ХРОНОЛОГИЈА: 4. век п.н.е.

Пораз Персијанаца од Грка почетком петог века започео је дуг период релативне стабилности који ће трајати век и по. Све до средине четвртог века, границе Персијског царства остале су у суштини стабилне (од Мале Азије до Египта до северне ивице Индије). Индија је остала подељена на више од десет краљевстава, као и Кина. На западу, Рим је успоравао ширење и Картагина је добијала на снази, али њихова прича је била још један век далеко од тога да привуче пажњу каква ће касније постати. Интелектуални живот и грчки паганизам су цветали у Атини и остатку грчког говорног подручја, а зороастризам је уживао у просперитетној ери у западној Азији.

Нарушавање релативног поретка тог доба може се пратити до 336. пре нове ере и убиства грчког владара на северу, Филипа Македонског. Његовом смрћу на престо је постављен његов млади син Александар (356–323). Незадовољан статусом кво, Александар је кренуо да одговори на увреду свог оца тако што је у почетку освојио већи део Грчке. Затим је окренуо поглед на Персију и припремио се да надокнади увреде персијске инвазије на земље грчког говорног подручја два века раније. За релативно кратко време, он је оборио Персијанце и успоставио своју власт од грчког полуострва до Египта до Индије. И док ће његово царство бити подељено убрзо након његове смрти, неколико главних остатака царства ће остати под контролом све док Римљани не дођу на сцену.

Александар и његова освајања представљају важну прекретницу у људској историји. Његова активност постаје први низ повезаних догађаја које истовремено деле Европа, Египат, западна Азија и индијски потконтинент. Његово царство обједињује историје Азије, Европе и Африке, и до данас остаје темељна тачка са које ће историчари који раде уназад реконструисати временску линију догађаја у различитим деловима света и повезивати догађаје у једном делу са другим. Различите модерне културе, током векова наше ере, претвориле су сопствене историје од извештаја о догађајима у владавини узастопних монарха у причу која тече из године у годину, са Александровом владавином као упоришном тачком.

Локално, Александар је такође утицао на верску историју. Као поклоник грчких богова, покренуо је програм изградње, који су увелико проширили његови наследници, који је довео до подизања грчких храмова широм освојених територија. Александрова влада није предузела никакве масовне мисионарске напоре какве су касније усвојили хришћани или муслимани, али су Грци позивали покорене народе да учествују у грчком паганском богослужењу. Овај позив је постао привлачнији настојањем грчких интелектуалаца и верских вођа да поистовете локална божанства освојених земаља са грчким боговима. У претходним генерацијама, страни трговци су покушавали да идентификују локална божанства са тим божанствима за своју домовину.

Нигде грчка религија није била тако активна као у Александрији, северном египатском граду који је основао Александар и који су његови наследници изградили у велику светску метрополу. Овде је грчка религија била представљена и слављена, а направљени су иновативни покушаји да се грчка и египатска религија споје у нову консензусну веру за Птолемејов режим који ће владати земљом у наредним вековима.

Када је једном окренуо поглед ка истоку, Александар је готово заборавио на западни Медитеран и могућности освајања италијанског или пиринејског полуострва. Чак и када је изградио највеће царство у историји човечанства до тада, он је занемарио да примети да се нова сила појављује у централној Италији. Иако је морао да се суочи са неким препрекама у својим сусретима са Галима на северу, Рим је полако постајао доминантна сила у централној Италији, а истовремено је градио верски поредак који је почео да доминира у самом граду. Попут Атине, Рим је постајао град паганских божанстава, и овде је постављено уређено свештенство које би усмеравало верски живот људи и постало саставни део неговања и заштите римског начина живота.

У међувремену, Александрова феноменална освајачка каријера је заустављена у Индији. Његова инвазија је, међутим, стимулисала настанак првог правог индијског царства, Маурјанског царства, које је основао Чандрагупта Маурја 320. године. Он би потом извршио инвазију и преузео контролу над индијским земљама које је Александар освојио и почео да ставља Индију на светску сцену. Маурјанско царство је постало инструмент који је у почетку олакшао међународну експанзију будизма.

400-391

• 400. п.н.е. (Малта, традиционалне религије) Картагињанска војска заузима Малту.
• 400. п.н.е. (Сицилија, традиционалне религије) Картагињани успостављају стално присуство у Палерму, главном граду на северозападној обали Сицилије. Оближњи град Сегеста се удружује са Картагином и испаштаће док Картагина буде водила своје ратове са сицилијанским грчким градовима-државама и касније Римом.
• 400–200 п.н.е. (Индија, хиндуизам) Састављена је Шветашватара Упанишада, једна од старијих, „примарних“ Упанишада. Као најраније текстуално излагање филозофије шаивизма, она пружа рану документацију о настанку гране хиндуизма фокусиране на божанство Шиву. Упанишада се бави божанством Рудром, које еволуира у Шиву. Савремени шиваити верују да њихова религија претходи цивилизацији долине реке Инд у Индији.
• 399. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Филозоф Сократ (око 469–399 пре нове ере) осуђен је на смрт у Атини због својих непопуларних учења, за које се каже да кваре умове младих. Он извршава самоубиство пијући кукуту.
• 399. п.н.е. (Италија, традиционалне религије) У Риму се шири болест, а градски свештеници консултују сибилинска пророчишта. Они добијају упутства да одрже лектистернијум, ритуални оброк осмишљен да умилостиви богове. За церемонију су постављена три кауча на којима би три пара богова лежала док би вечерали. Богови које треба помирити су Аполон и Латона, Херкул и Дијана, Меркур и Нептун. Гозба траје недељу дана.
• 399. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Неферит I (вл. 399–393. п.н.е.) побеђује Амиртеја II, који је владао Египтом од 404. пре нове ере и потискује Персијанце из земље. После своје победе, он погубљује Амиртеја II у Мемфису и овом акцијом покреће египатску 29. династију. Свој главни град оснива у Мендесу у источној делти Нила. Он је у стању да унесе стабилност у земљу и задржи Персијанце подаље склапањем савеза са Саламином (Кипар) и Атином. Он такође покреће амбициозан грађевински програм широм земље, при чему су многи запуштени верски објекти предмет његове пажње. Његова династија ће трајати 20 година.
• 399–300 п.н.е. (Мексико, традиционалне религије) Маје започињу велике градње у Тикалу (Мексико), укључујући изградњу неколико великих пирамида и два храма.
• 398. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Филозоф Платон, Сократов ученик, посећује Сиракузу и предлаже да се на њу гледа као на модел утопијског друштва. Сиракуза је, међутим, била под влашћу Дионисија, који је имао донекле деспотску власт. Док се Дионисијев зет Дион допада Платону и постаје један од његових ученика, тиранин реагује против славног филозофа. Он је Платона продао у ропство, што је замало довело до смрти филозофа. Платон преживљава прикупљајући прилоге од пријатеља, које користи да купи своју слободу.
• 396. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Агесилај, краљ Спарте, напао је Персијско царство.
• 396. п.н.е. (Италија, традиционалне религије) Непосредно пре него што је заузео град Веји, северно од Рима, генерал Камило се заветовао да ће изградити храм Јунони Регини од Веја. Са собом доноси дрвену статуу Јуноне у Рим и поставља је у нови храм, који је посветио 392. пре нове ере.
• 395. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Када избије рат међу Грцима, Агесилај се враћа у Спарту.
• 394. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Храм Атине Алее у Тегеи у јужној Грчкој је изгорео, али га је у спектакуларном стилу обновио архитекта Скопас са острва Парос. Преживео би до четвртог века нове ере.
• 393. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Ширење обожавања божанства Пријапа из Лампсака у Малој Азији кроз свет грчког говорног подручја сведочи комична драма названа по богу и коју је написао драматург Ксенарх. Пријап и његов превелики фалус постају популарне мете и уметника и сатиричних писаца.
• 393. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Атински генерал Конон обнавља Пиреј, морски лучки град Атине, који су раније уништили Спартанци. У том процесу подиже храм Афродити Еуплоји и светилиште Зевса Сотироса и Атине.
• 393. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Неферит умире, али владавина новог фараона Псамутиса (вл. 393. п.н.е.) долази до наглог краја када га је збацио узурпатор Ахорис (Хакор) (р. 393–380 п.н.е.). Да би легитимисао своју владавину, Ахорис спроводи значајну кампању изградње нових зграда и рестаурације раније запуштених споменика својих претходника.

