаи, 1,51% Муонг, 1,45% Хмонг и 7,91% остали
• Облик владавине: унитарна марксистичко-лењинистичка једнопартијска социјалистичка република
• Површина: 331.699 km²
• Број становника: 96.208.984 (2019.)

 

Верска демографија

Владин национални попис становништва и станова 2019. године пријавио је приближно 13 милиона верских присталица, што чини 14% укупног становништва. Попис је навео да римокатолици представљају највећи број присталица, са шест милиона следбеника, што чини 45% од укупног броја верника широм земље и 6% укупне популације. Попис, који је евидентирао само будисте који су формално регистровани у Вијетнамској будистичкој санги, показао их је као другу по величини верску групу, са пет милиона следбеника, или 35% укупног броја верских присталица широм земље и 5% од укупног броја становништва.

Према подацима пописа, чланство у Вијетнамској будистичкој санги се смањило са скоро седам милиона у 2009. на приближно пет милиона у 2019. години. Вијетнамска будистичка санга је приметила да овај број не обухвата потенцијално десетине милиона других који верују и придржавају се будистичке праксе у различитим степенима без формалног учешће у регистрованој будистичкој верској групи. Владин одбор за верска питања процењује да је број будистичких следбеника више од 10 милиона. У оквиру будистичке заједнице, махајана будизам је доминантна припадност етничке већине Кин (Вијет), док приближно 1% укупног становништва, скоро сви из етничке мањине Кмера, практикује теравада будизам.

Према попису, протестанти су били трећа највећа група, са скоро милион следбеника, што чини 7% од укупног броја верника широм земље и 1% укупне популације. Резултати пописа су у супротности са статистиком из јануара 2018. године коју је објавио Владин одбор за верска питања у којој је 26% становништва категорисано као религијски верници који учествују у регистрованим активностима, са 15% будиста, 7% католика, 2% хоа хао будиста, 1% каодаиста, и 1% протестаната. Званичници Владиног одбора за верска питања, међутим, процењују да 90% становништва следи неку врсту верске традиције, регистроване или друге. Према посматрачима, многи верски следбеници су одлучили да не објављују своју верску припадност због страха од негативних последица, што је довело до значајних неслагања међу различитим проценама.

Према владиним статистикама, укупан број верских следбеника се наводно смањио за отприлике 2,5 милиона, а однос верских присталица је пао са више од 18% на 14% укупног становништва између пописа из 2009. и 2019. године. Католици и протестанти су забележили повећање броја чланова, док су будисти и верске групе засноване на локалним традицијама забележиле пад броја присталица, према подацима са пописа. Анегдотски извештаји провинцијских огранака Вијетнамске будистичке санге, католичких и протестантских вођа, међутим, указују на то да чланство у свим верским традицијама наставља да расте.

Мање верске групе заједно чине мање од 0,16% становништва и укључују хиндуисте (углавном се процењује да има око 70.000 етничких Чама у јужно-централном приморском подручју); око 80.000 муслимана расутих широм земље (отприлике 40% су сунити, а 60% практикује бани ислам); око 3.000 припадника бахаи вере и око 1.000 чланова Цркве Исуса Христа светаца последњих дана (Црква Исуса Христа). Религијске групе које потичу из земље (Буу Сон Ки Хуонг, Ту Ан Хиеу Нгхиа, Минх Су Дао, Минх Ли Дао, Тинх До Цу Си Фат Хои и Фат Гиао Хиеу Нгхиа Та Лон) чине укупно 0,34% становништва. Мала, углавном страна, јеврејска популација живи у Ханоју и Хо Ши Мину.

Други појединци немају верску припадност нити практикују анимизам или поштовање предака, светаца чувара и заштитника, националних хероја или локалних, поштованих личности. Многи појединци мешају традиционалне праксе са верским учењима, посебно будизмом и хришћанством. Истраживачке институције, укључујући Вијетнамску академију друштвених наука, процењују да постоји око 100 „нових религија“, углавном у северном и централном горју.

Етничке мањине чине приближно 14% становништва. На основу процена присталица, две трећине протестаната су припадници етничких мањина, укључујући групе на Северозападној висоравни (Хмонг, Дзао, Тхаи и други) и на Централној висоравни (Еде, Јараи, Седанг и Мнонг, између осталих). Етничка група Кмер Кром у великој већини практикује теравада будизам.

