Малколм Икс (1925–1965), најпознатији проповедник Нације ислама, популарно познат као Црни муслимани. Заговарао је црни национализам и црначки понос.
Патња, поремећај и криминално понашање карактерисали су Малколмово детињство и младост. Рођен је као Малколм Литл у Омахи, Небраска. Његов отац, Ерл Литл, био је баптистички свештеник и следбеник Маркуса Гарвија, који је проповедао црначки сепаратизам. Породица Литл је живела под претњама белих расистичких група. Када је Малколм имао шест година, његов отац је умро — наводно су га убили белци.
Малколмова мајка сматрала је да је напор да сама одгаја породицу више него што може да поднесе. Била је хоспитализована. Малколм је неко време живео у хранитељској породици у Мичигену. Затим је напустио школу и преселио се у Бостон да живи са својом сестром. У Бостону и касније у Њујорку диловао је дрогу и бавио се провалама. На крају је ухваћен и затворен.
У затвору (1946–52) Малколм је открио Нацију ислама. То му је променило живот. Учење Нације да је „бели човек ђаво“ имало је интуитивни смисао за Малколма. Што је још важније, у Нацији ислама Малколм је пронашао понос и самопоштовање као особа афричког порекла. По изласку из затвора, Малколм се показао посебно добрим у јавном говору и коришћењу радија и телевизије. Постао је најефикаснији портпарол црних муслимана.
Малколмов циљ је био сасвим другачији од оног који су замислили др Мартин Лутер Кинг млађи и његови сарадници који су промовисали интеграцију. Малколм је заговарао одвајање. У његовим очима, Афроамериканци би могли да развију осећај достојанства само ако имају своју нацију и сопствени бизнис. Интеграција би једноставно наставила да чини црнце зависним од белаца. Малколм је то изразио на типичан начин када је реаговао на Кингов чувени говор „Имам сан“. Малколм је рекао да док је др Кинг сањао, већина Афроамериканаца је живела као у ноћној мори.
Малколм се такође разликовао од Кинга у погледу тактике која је прихватљива за њихове следбенике. Кинг је истицао ненасиље и грађанску непослушност. У Малколмовим очима, то је био погрешан приступ. Није позвао Афроамериканце да открију сопствено достојанство и самопоштовање. То их је једноставно позвало да трпе још више јавне деградације и понижења. Малколм је рекао да Афроамериканци треба да следе своје циљеве „на сваки могући начин“ – изјава која је узнемирила многе беле Американце.
Малколм је на крају постао вођа другог најважнијег храма у нацији ислама, Храма бр. 7 у Харлему. Али 1963. године упоредио је атентат на председника Кенедија са „кокошкама које се враћају на легло“. Ово је разбеснело вођу Нације ислама, Илајџу Мухамеда, и Малколм је отишао. 1964. ходочастио је у Меку. Тамо се сусрео са традиционалним исламом. Он је из прве руке искусио његово учење да су сви људи, без обзира на боју коже, браћа и сестре. То је било његово друго искуство које му је отворило очи.
Када је Малколм постао црни муслиман, усвојио је име Малколм Икс. Након посете Меки поново је променио име у Ел-Хаџ Малик ел-Шабаз. Одрекао се учења да су бели људи ђаволи и усвојио сунитски ислам. Такође је почео да говори о људским правима, а не о грађанским правима. Али Малколм није имао прилику да развије ове идеје. Убијен је у плесној сали у Харлему 1965. Званични извештаји приписују његову смрт наоружаним људима који су деловали по наређењу Нације ислама.
Током 1990-их дошло је до „Малколмовог препорода“ међу Афроамериканцима. Његова порука поноса, самодовољности и личне одговорности многима се чинила управо оно што је заједници било потребно.
ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 275-276
0 $type={blogger}:
Постави коментар