390-381

• 390. п.н.е. (Италија, традиционалне религије) Јато гусака, свето богињи Јунони, чува се у храму посвећеном њој на Капитолинском брду у Риму. Једне ноћи, Гали покушавају изненадни напад на град, а команданта градског гарнизона пробуди бука гусака. Напад је одбијен. Након тога, град преузима одговорност за бригу о светим гускама.
• 389. п.н.е. (Италија, традиционалне религије) Гали нападају римску територију. Након пораза Рима у бици код Алиса (390), Гали су кренули на Рим и опљачкали град. Ови догађаји су покренули два века непријатељских сусрета између две групе. Након што Гали оду, кружи прича да је римски плебејац чуо глас који је извирао из светог гаја богиње Весте који се налази у подножју брда Палатин. Глас је упозорио на скори напад и препоручио јачање зидина Рима. Порука је прослеђена, али је игнорисана због ниског статуса особе која је донела поруку. У светлу упозорења које се показало тачним, Сенат је накнадно наложио подизање олтара на отвореном (Ара Ајус Локуцијус) у северном углу Палатинског брда како би се умилостивило непознато божанство које је дало упозорење.
• 388. п.н.е. (Италија, традиционалне религије) Храм Марса подигнут је у Марсовом кампусу у Риму, изван формалне свете границе самог града и близу Аполоновог храма.
• 387. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Филозоф Платон, главни ученик недавно преминулог Сократа, оснива Атинску академију. Првобитно окупљање интелектуалаца за филозофске дискурсе и дискусије, прерасло је у школу. Место академије, северно од Атине, било је свето за Атину и укључивало је део са маслинама посвећеним њој. Гај на академији је такође био свет за Диоскуре (Кастор и Полидеук или Полукс), божанске близанце. Када је Спарта извршила инвазију на Атину, њене снаге су оставиле гај нетакнут из поштовања према сопственим традицијама фокусираним на близанце.
• 387. п.н.е. (Италија, традиционалне религије) Анкону, лучки град у централној Италији, основали су грчки досељеници из Сиракузе (Сицилија).
• 386. п.н.е. (Индија, хиндуизам) Други сабор будизма одржан је у Весалију (или Ваисалију), Индија. Почетни будистички раскол унутар санге (заједнице монаха) формира се између две ривалске групе, махасангика и ставиравадина. Ставиравадини ће касније еволуирати у теравада будистичку заједницу, а махасангике у махајану. Махајана ће бити најистакнутија по увођењу бројних нових сутри (текстова за које се каже да су директно Будино учење) и поштовању бројних бодисатви, божанских бића на путу ка стању Буде, који помажу људима на њиховом земаљском путовању. По правилу, теравада храмовима ће доминирати једна статуа Буде, док ће храмови махајане приказивати више статуа различитих бодисатви.
• 385–383 п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Персијанци покушавају да поново потврде хегемонију над Египтом. Они су одлучно поражени од комбиноване атинско-египатске војске, која је Персијанце отерала назад у западну Азију. Победа над Персијанцима поставила је генерацију мира и просперитета у Египту.
• 382. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Спарта је изненадним нападом заузела Тебу.