• Према процени сајта joshuaproject.net у 2021. години било је: 51,3% будиста, 21,2% нерелигиозних, 11,4% етничких религија, 10,2% хришћана, 5,1% осталих и малих религија, 0,6% муслимна и 0,1% хиндуиста.
• Према процени Истраживачког центра Пју у 2020. години било је: 45% народних религија, 29,9% нерелигиозних, 16,2% будиста, 8,4% хришћана и 0,5% осталих.
• Према процени Удружења архивских података о религији у 2020. години било је: 48,63% будиста (47,14% махајаниста и 1,48% теравадина), 18,81% нерелигиозних (12,41% агностика и 6,4% атеиста), 10,97% нових религија, 10,74% етничких религија, 9,17% хришћана (7,42% католика, 2,17% протестаната и 0,02% хришћана без деноминације), 1% кинеска народна религија и 0,68% осталих.
• Према попису из 2019. године било је: 86,32% без религије, 6,1% католика, 4,79% будиста, 1,02% Хоа Хао, 1% протестаната, 0,58% каодаиста и 0,19% осталих.
• Према статистичким подацима Владиног комитета за верска питања у 2018. години било је: 73,7% без религије, 14,9% будиста, 8,5% хришћана (7,4% католика и 1,1% протестаната), 1,5% хоахао будиста и 1,2% каодаиста. Остале религије укључују хиндуизам, ислам и бахаи веру, који представљају мање од 0,2% становништва. Народне религије (обожавање предака, богова и богиња), које нису укључене у државну статистику, доживеле су препород од 1980-их.
• Према Одбору вијетнамске владе за верска питања у 2014. години било је: 73,1% вијетнамске народне религије и атеиста, 12,2% будиста, 6,9% католика, 4,8% каодаиста, 1,5% протестаната, 1,4% хоахао и 0,1% осталих.

Правни оквир

Устав каже да сви појединци имају право на слободу веровања и религије, укључујући слободу да не исповедају религију. Устав признаје право на слободу вероисповести или уверења онима чија су права ограничена, укључујући затворенике или било које странце и лица без држављанства. У њему се наводи да су све религије једнаке пред законом и да држава мора да поштује и штити слободу веровања и религије. Устав забрањује грађанима да крше слободу веровања и религије или да искористе неко веровање и религију за кршење закона.

Закон о веровању и религији и Уредба о спровођењу 162 служе као примарни документи који регулишу верске групе и њихове активности. Закон о веровању и религији понавља права грађана на слободу веровања и религије и наводи да појединци не смеју да користе право на уверење и верску слободу да поткопају мир, националну независност и уједињење; подстичу насиље или пропагирају ратове; прозелитизују у супротности са државним законима и политиком; деле људе, националности или вере; изазвају јавни неред; повређују живот, здравље, достојанство, част или имовину других; ометају остваривање грађанских права и извршавање грађанских обавеза; или обављају „сујеверне активности“ или на други начин крше закон.

Влада признаје 38 верских организација које су повезане са 16 различитих верских „традиција“, како их је дефинисала: будизам, ислам, бахајска вера, католицизам, протестантизам, будизам хоа хао, каодаизам, Буу Сон Ки Хуонг, Тинх До Цу Си Фат Хои, Ту Ан Хиеу Нгхиа, Фат Дуонг Нам Тонг Минх Су Дао, Минх Ли Дао Там Тонг Миеу, Чам браманизам, Хиеу Нгхиа Та Лон будизам и Црква адвентиста седмог дана. Различите деноминације унутар ових верских традиција морају тражити сопствену регистрацију и/или признање. Пет додатних група – Сабори Божији, Та Лон послушни и лојални будизам, Вијетнамска црква пуног јеванђеља, Вијетнамска уједињена јеванђељска црква и Црква Исуса Христа светаца последњих дана, Вијетнам – имају „регистрације за верске операције“, али нису признате као званичне организације.

Закон прецизира да су признате верске организације и њихове подружнице некомерцијална правна лица. Законом је такође прописано да је верским организацијама дозвољено да обављају образовне, здравствене, социјалне заштите, добротворне и хуманитарне активности у складу са релевантним законима. Влада не дозвољава неовлашћеним организацијама да прикупљају средства или дистрибуирају помоћ без тражења одобрења и регистрације од власти.

Владин одбор за верска питања, једна од 18 „министарских јединица“ у оквиру Министарства унутрашњих послова, одговорна је за спровођење верских закона и уредби; има канцеларије на централном, покрајинском и, у неким областима, нивоу округа. Закон прописује посебне одговорности за канцеларије Владиног одбора за верска питања  на централном, покрајинском и локалном нивоу и делегира одређене задатке управљања религијом на покрајинске и локалне народне одборе (тј., локалне лидере). Владин одбор за верска питања  на централном нивоу задужен је за ширење информација властима и обезбеђивање јединственог поштовања правног оквира о религији на нивоу покрајине, округа, општина и села.

