Пасха

Један од најпоштованијих хеврејских празника. Јеврејски назив за Пасху је Песах.

Пасха се празнује од 15. до 23. јеврејског месеца нисана (у Израелу до 22.). Овај период се јавља крајем марта или априла. Пошто је јеврејски календар делимично лунарни, Пасха се не јавља ни на један фиксни датум у грегоријанском календару који се користи у Северној Америци и Европи.

Пасха комбинује два древна празника. Једна је била жртва јагњета. Овај ритуал је прекинут када је јерусалимски Храм уништен 70. н.е. Други је био празник бесквасних хлебова. У свом најстаријем времену, чини се да је овај празник био празник пролећне жетве. Прослављајући га, становници древног Ханана одлагали су житарице из претходне године и користили само жито из нове жетве. Одложени производи укључивали су агенс за ферментацију који се користио у печењу, нешто као квасац који се користи за прављење хлеба од киселог теста. Отприлике недељу дана јели су бесквасни хлеб, јер је толико требало да ферментира јело од новог зрна.

Пасха такође има корене у раној историји јеврејског народа. Подсећа на Излазак из Египта под Мојсијем. Ово је ослобађање деце Израела који су живели у Египту као робови. Назив „Пасха“ потиче од догађаја забележеног у Изласку 12. Тамо се каже да је Бог послао на Египћане кугу да би убедио египатског краља да ослободи децу Израела из ропства. Прво је наредио синовима Израиља да намажу своја врата крвљу жртвованог јагњета. Затим је послао анђела смрти да убије прворођене синове Египћана. За анђела се каже да је „прошао” куће Израелових синова, чија су врата била умрљана крвљу. Убио је само прворођене синове у необележеним кућама Египћана.

Прва два и последња два дана Пасхе посебно су свети за традиционалне Јевреје. Тих дана се не сме радити. (У Израелу рад није дозвољен само првог и последњег дана Пасхе.) Јевреји одржавају централни ритуал Пасхе прве две ноћи, углавном код куће са члановима породице. Овај ритуал је познат као седер, од јеврејске речи за „ред“. Седер „хагада“ или прича препричава догађаје изласка. Један од најпознатијих тренутака долази када мало дете пита: „Зашто се ова ноћ разликује од свих других ноћи?“ Током одговора, учесници користе одређене намирнице: мацу или бесквасни хлеб; рен у знак сећања на невоље претрпљене у Египту; јагњећу кост и печено јаје, у знак сећања на пасхалну жртву и приносе некада дате у Храму; мешавина јабуке, орашастих плодова и вина позната као харосет, за коју се каже да представља малтер који су синови Израела користили као робови у Египту; посуда са сланом водом која симболизује сузе које су пролили робови у Египту; и нека врста зелени, обично першун, да представља појаву новог живота у пролеће. Посебне седер плоче садрже удубљења за држање ових симболичних предмета.

Током седера учесници пију четири чаше вина. Остављају неиспијену чашу вина за пророка Илију у случају да се врати, како каже јеврејска традиција. Неколико карактеристика укључује децу. Поред постављања важних питања током рецитала хагаде, од деце се може тражити да пронађу део маце који је био сакривен. Када га пронађу, добијају награду. Током читавог периода Пасхе Јевреји једу посебну храну. Храна варира у зависности од тога колико је јеврејска породица строга у својој пракси. Неки Јевреји једноставно елиминишу квасни хлеб; веома строги једу само храну која је посебно благословена за Пасху.

Пасха је један од три ходочасничка празника у јудаизму. Шавуот (Педесетница) и Сукот (Колибе) су друга два. Назив „празник ходочашћа“ потиче из древне израелске праксе. Древни Израелци су путовали или ходочастили у Јерусалим како би принели пасхалну жртву у Храму. Данас само Самарјани славе Пасху са жртвом. Они приносе жртву на планини Геризим.

ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 335-336

Постављен сто за пасхални седер.