380-371

• 380. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Фараон Ахорис умире и наслеђује га је његов син, Неферит II, који влада само четири месеца. Његова смрт доводи до краја 29. династије.
• 380. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Нектанебо I (вл. 380–362. п.н.е.) убија Неферита II и успоставља 30. династију, последњу домородну династију Египта. Он је водио рестаурацију и проширење бројних важних храмова широм земље и изградио неколико нових. Храмови у Бубастису, Абидосу, Теби/Карнаку и Едфуу враћени су у стање које су имали пре доласка Персијанаца. У Мемфису, он гради дугачак булевар који води до Серапеума у Сакари, који се налази северозападно од Ђосерове пирамиде. Обложена је са око 600 сфинги. Серапеум је место сахране мумифицираних тела бикова за које се веровало да су оличење бога Птаха. На најважнијем, на Филама, острву Нил, светом за Изиду, Нектанебо покреће изградњу храма Хатору и још већег храма Изиди. Његови наследници су првобитно Изидин храм више пута повећавали кроз грчки птолемејски и каснији римски период. Нектанебо такође гради нови храм за Нехемет-ави, богињу творитељку и Тотову супругу, поред Тотовог храма у Хермополису Магни у Средњем Египту. Нови храм се налази у кругу Тота и под правим углом у односу на сам храм. На Елефантини, острву у Нилу у Горњем Египту, Нектанебо обнавља и проширује храм до Кхнума, и у том процесу користи простор непосредно поред ранијег места јеврејског храма, који је до тада престао да функционише.
• 375. п.н.е. (Кина, кинеске религије) Кинески краљ Лие (вл. 375–369. п.н.е.), 21. владар династије Источни Џоу, почиње своју владавину.
• 375. п.н.е. (Италија, традиционалне религије) Храм Јуноне Луцине изграђен је у шумарку у Риму који се неколико векова сматрао светим за богињу.
• 373. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Снажан земљотрес нанео је велику штету светилишту у Делфима. Обновљен је средствима прикупљеним из целе Грчке, мада ће за реконструкцију бити потребна читава генерација.
• 373. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Хелике, важан грчки град тог доба и место чувеног светилишта хеликонског Посејдона, изненада тоне у земљу и прекрива га море. Грци приписују катастрофу освети Посејдоновог гнева на становнике Хелике који су одбили да предају своју статуу Посејдона (или чак њену реплику) јонским колонистима у Азији.
• 373. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Персијанци су последњи пут покушали да преузму контролу над Египтом, али су враћени назад.
• 371. п.н.е. (Кина, кинеске религије) Кинески конфуцијански научник Менцијус (Менгзи или Менг Цу) рођен је у провинцији Шандонг, Кина. Одани ученик конфучијанизма, касније ће бити почаствован као мудрац који је одмах иза свог учитеља. Он је заступао идеју да је људска природа изворно добра и да су моралне врлине урођени аспект људског постојања.
• 371. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Битка код Леуктре. Теба побеђује Спарту и чини је релативно немоћном читаву генерацију. Становници Тебе своју победу славе подизањем храма Аполона Исмениоса на брду прекривеном боровима у свом граду. Пре битке, консултовали су се са пророчиштем у Абаеу.
• 371. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Тебански генерал Епаминонда оснива град Мегаполис у југозападној Грчкој као део покушаја да се формира политичка противтежа Спарти. Убеђивањем и силом, становници градова у региону су приморани да се преселе у нови урбани центар. Међу градовима који не напуштају своју земљу је Ликосура, за коју су неки тврдили да је најстарији град у целој Грчкој. То је било место великог храма посвећеног богињи Деспини, који је садржао колосалан сет акролитских статуа Деметре и Деспине (богиње земље за коју се верује да је ћерка Деметре и Посејдона) која је седела на престолу, са пратећим статуама Артемиде и Титана Анита. Док су многи храмови у региону били напуштени у то време, храм Ликосура је опстао и остао активан дуги низ година.
• 371. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Тебански генерал Епаминонда оснива град Месену као део свог плана за стварање тебанске одбране која може да држи спартанске снаге ван региона. На градском акропољу подигнут је храм посвећен Зевсу Итомати. У њему се налазила статуа познатог вајара Агеладаса из петог века.

370-361

• 369–360 п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Атински вајар Праксител користи чувену куртизану Фанес као модел за статуу Афродите направљену за град Книдос (или Книд) у Малој Азији. Оригинал је изгубљен, али неке копије као и неколико статуа инспирисаних њоме (укључујући и Милоску Венеру) су преживеле. Книдос је дом за неколико додатних храмова (Аполону и Музама) поред великог храма Афродите. Праксителова Афродита је прва позната скулптура наге жене.
• 368. п.н.е. (Кина, кинеске религије) Кинески краљ Сјан (вл. 368–321. п.н.е.), 23. владар династије Источни Џоу, почиње своју дугу владавину.
• 367. п.н.е. (Италија, традиционалне религије) У Риму је дошло до реорганизације верског водства, а број чланова колегијума познатог као  quindecimviri sacris faciundis повећан је на 10. Раније се састојао од два патриција (племића), чувао је Сибилине књиге, свете књиге пророчанства које се чувају у Јупитеровом храму, које би се консултовале када би Сенат требало да донесе важну одлуку. Поред тога, надгледао је обожавање свих страних богова уведених у Рим. Од сада ће се 10 људи у колегијуму састојати од пет патриција и пет плебејаца.
• 367. п.н.е. (Италија, традиционалне религије) Најстарији храм у Риму посвећен Конкорди, богињи договора, разумевања и брачне хармоније и персонификацији духа хармоније у Риму, подигао је Марко Фурије Камило, истакнути војник и државник, у близини Римског форума. Храм је био реакција на несклад који је захватио град недавним доношењем лицинијанских закона који су додатно оснажили плебејце.
• 367. п.н.е. (Сицилија, традиционалне религије) Дионисије I умире и наслеђује га Дионисије II као тиранин Сиракузе.
• 366. п.н.е. (Кина, кинеске религије) Почиње изградња будистичких светилишта у пећинама Дунхуанг. Мурали и статуе су се периодично додавале током следећег миленијума.
• 366. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) 18-годишњи будући филозоф Аристотел (384–322. п.н.е) сели се у Атину да учи код Платона.
• 366. п.н.е. (Италија, традиционалне религије) Луди Романи (римске игре) одржавају се у част Јупитера у Циркусу Максимусу, великом спортском и играчком центру у Риму. Ове игре започињу тренд одржавања игара у Циркус Макимусу у сарадњи са великим римским празницима неколико пута годишње.
• 365. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Тахос (вл. 365–360. п.н.е.) почиње своју владавину.
• 362. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Битка код Мантинеје. Спарта и њени савезници, укључујући у овом случају Атину, поражени су од Тебе и њених савезника. Борба за јужну половину Грчке, покренута је тако што су Аркађани (савезници Тебе) преузели контролу над наводно панхеленским Зевсовим светилиштем у Олимпији у Елиди (на рубу Македоније). Иако је Теба поражена, битка је на дуге стазе утрла пут за појаву Филипа II (оца Александра Великог) као нове доминантне силе широм Грчке.