Закон забрањује присиљавање других да следе или се одрекну религије или уверења.

Војна обавеза је универзална и обавезна за мушкарце између 18 и 25 година, иако постоје изузеци. Ниједан од изузетака није везан за верска уверења.

Закон захтева од појединаца да региструју верске делатности код општинских органа у којима се „постоје законите премисе за верску праксу“, а прописује две фазе институционализације за верске организације које желе да се окупљају на одређеној локацији како би „практиковале богослужења, молиле или изражавају своју религијску веру.” Прва фаза је „регистрација за верску делатност” код покрајинског или националног Владиног одбора за верска питања, у зависности од географског обима активности групе. Регистрација за верску делатност омогућава групи да организује верске церемоније и верску праксу; проповеда и одржава верску наставу на одобреним локацијама; бира, именује или одређује званичнике; поправља или реновира седиште; бави се добротворним или хуманитарним активностима; и организује конгресе да би одобрили њену повељу. Да би се регистровала, група мора да поднесе детаљну пријаву са информацијама о својој доктрини, историји, статутима, вођама и члановима, као и доказ да има легалну локацију за састанак. Релевантна покрајинска канцеларија Владиног одбора за верска питања или Министарства унутрашњих послова – у зависности од тога да ли група у питању послује у једној или више провинција – одговорна је за одобравање важеће пријаве за регистрацију у року од 60 дана од пријема. Закон захтева да релевантна покрајинска канцеларија Владиног одбора за верска питања  или Министарства унутрашњих послова доставе свако одбијање у писаној форми. 

Друга фаза институционализације је препознавање. Верска група може поднети захтев за признање након што је непрекидно радила најмање пет година од датума када је добила одобрење за своју „регистрацију за верску делатност“. Од верске групе се тражи да има законску повељу и подзаконске акте, да има добре вође без кривичних досијеа и да самостално управља имовином и обавља трансакције. Да би добила признање, група мора да поднесе детаљну пријаву Владином одбору за верска питања  на покрајинском или националном нивоу, у зависности од географског обима организације. Пријава мора да садржи писмени захтев који наводи структуру групе, чланство, географски обим деловања и локацију седишта; резиме њене историје, догмата, канонских закона и обреда; списак и биографије, судске евиденције, и сажетке верских активности представника и провизорних вођа организације; повељу групе; изјаву о законитој имовини организације; и доказ о легалним просторијама које служе као седиште. Надлежни Покрајински народни одбор или Министарство унутрашњих послова је одговорно за одобравање важећег захтева за признање у року од 60 дана од пријема. Закон захтева од релевантног покрајинског народног одбора или Министарства унутрашњих послова да достави свако одбијање у писаној форми. Признање омогућава верској групи да спроводи верске активности у складу са статутом организације; организује верску праксу; објављује верске текстове, књиге и друге публикације; производи, извози и увози верске културне производе и верске предмете; реновира, надограђује или изграђује нове верске установе и прима законите донације из домаћих и страних извора, између осталих права.

Закон наводи да верске организације и њихове подружнице, свештенство и верници могу поднети жалбе или грађанске и административне тужбе против државних службеника или агенција у складу са релевантним законима и уредбама. Закон такође наводи да верске организације и појединци имају право да подносе грађанске тужбе пред судом у вези са поступцима верских група или верника. У претходним законима није било аналогних одредби.

Према закону, верска организација је дефинисана као „верска група која је добила правно признање“ од стране власти. Закон предвиђа посебан процес за нерегистроване, непризнате верске групе да добију дозволу за одређене верске активности тако што ће се обратити народном одбору на нивоу комуне. Прописи налажу да народни одбор писмено одговори на пријаву у року од 20 радних дана од пријема. Закон прецизира да широк спектар верских активности захтева претходно одобрење или регистрацију од стране власти на централном и/или локалном нивоу. Ове активности укључују „активности веровања“ (дефинисане као традиционалне заједничке праксе предака, хероја или народног обожавања); „празнике веровања“ одржане по први пут; оснивање, подела или спајање верских заједница; рукоположење, постављење, или додељивање верских администратора (или свештенства са административним овлашћењима); успостављање објеката за верску обуку; извођење наставе веронауке; одржавање великих верских конгреса; организовање верских догађаја, проповедање или евангелизација ван одобрених локација; путовање у иностранство ради обављања верских активности или обуке; и приступање страној верској организацији.

