Либерални протестантски покрет у Европи, Британији и Сједињеним Државама првобитно заснован на порицању Свете Тројице. Унитаризам значи истицање само јединства или једности Бога. Карактеристично је да унитаризам такође одбацује друге традиционалне доктрине везане за Тројицу, као што је божанство Исуса Христа и спасење искључиво преко њега, у корист погледа на Исуса као једноставно великог моралног учитеља и узорног људског бића.
Модерни унитаризам је започео антитринитаристичким покретима радикалне реформације у Пољској и Трансилванији у 16. и 17. веку, али су они на крају потиснути. Просветитељски дух 18. века, наглашавајући важност разума и етичког понашања у религији, уз одбацивање натприродности, произвео је оживљавање унитаризма. Угледни свештенослужитељ и научник Џозеф Пристли (1733–1804) заговарао је либералну религију коју је назвао унитаристичко хришћанство и у Енглеској и у Америци. Многи еминентни Американци тог доба, као што су Бенџамин Френклин и Томас Џеферсон, сматрани су унитаристима осим по имену.
Унитаристичке цркве су се појавиле у Енглеској и Сједињеним Државама крајем 18. и почетком 19. века, углавном као резултат и као реакција против калвинистичког пуританизма. У Северној Америци, унитаризам је настао углавном у Новој Енглеској, где је пуританско наслеђе било снажно. Ново гледиште је у почетку задржало калвинистичког Бога Створитеља и пуритански нагласак на важности доброг живота, док је одбацио калвинистичке суморне представе о људској изопачености и Божјем „ирационалном“ избору само неких за спасење. Велики бостонски проповедник Вилијам Елери Ченинг (1780–1842), често сматран теологом и оцем америчког унитаризма, прокламовао је рационално хришћанство засновано на очинству Бога, суштинској доброти људи упркос греху и примеру Исуса као савршеног људско биће на које треба угледати. Неколико некада калвинистичких цркава, углавном у источном Масачусетсу, усвојиле су ову врсту теологије. Године 1825. формирали су Америчко унитаристичко удружење као посебну деноминацију. Преко Атлантика је тада формирано Британско унитаристичко удружење.
Како је 19. век напредовао, унитаризам у Америци се ширио на запад са границом. У исто време, и у Британији и у Сједињеним Државама, Ченингов рационални, библијски унитаризам био је изазван интуитивнијом, мистичнијом визијом енглеских романтичара и трансценденталиста Нове Енглеске попут Ралфа Волда Емерсона (1803–82). У 20. и 21. веку, неки унитаристи више себе не називају хришћанима или верницима у Бога, већ заговорницима верског хуманизма. Иако не подржавају божанство или било шта натприродно, они сматрају цркве и богослужење унитаристичког типа добрим окружењем за прослављање радости људског живота и афирмацију највиших људских идеала.
Унитаристичке цркве су конгрегацијске; односно свака конгрегација има овлашћење да позове свог свештеника и одреди своје облике богослужења и живота. Сви се залажу за потпуну слободу веровања. Године 1961. Америчко унитаристичко удружење се удружило са Универзалистичком црквом, још једним либералним телом из Нове Енглеске, да би формирало Америчко унитаристичко универзалистичко удружење.
ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 458-459
0 $type={blogger}:
Постави коментар