360-351

• 360. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Нови храм посвећен Артемиди Лафрији и Аполону Лафрију изграђен је у Калидону, Етолија, Грчка. Познат као Лафрион, замењује старији храм који је био у употреби од седмог века.
• 360. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Нектанебо II (вл. 360–343. п.н.е.) почиње своју владавину. Током свог времена на престолу, довршава и посвећује чувени храм Изиди на острву Филе у реци Нил који је започео Нектанебо I, а он је додатно саградио Амонов храм у Сиви, оази далеко у пустињи, где се налази чувено пророчиште.
• 359. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Филип II (вл. 359–336. п.н.е.), отац Александра Великог, постаје краљ Македоније.
• 358. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Артаксеркс II, владар Персијског царства, умире и наслеђује га је његов син Артаксеркс III (вл. 359–338 п.н.е.). Чини се да је зороастријанац попут свог оца, Артаксеркс III повукао своју подршку божанству Анахити и привилеговао обожавање Ахурамазде и Митре. У исто време, обожавање богиње Анахите наставило се широм његовог царства на местима као што су Вавилон, Дамаск и Сард, и његова два главна града, Суза и Персепољ.
• 357–356 п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Македонски краљ Филип II жени се Мирталом, нећаком краља Молоса, грчког племена у Епиру. Првобитно су се упознали и заљубили на острву Самотрака када су обоје били упућени у мистерије у чувеном Светишту великих богова. Поред тога, била је побожни припадник Дионисовог култа. Следеће године Филип је победио на Олимпијским играма, које је прославио преименовањем своје жене у Олимпијаду. Она је ово прославила рођењем свог првог детета Александра. Према Олимпијади, ноћ пре завршетка свог венчања, сањала је гром који се спушта у њену материцу где је запаљена велика ватра.
• 356–346 п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Трећи свети рат. Реконструкција Делфа након земљотреса 373. пре нове ере одложена је мешањем Фокиђана који су преузели контролу над приходима светилишта. Чланови Амфиктионске лиге упућују низ притужби и на крају нападају Фокиду. Фокиђани су заоштрили непријатељства током неколико година, што је резултирало интервенцијом Филипа Македонског и поразом. Рат је тако постао велики корак у Филиповом успону на власт над грчким полуострвом. Међу додатним жртвама рата је и храм у којем је боравило пророчиште Абае, који је поново спаљен. Претходно су га уништили Персијанци.
• 21. јул 356. п.н.е. (Мала Азија, традиционалне религије) Херострат, младић у потрази за славом, значајно је оштетио Артемидин храм у Ефесу у покушају да га спали. Касније је обновљен и наставио своју истакнуту улогу у грчком паганизму. Херострат је осуђен на смрт, а Ефешани су забранили да се помиње његово име. Игром случаја, Херострат је извршио своју деструктивну акцију на, испоставило се, рођендан Александра Великог.
• 353. п.н.е. (Кина, кинеске религије) Битка код Гуилинга. Током периода зараћених држава, војска државе Ки (савезник државе Џоу) у северној Кини сусрела се са војском државе Веи на обалама Жуте реке и снажно је победила. Номинално вођство династије Џоу над Кином је сачувано.

350-341

• око 350. п.н.е. (Скандинавија, традиционалне религије) Тело особе из гвозденог доба познатог као човек из Толунд, који је умро вешањем, бачено је у тресетиште у данашњој Данској, где је мумифицирано и очувано све док није откривено 1950. године.
• 346. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) На крају Трећег светог рата, Фокида се сматра узроком сукоба и сноси главни терет казне. Избачена је из савета Амфиктионске лиге, њени градови су уништени, а људи пресељени у групе од не више од 50 кућа. Такође им се налаже да отплате новац узет из Делфија по годишњој стопи.
• 344. п.н.е. (Италија, традиционалне религије) Рим почиње први од три рата са Самнитима. Један век сукоба довео је до тога да Рим постане доминантна сила у централној Италији.
• 344. п.н.е. (Италија, традиционалне религије) Марко Фурије Камило подиже храм Јунони Монети Регини након завета датог током рата са Аурунцима у јужној Италији (345. п.н.е.). Подигнут је на Арксу (цитадели) на Капитолинском брду у Риму.
• 344. п.н.е. (Сицилија, традиционалне религије) Грчки генерал Тимолеон из Коринта покреће кампању за ослобађање Сицилије.
• 343. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Филип II Македонски позива филозофа Аристотела (384–322. п.н.е.) да преузме улогу учитеља свом сину и будућем наследнику Александру.
• 343. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Након што је једном победио Персијанце када су покушали да поново освоје Египат, Нектанебо II (360–343. п.н.е.) је коначно свргнут и приморан да побегне из земље. Египат је поново укључен у Персијско царство.
• 343. п.н.е. (Палестина, јудаизам, традиционалне религије) Док су Персијанци преусмерени у Египат, Феничани из Сидона покушавају да одбаце персијску власт. Придружују им се Јудеји. Као резултат тога, приморски град Сидон је спаљен до темеља са многим хиљадама мртвих. Јевреји који су подржавали побуну шаљу се у изгнанство у Хирканију на јужној обали Каспијског мора.
• 342. п.н.е. (Кина, кинеске религије) Битка код Малинга. Током периода Зараћених држава, држава Ки се поново бори и побеђује државу Веи, овог пута у провинцији Хунан. Ова битка је додатно учврстила репутацију Ки команданта Сун Бина као мајстора тактике. Сун Бин је наводно потомак Сун Цуа, аутора Уметности ратовања, и у великој мери се ослањао на његове савете у борбама.
• 341. п.н.е. (Сицилија, традиционалне религије) Тимолеон побеђује Картагињане и ослобађа Сицилију.
• 341. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Артаксеркс III успева да поново заузме Доњи (северни) Египат. Многи египатски Јевреји су послати у Хирканију.

