Лутер, Мартин (1483–1546)

Лутер, Мартин (1483–1546), немачки свештеник чије су несугласице са Римокатоличком црквом започеле реформацију.

ЖИВОТ

Лутер је рођен 10. новембра 1483. године у Ајзлебену у Немачкој. Његов отац, бизнисмен у рударској индустрији, послао је Мартина у школу, са намером да постане адвокат. Али једног дана у јулу 1505. Лутер је пролазио кроз јаку грмљавину. По предању, он је дозивао заштитницу рудара: „Света Ана, спаси ме и замонашићу се!“ Преживевши невреме, ушао је у манастир августинаца у Ерфурту. Рукоположен у свештенство, послат је 1508. на недавно основани Универзитет у Витенбергу, где је убрзо постао професор Библије.

Током овог периода, Лутер је био оптерећен бригама о сигурности свог спасења. Како је могао учинити довољно да задовољи Бога за своје грехе? Читање одломка из посланице апостола Павла Римљанима помогло је да ублажи његове бриге: „Ко је праведан, живеће од вере“ (Римљанима 1,17). Размишљање о овом одломку и другим одломцима довело је Лутера до његовог карактеристичног инсистирања да су људска бића спасена Божјом милошћу примљеном кроз веру.

У Лутерово време Римокатоличка црква је имала виртуелни монопол на религију у Европи. Лутер је ненамерно прекинуо овај монопол и започео протестантску реформацију. Године 1517. проповедник по имену Јоханес Тецел почео је да продаје оно што је познато као пленарне индулгенције у оближњем граду. Звале су се потпуне индулгенције јер је Тецел обећао да ће људи добити опроштење за све своје грехе ако купе његове опроштајнице. Узнемирен овом праксом, Лутер је 31. октобра поставио 95 теза или изјава за дебату на вратима Замкове цркве у Витенбергу. Тезе су објављене на другим местима, а дебате су брзо расле и укључивале основе црквеног учења и ауторитета. Лутерове разлике са Католичком црквом његовог времена показале су се дубоким и непомирљивим. Изопштен је 3. јануара 1521. године.

Технички одметник, Лутер је добио подршку неколико немачких принчева. Од маја 1521. до марта 1522. живео је у крилу у замку Вартбург са погледом на Ајзенах. По повратку у Витенберг, посветио је остатак свог живота организовању отцепљене цркве. Превео је Библију као и мису на немачки. Да би подстакао учешће заједнице у богослужењу, написао је бројне химне, као што је добро позната „Моћна тврђава је наш Бог“. И написао је два катихизиса, мањи и већи, за употребу у поучавању лаика основама хришћанске вере. Године 1525. Лутер се оженио бившом монахињом Катарином фон Бора. Заједно су имали шесторо деце. Преминуо је у Ајзлебену, месту његовог рођења, 18. фебруара 1546. године.

УЧЕЊА

У средишту Лутерове мисли стоји појам оправдања. Следећи апостола Павла, Лутер је инсистирао на томе да људи остварују исправан однос са Богом само као резултат Божје милости, а не било чега што раде. Он учи о Божјем дару кроз Библију, крајњи верски ауторитет, и прихвата га кроз веру.

Лутер је те идеје назвао јеванђељем, за разлику од закона, који људска бића не могу испунити и који стога води ка осуди. Али Лутер није био од оних који брзо решавају противљења. Божја Реч, рекао је он, увек долази до људских бића и као закон и као јеванђеље. Хришћани су у исто време и оправдани и грешни. А сам Бог, како га људи доживљавају, има два аспекта: скривеног Бога који инсистира на правди и откривеног Бога благодати и милосрђа. Лутер у свом Малом катихизису учи да људи треба да одговарају овом Богу са страхом, љубављу и поверењем.

ЗНАЧАЈ

До 1520-их Лутеров спор са вођама Католичке цркве подстакао је и људе са нешто другачијим перспективама да се побуне. Резултат је био расцеп западноевропског хришћанства на две гране, Римокатоличку цркву и протестантску цркву. Као одговор, Католичка црква је преформулисала своја учења на Трентском сабору (1545–1563) и елиминисала злоупотребе на које су се верници жалили годинама.

Али Лутеров значај је био више од религиозног. Иако је реформација резултирала верском фрагментацијом и ратовима, помогла је да се кристализује осећај политичке и културне независности међу немачким народима. И пошто је Лутер инсистирао да Бог долази до људских бића не кроз људска дела већ кроз Божју Реч, његово интересовање и утицај на немачки језик је био огроман. Његови списи, посебно његов превод Библије, помогли су да се успостави заједнички немачки идиом и учинио га пиониром у развоју модерне немачке књижевности.

ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 267-269

Мартин Лутер (1529) Лукаса Кранаха Старијег