У септембру 1915. године, познати британски писац Артур Мејхен објавио је чланак у лондонским Вечерњим новостима о бици код Монса у Првом светском рату, која се догодила у августу претходне године. Битка је била први значајнији сукоб између Британаца и Немаца, а резултирала је повлачењем Британаца са терена.
У свом чланку, заправо репринту приче која се појавила у књизи његових кратких прича објављеној у пролеће, Мејхен се фокусирао на причу британског официра који је известио да је, док се војска кретала на запад, видео светлуцава светла на небу са којег су израњале крилате фигуре које су носиле лукове и стреле. Захваљујући ометању које су пружале ове појаве, Британци су успели да се успешно одвоје од Немаца. Напоменуо је да су још двојица такође видели и забележили мистериозне анђеоске силе. Мејхен је касније добио писма која потврђују догађај. Уверљивост приче је повећана због получудотворне природе повлачења у односу на велике шансе за успех.
Проблем са причом, као што је Мејхен јасно рекао у оригиналној публикацији, била је њена потпуна фикција. Објављивањем много месеци након битке, Мејхен је желео да на тренутак одврати пажњу од рата који није ишао добро. Уместо тога, пронашао је људе који су желели да верују да је прича истинита. Најзапаженија у овом подухвату била је Филис Кембел, медицинска сестра у Црвеном крсту. Тврдила је да је лечила француске војнике који су видели фигуру Јованке Орлеанке на небу. Новинар Харолд Бегби је преузео причу и написао памфлет о Монсу, На страни анђела, у који је укључио сведочење једног официра који је описао посматрање анђела дуже од 45 минута око осам сати једне вечери. Прича је расла током година. Још 1930. године, пензионисани немачки официр за шпијунажу понудио је објашњење за анђеле: они су били погрешна интерпретација филмова које су Немци пројектовали на облацима. Још 1963. године, историчар А. Џ. П. Тејлор назвао је анђеоски догађај чињеницом у својој историји рата. Он је навео Монс као једину битку у којој је „натприродна интервенција примећена, мање-више поуздано, на британској страни“.
У ствари, прича је потпуна фикција, а догађаји које је Мејхен први испричао плод су његове маште која се нехотице поиграла дубљим надама његових читалаца у време кризе. Не постоје проверљиви докази да су се током повлачења из Монса догодили неки феномени који би сугерисали причу.
Извор: THE ENCYCLOPEDIA OF RELIGIOUS PHENOMENA, Detroit, 2008, 6-7
0 $type={blogger}:
Постави коментар