340-331

• 340. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Филип III Македонски, полубрат Александра Великог, појављује се као главни добротвор Светишта великих богова на острву Самотраки у Егејском мору код обале Тракије. Он наручује Теменос, познат и као Зграда плесачевог фриза, велики простор који покрива много старије жртвено подручје. Током наредних деценија његови дарови су омогућили изградњу различитих структура укључујући и главни олтар.
• 340. п.н.е. (Мала Азија, традиционалне религије) Филип II Македонски поставља опсаду Византије у Босфорском мореузу. Како опсада траје, једне посебно мрачне ноћи, Филип покушава изненадни напад, који се завршио када се на небу појавила неочекивана јака светлост (вероватно метеор). Пошто је изгубио елемент изненађења, Филип се повукао и усмерио пажњу на друго место. Након што је опсада укинута, Византинци су обележили тај незабораван догађај подизањем статуе Хекати, грчкој богињи познатој и као доноситељка светлости. Неки су пратили развој звезде и полумесеца као симбола у савременој Турској и широм исламског света до овог догађаја.
• 340. п.н.е. (Мала Азија, традиционалне религије) Александар, Филипов син, осваја Сард, након чега у граду подиже храм Артемиди.
• 339. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Филозоф Ксенократ (око 396–314 п.н.е.) постаје научник задужен за Платонову академију у Атини. Он ће је водити наредних четврт века.
• 339–338 п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Четврти свети рат у Грчкој затиче Атину и Тебу у борби против Филипа Македонског и Амфиктонског савета, коалиције која је првобитно формирана да заштити пророчиште у Делфима. Врхунска битка код Херонеје оставља Филипа као победника и он постаје владар Грчке. Да би прославио своју победу код Херонеје, Филип Македонски подиже Филипеон, породични споменик унутар светих граница Алтиса у Олимпији. Споменик је укључивао статуе Филипа и његове породице, укључујући његовог сина Александра. То је једина грађевина у светој области посвећена човеку.
• 338. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Умире персијски владар Артаксеркс III, а наследио га је Артаксеркс IV.
• Октобар 336. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Филип Македонски је убијен, а његов син Александар (356–323. п.н.е.) га је наследио на месту краља Македоније. Када је дошао на власт, Александар показује посебну наклоност према Пели у северној Македонији, где су рођени и он и његов отац, и где га је као младића подучавао филозоф Аристотел. Међу зградама које је подигао су храмови Афродити, Деметри и Кибели. Такође путује у Делфе где му пророчица у почетку одбија улазак. Након што је дошао у њено присуство, он је одвлачи у Аполонов храм. Овде га проглашава непобедивим. Задовољан одговором, одлази да се припрема за поход у Азију.
• 335. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Александрова војска заузима и пљачка Тебу, Грчка, у то време доминантни град-државу у региону. Он је уништио град и продао његове становнике у ропство.
• 335. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Пре одласка у Малу Азију, Александар посећује Дион, у подножју планине Олимпа, да би принео жртве у Зевсовом храму.
• око 334. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Филозоф Аристотел оснива школу у Лицеју, јавном окупљалишту у класичној Атини, које је име добило по божанству Аполону Лицеју. У Лицеју се налазио гај дрвећа светог Аполона.
• 334. п.н.е. (Мала Азија, традиционалне религије) Након заузимања Милета у Малој Азији, Александар Велики посећује и поново освештава пророчиште у Дидими, које су Персијанци уништили 493. Пре уништења, Дидима је била најпознатији центар пророчанства на грчком говорном подручју. Тражење савета од пророчишта било је важан елемент грчке религије/културе. Пре него што је кренуо у нова освајања на истоку, Александар је дао управу над пророчиштем у руке града, где би се сваке године бирао надлежни свештеник.
• 5/6 новембар 333. п.н.е. (Персија, традиционалне религије) Битка код Исе. Александар Велики побеђује персијску војску Дарија II Кодомана са силом која је трећина величине његових противника. Дарије бежи док му се војска распада, али Александар успева да зароби његову породицу.
• 332. п.н.е. (Мала Азија, традиционалне религије) Након што је Александар протерао Персијанце из Анадолије, Аријарт I (332–322 п.н.е.) формира ново полунезависно Кападокијско краљевство, које се простире од централне Анадолије до Црног мора. Аријарт је у стању да преживи док је Александар усредсређен на своја источна освајања, али бива поражен и погубљен од стране Александровог наследника Пердике.
• 332. п.н.е. (Мала Азија, традиционалне религије) У Малој Азији, Александар нуди ресурсе за обнову Артемидиног храма у Сарду, уништеног 398. пре нове ере. Његова понуда је прихваћена, и он је реконструисан.
• 332. п.н.е. (Палестина, јудаизам) Јудеја долази под Александрову хегемонију док се његова војска креће кроз земље источног Медитерана. У Палестини регрутује Самарићане у своју војску. Највећи део Самарићана ће касније бити настањен у Птолемејском Египту, али ће њихове авантуре у Александровој војсци унапредити њихову дијаспору широм земаља које он осваја.
• 332. п.н.е. (Палестина, јудаизам) Неколико свештеника који се не слажу у Јерусалиму напуштају град и насељавају се у Самарији. Добијају дозволу од Александра Великог да изграде храм у близини Сихема на гори Гаризим, источно од Самарије. Самим својим постојањем храм Сихем оспорава статус храма у Јерусалиму као ексклузивног центра жртвеног обожавања упућеног јеврејском Богу у палестинском региону. То ће постати храм Самарићана.
• 332. п.н.е. (Палестина, традиционалне религије) На путу за Египат, Александар је опседао Газу, главни град Феничана, и коначно га заузео. Он ће убити већину мушкараца и продати жене и децу у ропство. Главно божанство Газе је Дагон (познат и као Марнас). Град је имао значајну интеракцију са Израелцима и Јудејима током векова. Јеврејска Библија преноси причу о хероју Самсону којег су заробили древни Филистејци и који умире док је уништавао храм Дагон у Гази. Дагон се често представља као брадато дугокосо божанство са телом рибе (нешто попут мушке сирене).
• Јул 332. п.н.е. (Персија, традиционалне религије) Након дуге опсаде, Александар Велики је коначно прегазио феничански град Тир, који је тада служио као поморска база за Персијанце. Феничани напуштају Персијанце и склапају савез са Александром. Главно божанство у Тиру је Мелкарт, локално божанство и заштитник града, чије су обожавање Феничани проширили по Медитерану где год су основали трговачке заједнице. У Тиру, првосвештеник Мелкарта је био други по моћи после краља.
• Новембар 332. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Александар Велики улази у Египат углавном без отпора.
• 331. п.н.е. (Јерменија, традиционалне религије) Како се персијско Ахеменидско царство распада, Јерменија се накратко појављује као независна држава.
• 331. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Александрово кретање кроз Месопотамију и Персију ствара окружење за даље ширење вавилонске астрологије кроз Медитерански басен, а посебно ће бити прихваћено у птолемејском царству са седиштем у Александрији. У исто време, зороастризам пати када је државна подршка повучена због преференције нових хеленистичких владара према грчкој паганској религији.
• 331. п.н.е. (Палестина, јудаизам) Самарићани су се побунили против Александра Великог и убили његовог сиријског префекта Андромаха тако што су га живог спалили. Александар шаље војску која сатера око 300 самарићанских племића који су се склонили у пећину близу Јерихона. Пале ватру на улазу у пећину, која их гуши изнутра.
• 7. април 331. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Александар Велики оснива град Александрију као потпуно грчки град, аутономан и, што је још важније, културно независан од Египћана. Док је у Египту, Александар посећује релативно нови Амонов храм који је једну генерацију раније изградио Нектанебо II (вл. 360–343. п.н.е.) у Сиви у либијској пустињи западно од Нила и консултује се са чувеним пророчиштем храма. Пророчиште потврђује његов божански статус и легитимно право да влада Египтом као нови фараон. Како се након посете Сиви враћа у Александрију, Александар пролази кроз Бахарију где ће му бити подигнут храм.
• Лето 331. п.н.е. (Либан, традиционалне религије) Поново посећујући Тир на путу за Месопотамију, Александар Велики приноси жртву Мелкарту, главном локалном феничанском божанству. Обожавање Мелкарта ће опстати и напредовати упркос казнама које су трпели становници Тира због Александровог доласка у регион.
• 10. септембар 331. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Помрачење месеца се дешава док се Александар припрема за још једну кључну битку са Персијанцима у старој Асирији северно од Ниниве и Вавилона. Ово је један од неколико астрономских догађаја које Персијанци тумаче као сигнале негативне за будућност њиховог краља. Он даје понуду за мир, али Александар одбија његов предлог.
• 1. октобар 331. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Битка код Гаугамеле. Александар са релативно малом снагом поново тешко побеђује новорегрутовану и недовољно обучену персијску војску.
• 22. октобар 331. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Вавилон, главни град Вавилоније, на алувијалној равни која лежи између река Еуфрат и Тигрис (савремени Ирак), предаје се Александру Великом.
• Децембар 331. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Град Суза, једна од персијских престоница и место владареве зимске палате, предаје се Александру Великом.

