Елам

Земља Елам је обухватала југозапад модерног Ирана. Елами су себе означили као Халтамти, од чега су Акађани извели Еламту. Суза и Аншан су били два главна центра еламитске цивилизације. Протоеламитски период (око 3400–2700 п.н.е.) је био сведок појаве писања у Сузи. Ово прото-еламитско писмо се довољно разликовало од месопотамских писама да указује на другачији језик. Заиста, еламски језик није повезан са другим познатим древним језицима.

Од старог Еламског периода (око 2700–2100 п.н.е.) месопотамски текстови почињу да помињу Елам. Пошто су изворни текстови и даље ретки, еламска хронологија потиче много из месопотамских записа. Еламов сусрет са краљевима Агаде илуструје особину која се понавља у његовој историји: Еламове низије су лако доступне са запада и повремено су биле под контролом Месопотамије. Насупрот томе, горје Загрос је више изоловано по топографији и има више аутономије. Сходно томе, Суза и равнице Хузистана (на југозападу Ирана) биле су области које су најпотпуније потпале под власт Акада.

Након Агадеовог пада, еламски Пузур-Иншушинак је преузео титулу краља Авана (иранског региона). Његов упад у Месопотамију је одвратио Ур-Намуа, а Суза је пала под власт династије Ур III. Династија Шимашки (око 2100–1900 п.н.е.) настала је у висоравнима, као резултат савеза формираних против Ура. Еламити су на крају повратили контролу над низинама, чак су се померили на запад да униште Ур и заробе његовог последњег краља, Иби-Сина. Еламски краљ Киндату успео је да заузме Ур, али га је убрзо протерао Ишби-Ера, оснивач прве династије Исин.

Доба Сукалмах (око 1900–1600 п.н.е.) најбоље је потврђено у записима, када је Елам доживео невиђени просперитет. Тријумвират из исте династичке породице је владао земљом: сукалмах (велики регент), сукал (регент) Елама и Шимашки на другом месту, а сукал из Суса на трећем месту. Превласт града-државе Ларсе над Исином била је погодна за Елам, а Елами су чак основали династију у Ларси. Елам је доминирао источном ивицом Месопотамије, испољавајући своје економско (посебно трговина калајем) и дипломатско присуство све до северне Сирије. Међутим, Хамурабијева освајања су довела до пропадања Елама у наредним вековима.

У средњем еламитском периоду (око 1600–1100 п.н.е.) дошло је до поновног оживљавања еламитске моћи, обележеног употребом титуле краља Аншана и Сузе. Од око 1400–1200 п.н.е., односи између Елама и каситске Вавилоније унапређени су кроз неколико краљевских мешовитих бракова. Међутим, са успоном нове еламитске династије, Шутрук-Нахунте је окончао каситску хегемонију упадом у јужну Месопотамију, доносећи у Елам тако важне споменике као што су Нарам-Синова Стела победе и Хамурабијев закон. Његов син, Кутир-Нахунте, прекинуо је династију Касита свргавањем Енлил-надин-ахија и донео кући Мардукову култну статуу из Вавилона. Навуходоносор I је на крају повратио ову статуу када је опљачкао Елам око 1100. п.н.е.

Током неоеламитског периода (око 1100–539 п.н.е.) земља се суочила са притисцима са два фронта: медо-персијским задирањем у висоравни и асирске агресије према низинама. Еламити су претрпели асирску освету зато што су били вавилонски савезници против растућег Неоасирског царства. Године 647. п.н.е, Ашурбанипал је опљачкао Сузу. Штавише, 539. п.н.е., Кир II је освојио Вавилон и проширио контролу Ахеменида над Еламом. Све до хеленизације региона еламска култура је наставила да се афирмише кроз употребу еламитског језика у званичним документима, обожавање еламитских божанстава и важност Аншана и Сузе у Персијском царству.

ИЗВОР: Encyclopedia of World History, Volume I The Ancient World Prehistoric Eras to 600 c.e., (2008), 128