За одређене верске активности није потребно претходно одобрење, већ је потребно обавештење надлежним органима. Активности које захтевају обавештење укључују понављајуће или периодичне „празнике веровања“; разрешење свештенства; спровођење активности прикупљања средстава; извештавање о упису у богословију или верску школу; поправку или реновирање верских објеката који се не сматрају културно-историјским реликвијама; рукоположење, постављање или додељивање религијског свештенства (као што су монаси); премештање или разрешење верских администратора (или свештенства са управним овлашћењима); извођење операција у одобреном објекту за верску обуку; спровођење рутинских верских активности (дефинисаних као „верско проповедање, практиковање верских начела и обреда и управљање верском организацијом“) и одржавање интерних конференција верске организације.

Закон омогућава затвореницима приступ верском савету, као и верским материјалима, уз услове, док су у притвору. Он задржава овлашћење за владу да ограничи „осигурање“ тог права. Уредба 162 наводи да притвореници могу користити верске документе који су легално објављени и дистрибуирани, у складу са законским одредбама о надзору, притвору, затвору и другим врстама заточеништва. Међутим, приступ затвореника верским саветима и материјалима не сме да утиче на права других на слободу вероисповести и уверења или неверовања или да буде у супротности са другим релевантним законима. Уредбом се наводи да су министарства јавне безбедности, одбране и рада, инвалида и социјалних питања одговорна за давање смерница о управљању верским документима и времену и месту коришћења ових докумената.

Закон прецизира да верске организације морају да поштују бројне друге законе за одређене делатности. Верске организације могу да обављају образовне, здравствене, добротворне и хуманитарне делатности у складу са законом, али закон не даје појашњење о томе које су активности дозвољене. Поред тога, изградња или реновирање верских објеката мора се одвијати у складу са законима и прописима о изградњи, а странци који учествују у верским активностима морају се придржавати закона о имиграцији.

Објављивање, производња, извоз или увоз верских текстова мора бити у складу са законима и прописима који се односе на издаваштво. Законодавство захтева да сви издавачи буду лиценцирана јавна лица или државна предузећа. Издавачи морају да добију претходно одобрење владе за објављивање свих докумената, укључујући верске текстове. По уредби само Верска издавачка кућа може да издаје верске књиге, иако се то не примењује у свим случајевима. Свака књижара може да продаје легално објављене верске текстове и друге верске материјале.

Устав каже да влада поседује и управља свом земљом у име народа. Према закону, коришћење земљишта од стране верских организација мора бити у складу са законом о земљишту и његовим уредбама. Закон о земљишту признаје да лиценциране верске институције и школе могу стећи права коришћења земљишта или закупа или им се доделити земљиште. Закон прецизира да верске институције имају право на државну надокнаду ако им је земља заплењена под еминентним власништвом. Закон дозвољава покрајинским народним одборима да заплене земљиште преко еминентног домена како би олакшали изградњу верских објеката. Према закону, покрајински народни одбори могу верским институцијама да издају потврде о коришћењу земљишта на „дуг и стабилан рок” ако имају дозволу за рад, ако земљиште није спорно, и земљиште није добијено преносом или донацијом након 1. јула 2004. године.

Верским институцијама није дозвољено да размењују, преносе, дају у закуп, донирају или стављају под хипотеку своја права коришћења земљишта. У земљишним споровима који се односе на верску институцију, председник покрајинског народног одбора има овлашћење да решава спорове. Странке могу оспорити одлуку председавајућег жалбом Министарству природних ресурса и животне средине или подношењем тужбе суду.

У пракси, ако верска организација није добила признање, чланови конгрегације могу појединачно стећи право коришћења земљишта.

Реновирање или надоградња објеката у власништву верских група захтева обавештавање надлежних органа, иако не захтева обавезно дозволу, у зависности од обима реновирања.

Влада не дозвољава верску наставу у јавним и приватним школама. Ова забрана се односи на приватне школе које воде верске организације.

Постоје посебне одредбе закона које дозвољавају странцима који легално бораве у земљи да затраже дозволу за обављање верских активности, подучавање, похађање локалне верске обуке или проповедање у локалним верским институцијама. Закон захтева од верских организација или грађана да добију владину дозволу пре него што буду домаћини или проводе било какве верске активности које укључују стране организације, стране појединце или путују у иностранство. Прописи такође садрже услове да странци који спроводе верске активности у земљи, укључујући и оне који се баве верском обуком, хиротонијом и вођством, траже дозволу за своје активности.

---

2021 Report on International Religious Freedom: Vietnam, https://www.state.gov/reports/2021-report-on-international-religious-freedom/vietnam/