330-321

• 330. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Пошто Пиреј, морски лучки град Атине, оживљава као главна трговачка лука, трговци из Китијума (Кипар) моле се граду да им се дозволи да оснују Афродитино светилиште под истим условима као и они који су додељени Египћанима који су подигли светилиште Изиди.
• 1. јануар 330. п.н.е. (Персија, традиционалне религије) Александар Велики заузима персијски град Персеполис, једну од престоница древног Ахеменидског царства, који је основао краљ Дарије (вл. 522–486. п.н.е.). Фаворизирајући Вавилон и Сузу, он обезбеђује градску ризницу, а затим спаљује град.
• око 17. јул 330. п.н.е. (Персија, традиционалне религије) Дарије III Кодоман, који је већ био заробљеник својих људи, убијен је у Хоари баш када је Александар сустигао персијску војску. Његов убица, племић по имену Бес, тврди да је његов наследник и преузима контролу као Артаксеркс V (вл. 330–329 п.н.е.). Он наставља стратешко повлачење Персијанаца.
• 329. п.н.е. (Таџикистан, Узбекистан, традиционалне религије) У Бактрији, Александар наилази на грчко насеље које су основали 80 година раније Бранхиди, народ који је био задужен за Аполоново светилиште и пророчиште у Дидими у западној Малој Азији. Њихови преци су издали светилиште персијским освајачима, што је резултирало његовим уништењем од стране Персијанаца 493. Године 334., на путу за Персију, Александар се зауставио и поново посветио светилиште. Пошто је сазнао за идентификацију насеља у Бактрији, он наређује својим војницима да убију потомке Бранхида.
• 329. п.н.е. (Узбекистан, традиционалне религије) Александар Велики оснива Александрију на Оксусу (данас Аи-Ханум, Узбекистан), која постаје место бројних грчких храмова, од којих је најимпресивнији посвећен Зевсу.
• 329–320 п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Нови Зевсов храм подигнут је у Немеји, Грчка. Он замењује и почива на темељима ранијег храма.
• 329–320 п.н.е. (Палестина, традиционалне религије) Александар је феничански град Газу поново населио локалним бедуинима и организовао град као грчки полис. Појавиће се као главни интелектуални и културни центар региона током Птоломејске ере. Храмови ће бити подигнути Зевсу, Хелију, Афродити, Аполону, Атини и Тихе (или Фортуни), која управља богатством и судбином полиса.
• Јун 329. п.н.е. (Персија, традиционалне религије) Александар Велики га је, након што је 11 месеци прогонио Артаксеркса V, који је тражио персијску круну, на истоку, коначно заробио. Враћа га на место где је убио Дарија и погубио га на начин који му, према персијском (зороастријском) предању, негира праву смрт — не дозвољавајући птицама да поједу његово месо. Према зороастријском веровању, тела се не закопавају нити спаљују, већ се остављају на отвореном да лешинари поједу. Лешинари се виде као животиње створене посебно да конзумирају мртве.
• Јул 329. п.н.е. (Таџикистан, традиционалне религије) Александар Велики оснива Александрију Есхате (модерни Хуџант, Таџикистан) као источну испоставу његовог новог краљевства.
• 328. п.н.е. (Кина, кинеске религије) Џанг Ји, родом из државе Веј, постаје министар у влади краља Хуивена из државе Кин (338.–311. п.н.е.). Његова експанзионистичка политика је заслужна за вођење Кин стратегије завади па владај у односу на ривалске државе у југозападној Кини, што је велики корак ка коначном уједињењу династије Кин у Кини и окончању периода зараћених држава у кинеској историји.
• 326. п.н.е. (Пакистан, хиндуизам, традиционалне религије) Битка на реци Хидасп. Александар Велики улази у садашњи северни Пакистан и побеђује краља Поруса из хиндуистичког краљевства Паурава на обалама реке Хидасп (данас река Џелум). Такође је заслужан за потчињавање краља Амбхија од Таксиле, а Пенџаб је додат његовом краљевству. Након што је стигао до реке Беас, он слуша своју уморну војску и зауставља даљи продор у Индију. Окрећући се према југу, прати западну обалу реке Инд, која тако постаје источна граница његовог царства.
• 325. п.н.е. (Италија, традиционалне религије) Римски диктатор Л. Папирије Курсор заклео се да ће изградити храм божанству Квирину. Изграђен је на брду Квиринал и даје брду својее име. Посветио га је 293. Папирусов син. Касније је храм био интегрисан у легенде о Ромулу који је популарно заслужан за изградњу храма.
• 323. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Завршен је храм Атине Полиас у граду Приени, Грчка, који је финансирао Александар Велики. Архитекта Питеос дизајнира и надгледа његову изградњу. Он га посвећује Александру у време када се отвара.
• 323. п.н.е. (Сицилија, традиционалне религије) Картагина, која се у претходном веку удружила са Персијом против Грчке и претрпела сличан пораз, напада грчке колоније Сицилије и више од једне деценије је у стању да обезбеди посед северозападне обале острва.
• 323. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Птоломеј, један од Александрових генерала, именован је за сатрапа Египта. Јевреји, који су у Египту од времена персијске владавине, почињу да се насељавају у граду.
• 323. п.н.е. (Мала Азија, традиционалне религије) Почињу радови на обнови Деметриног храма у Ефесу, који је био уништен у пожару 356. пре нове ере. На старим темељима настаје још већи храм. Овај храм је цитиран у хришћанским новозаветним текстовима (Дела 19), јер постоји стална борба између Артемидиних и Исусових следбеника током неколико векова у раној нашој ери.
• 323. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Подела Вавилона. Пердика (вл. 323–320 п.н.е.), генерал под Александром Великим, именован је регентом Александровог царства. Он је касније доделио Кападокију и Пафлагонију у Малој Азији другом Александровом генералу, Еумену (вл. 323–316 п.н.е.). Он је свргнуо Аристида I, владара независне Кападокијске државе, и погубио га распећем. Јерменија је укључена у територију која је номинално додељена Селеуку.
• Јун 323. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Александар Велики умире у палати Набукодоносора II у Вавилону у 32. години. Прославио је своје победе и принео неопходну жртву и поклонио божанствима, а све је следило по савету аугури и видеоца. У ноћи му је позлило, али је из свог мобилног кревета у стању да обавља своје верске дужности наредних неколико дана и даје наређења за војну акцију планирану у блиској будућности. Он на крају подлеже овој болести, а историчари су подељени око узрока (отров или природни узроци). У моменту који је захтевала његова смрт, Александров полубрат Филип Аридеј и његов мали син (још увек у материци у време његове смрти) именовани су за заједничке краљеве царства. Његови генерали ће касније поделити царство и одредити територије које ће бити додељене сваком од њих. Александар је сахрањен у златном саркофагу, тело ће касније украти Птоломеј и однети га у Египат где ће на крају наћи истакнуто почивалиште у Александрији. Посећиваће га редом сваки од римских царева који би нашао пут до Египта.
• 322. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Демостена, древног говорника Атине, познатог по својим антимакедонским ставовима, прогони Антипатар, који је постао владар Грчке након смрти Александра Великог. Захтева да Атина преда Демостена и шаље војнике да га ухапсе. Демостен напушта Атину и одлази до Посејдоновог храма на острву Калаурија, тражећи уточиште. Када га војници коначно сустигну, он се убија пијући кукуту. Након тога, Атињани подижу статуу Демостену и организују да се његова породица храни у градском Пританеуму, његовом церемонијалном централном огњишту, које садржи вечни пламен који симболизује његово јединство и виталност.
• 321. п.н.е. (Кина, кинеске религије) Усред онога што се назива периодом зараћених држава, кинески краљ Шенђинг (вл. 321–315. п.н.е.) постаје 24. владар династије Источни Џоу. Династија ће се наставити још један век, али ће је на крају наследити династија Кин.

