Аполон

Старогрчки бог друштвеног поретка и закона. Уметничко дело приказује Аполона као идеалног младића, који тек достиже зрелост, често држи лук или лиру. Чини се да је посебно био заштитник младића који су постали довољно стари да уђу у јавни живот. У ширем смислу, Аполон је био бог реда и правде. Као таквог, Грци су га рутински консултовали када су размишљали о оснивању колонија. Поред тога, Аполон је био повезан са сточарством, музиком и пророчанством. Било је популарно сугерисати да је Аполон био бог сунца. Тај став је био уобичајен међу хеленистичким и римским писцима. (Хеленистичка књижевност је грчка књижевност после Александра Великог [ум. 323. п. н. е.]) Али Аполонове везе са сунцем увек су играле веома малу улогу у његовом обожавању.

Аполон је имао два важна светилишта. Прво је било свето острво Делос у Егејском мору; стари Грци су говорили да су ту рођени Аполон и његова сестра Артемида. Друго је било светилиште у Делфима у централној Грчкој, место чувеног пророчишта, односно средство за консултовање са богом. Аполон је делио светилиште у Делфима са богом Дионисом. У Делфима би појединци или заједнице постављали питања Сибили, Аполоновој свештеници. Према легенди, она би удисала паре, ушла у транс и пружила одговор. Тада би Аполонови свештеници саопштили одговор у облику двосмислене поезије. Чувени пример је пророчиште дато Крезу: „Ако кренеш у битку, уништићеш велико краљевство". Охрабрен овим речима, Крез је напао Персију — и изгубио своје краљевство. Научна истраживања сугеришу да су процедуре и одговори у Делпхију заправо били свакодневнији. Испитивачи су манипулисали црним и белим пасуљем, а бог их је наводно користио да открије одговоре са да и не.

Европљани и Северноамериканци обично виде Аполона као бога просветљења и разума. Добар пример је немачки филозоф Фридрих Ниче (1844–1900). Ова слика Аполона у великој мери потиче од хеленистичких и римских писаца митова. Ипак, многи виде овог Аполона као оличење изразито грчких карактеристика.

ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 25-26

0 $type={blogger}:

Постави коментар