320-311

• 320. п.н.е. (Индија, хиндуизам) Чандрагупта Маурја (вл. око 320–298) оснива Маурја царство преузимајући контролу над бившим царством Нанда и проширивши га тако да укључи већи део индијског потконтинента. Он прелази Инд и укључује територију раније у Александровом царству (савремени Пакистан и Авганистан). Сматра се првим правим царем Индије. Освајања Чандрагупте Маурје укључују Пенџаб и велики центар за учење Таксила (Таксадила). Његов главни саветник Каутилја (или Чанакја) био је учитељ у Такшашили.
• 320. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) У Атини је завршен храм Аполона Патрооса, изграђен 20 година. Налази се северозападно од древне Атине у близини Зевсове Стое. Статуу Аполона која се налази унутра направио је познати вајар Еуфранор.
• 320. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Подела Трипарадиза модификује поделу Вавилона (323. пре нове ере) и редистрибуира делове царства Александра Великог. Селеук прима Вавилон и развија план за значајно проширење. Када је устоличен у Вавилону (312. пре нове ере), он преузима контролу над источним делом Александровог царства као Селеук I Никатор („Победник“), први владар династије Селеукида. Египат остаје у Птоломејевим рукама. Лисимах је постављен за гувернера Тракије. Првобитно именован за мало подручје у Малој Азији, током деценије након Александрове смрти, Антигон је свом краљевству додао већину Мале Азије, Сирије, Феникију, Месопотамију и део Персије.
• 320. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Селеук, један од Александрових генерала, изабран је да буде сатрап Вавилона. Након неколико почетних покушаја да га збаце, док различити Александрови наследници покушавају да изграде своја сопствена царства, он је у стању да преузме власт над источним крајем Александровог краљевства и успостави династију и царство Селеукида.
• 320. п.н.е. (Сирија, традиционалне религије) Сирија долази под контролу династије Птоломеја у Египту. Град Балбек је преименован у Хелиополис по старом граду посвећеном богу сунца у Египту. Постаће важан центар грчког (и касније римског) паганизма пошто буду подигнути храмови посвећени Јупитеру и Бахусу.
• 317. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Уместо да бира невесту међу Египћанкама, Птоломеј I се жени Береником, грчком племкињом која је мигрирала у Александрију, и чини је првом краљицом птолемејског Египта. Убрзо након тога, Јевреји из Александрије посвећују нову синагогу краљевском пару. Раније је Птоломеј преузео контролу над Јудејем и преселио око 120.000 палестинских Јевреја у Египат. Након посвећења синагоге (према историчару Јосифу Флавију), јеврејске заробљенике је Птоломеј ослободио ропства, а јеврејска заједница је дала неке посебне привилегије које су јој омогућиле да овековечи своје ритуалне законе и чистоту.
• 316. п.н.е. (Кина, кинеске религије) Кинеска држава Кин осваја државу Шу, која се налази у савременом Сечуану, што је крајњи успех освајања великим делом захваљујући стратегији Џанг Јиа.
• 316. п.н.е. (Мала Азија, традиционалне религије) Еумен, грчки гувернер Кападокије, издат је током сукоба између Александрових генерала за контролу над његовим царством и убијен. Наследио га је Антигон, који се појављује као главни Александров наследник у региону.
• 315. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Касандар, краљ Македоније, окупља становнике из неких 26 малих градова око Солунског залива и реорганизује их као нови град којем даје име Тесалоники (Солун), по својој жени, сестри Александра Великог. Град је одмах отворен за утицаје из земаља које је Александар освојио на истоку и постаје дом растућој јеврејској заједници, као и новим верским импулсима из Египта, посебно обожавању Изиде и Сераписа.
• 314. п.н.е. (Кина, кинеске религије) Кинески краљ Нан (вл. 314–256. п.н.е.) почиње своју дугу владавину као последњи суверен кинеске династије Источни Џоу. Његових пола века на престолу једна је од најдужих владавина у историји династије Џоу.
• 312. п.н.е. (Палестина, традиционалне религије) Битка за Газу. Након поделе Александровог царства (320) Птоломеј (Египат) и Селеук (Вавилон) се уједињују да поразе снаге Антигона (западна Азија), предвођене његовим сином Димитријем. Током наредне три године, Антигон губи већину своје јужне и источне територије од Селеука; међутим, он је у стању да гурне Птоломеја назад у Египат и преузме контролу над Палестином.
• 311. п.н.е. (Палестина, јудаизам) Под Антигоном, чини се да Јерусалимом управља савет који је предводио јеврејски првосвештеник Онија I (вл. 313–301. п.н.е.). Овај савет је претеча Синедриона, који ће се током следећег века појавити као врховни владајући суд Јудеје.

310-301

• 310. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Зенон из Китијума оснива Стоу, своју стоичку школу у Атини. Име је добила по стои, наткривеном шеталишту са стубовима. Зенон је изабрао да предаје на јавном месту, а не на школском састанку на одвојеном месту којем су углавном присуствовали формални ученици.
• 307. п.н.е. (Сицилија, традиционалне религије) Сегесту, град на северозападу Сицилије у савезу са Картагином и место великог грчког храма, напао је и уништио Агатокле, тиранин из Сиракузе. Сиракуза, као и већина Сицилије, је антикартагињанска.
• 307. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Селеук оснива град Селеукију на обалама реке Тигар као престоницу свог царства.
• 306. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Епикур се сели у Атину и оснива Врт, своју филозофску школу која се налази између Стое где је Зенон из Китијума предавао стоицизам и Платонове академије. Развио је мало, али посвећено студентско тело које је преносило његову филозофију, засновану на потрази за срећом и спокојем, кроз наредне векове.
• 305. п.н.е. (Индија, хиндуизам) Селеук напада Индију (модерни Пенџаб и Пакистан) и сукобљава се са Чандрагуптом Маурјом (Сандрокотос), оснивачем Маурјанског царства. Они ангажују своје снаге, али пре него што се једна страна покаже победничком, постижу мир који оцртава границу између њихових територија. У уговору са индијским царем Маурја, Чандрагрупта добија део територије западно од Инда, раније део Александровог царства. Заузврат, Селеук обезбеђује западни крај свог царства. Сада је у стању да своју пажњу усмери на исток где има крхку границу према царству којим влада Антигон, који оспорава његову хегемонију над Сиријом.
• 305. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Антигон I Монофталм, један од генерала Александра Великог који се касније борио за власт као независни владар, неуспешно опседа Родос. У знак сећања на њихов успех у одбрани града, грађани Родоса подижу велику статуу Хелиоса, персонификацију сунца у грчкој религији. Названа Колос са Родоса, била је висока око 33 метара и била је једна од највиших статуа античког света. Често се наводи као једно од седам светских чуда античког света.
• 305. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Птоломеј се проглашава за краља Птолемеја I (египатског), а касније додаје реч „Сотир“ (спаситељ) свом имену. Релативни мир који преовладава у источној половини Селеукидског царства отвара могућност за оснивање бројних грчких заједница и ширење грчке културе и религије у том подручју. Продор грчке религије највидљивији је у оснивању бројних грчких храмова широм области од Сирије до Бактрије (савремени Авганистан и Таџикистан). Грчка уметност ће неговати развој будистичке уметности, посебно појаву статуарних представа Буде.
• 304. п.н.е. (Италија, традиционалне религије) Гнеј Флавије, плебејац који је постао римски едил, судија задужен за одржавање јавних зграда и регулисање празника, објављује календар који показује дане у које се може обављати легални посао. Промене које је увео нови календар разбеснеле су племство, а Флавије се заклиње да ће изградити нови храм посвећен Конкордији, богињи договора, разумевања и брачне хармоније, као средство за обнову изгубљених односа. Овај други храм Конкордије изграђен је у области Вулкани, отвореном простору у подножју Капитолинског брда у северозападном углу римског форума. Налази се поред Вулкана, древног Вулканског храма чије се порекло приписује Ромулу, легендарном оснивачу града, и близу и повезано са старијим већим храмом Конкордије. Пошто је Сенат одбио да изгласа новац за храм, Флавије је приморан да преусмери казне осуђених каматара како би платио пројекат.
• 303. п.н.е. (Италија, традиционалне религије) У Риму на брду Квиринал североисточно од центра града изграђен је храм Салусе, римске богиње поистовећене са Хигијом, богињом здравља и просперитета и ћерком божанства исцељења Асклепија. Гај Јунијус Бубулкус, који је био диктатор Рима, заклео се 311. пре нове ере да ће изградити храм, а изградња је почела 306. године.
• 303. п.н.е. (Сирија, традиционалне религије) Селеукидско царство, наследно краљевство Александра у Сирији, оснива Дура Еуропус као сиријску граничну тврђаву и током наредних деценија подиже храмове Зевсу и Адонису. Као војни град, постаће прилично верски разнолик током наредних векова.
• 301. п.н.е. (Мала Азија, традиционалне религије) Аријарат II (вл. 301–280. п.н.е.), који је преузео трон Кападокије, преузима га уз помоћ краља Јерменије. Иако је владао само као вазал Селеукидског царства, он је ипак поново успоставио династију која је била прекинута свргавањем његовог стрица 323. пре нове ере.
• 301. п.н.е. (Мала Азија, традиционалне религије) Након битке код Ипса, Лисимах (владар Тракије и већег дела Мале Азије) поставља Филетаера за команданта утврђења и ризнице у Пергамону, граду на западној обали Мале Азије.
• 301. п.н.е. (Палестина, јудаизам) Птоломеј I од Египта је искористио пораз Антигона да преузме контролу над Палестином. Након заузимања Јерусалима, многи Јевреји су депортовани у Египат, што је додатно увећало јеврејско присуство у Александрији. Посебни делови града додељени су Јеврејима, и они су у стању да одрже одређену дистанцу од доминантнијих паганских религија. У исто време, Селеук подстиче многе расељене Јевреје да населе његове нове градове Антиохију (Сирија) и Селевкију (Мала Азија), где им се дају пуна права као грађанима.
• 301. п.н.е. (Сирија, традиционалне религије) Битка код Ипса. Селеук (Сирија, Месопотамија) и Лисимах (Грчка) се уједињују да би победили свог заједничког антагонисту, Антигона, наследника Александра који је контролисао западну Сирију, већи део Мале Азије, Кипар и мали део Грчке. После пораза, Антигон умире од задобијених рана. Његов син Димитрије наслеђује остатак његовог царства. Селеук додаје Сирију Селеукидском царству.
• 301. п.н.е. (Сирија, традиционалне религије) Селеук слави своју победу над Антигоном оснивањем града Антиохије као свог новог главног града у Сирији. Укључиће град Мерое, дом светилишта посвећеног Анаити, персијском божанству сличном грчкој Артемиди. Када је Александар прошао тим подручјем 330-их година, подигао је олтар Зевсу Ботију. Док Антиохија има неку стратешку вредност, Селеук на крају бира место прорицањем. Дао је орлу, птици светој Зевсу, комад жртвеног меса, а затим је пустио птицу. Касније је место где је пронађено месо које је орао однео изабрано за место нове Антиохије. Антиохија је убрзо постала престоница Сирије и источна престоница Селеукидског царства. У Дафану, најлепшем предграђу Антиохије, Селеук подиже велики храм Питијском Аполону, славећи његово вођство над девет Муза.

Александар Велики