ВАТИКАН (АП) — Једног поподнева средином децембра, папа Фрања је имао састанак који није био на његовом званичном дневном реду или на други начин забележен, а који је подвукао потпуну дисфункцију одговора Католичке цркве на глобални скандал сексуалног злостављања свештенства.
У главној пријемној соби ватиканског хотела у којем живи, Фрања се више од сат времена састао са Шпанцем којег је као младог богослова злостављао његов духовни управник. Бивши богослов је био очајан.
Он је 2009. године уложио жалбу Надбискупији у Толеду, у Шпанији, и више пута је посетио канцеларије Ватикана како би депоновао оптужујућа документа и захтевао да се предузму мере против његовог злостављача и бискупа који су га наводно покривали. Али 15 година није добио правду од цркве.
Иако је Фрањина одлука да чује његову причу била хвале вредна и пасторално осетљива, то је такође био доказ да унутрашњи систем цркве за суочавање са злостављањем не функционише - од закона који су на располагању за кажњавање злостављача до политике помоћи преживелима. За сваку жртву која има довољно добро повезаних пријатеља у Ватикану који могу да организују папску аудијенцију, безброј других никада неће осетити да је цркви стало до њих или да ће им пружити правду.
Пре пет година, Фрања је сазвао самит бискупа из целог света без преседана да им укаже да је злостављање свештенства глобални проблем и да га морају решити. Током четири дана, ови бискупи су чули потресне приче о траумама од жртава, научили како да истраже и санкционишу свештенике педофиле, и били су упозорени да ће се и они суочити са казном ако наставе да покривају злостављаче.
Ипак, пет година касније, упркос новим црквеним законима који позивају бискупе на одговорност и обећањима да ће бити бољи, унутрашњи правни систем Католичке цркве и пасторални одговор жртвама још увек нису у стању да се изборе са проблемом.
АКТЕРИ УПОЗОРАВАЈУ ДА РАЗВОЈНИ ОДГОВОР ЦРКВЕ И ДАЉЕ ШТЕТИ ЖРТВАМА
У ствари, жртве, спољни истражитељи, па чак и домаћи канонски адвокати, све чешће кажу да одговор цркве, осмишљен и измењен током две деценије немилосрдног скандала широм света, штети самим људима који су већ повређени - жртвама. Они су често ретрауматизовани када скупе храброст да пријаве злостављање суочени са ћутањем цркве, каменовањем и нерадом.
„То је ужасно искуство. И то није нешто што бих никоме саветовао да уради осим ако није спреман да има не само свој свет, већ и осећај да су окренути наглавачке“, рекао је Брајан Девлин, бивши шкотски свештеник чије унутрашње, а затим јавне оптужбе за сексуално недолично понашање против покојног шкотског кардинала Кита О'Брајена означиле О'Брајанов пад.
„Постајете изазивач невоља. Постајете узбуњивач. И добро разумем да људи који пролазе кроз тај процес завршавају са већим проблемима него што су имали пре него што су га започели. То је огроман, огроман, деструктиван процес."
Тадашњи кардинал Јозеф Рацингер је 2001. године револуционисао начин на који се Католичка црква односила према насилним свештенством, када је убедио Светог Јована Павла II да нареди да се сви случајеви злостављања шаљу његовој канцеларији на преглед.
Рацингер је тако поступио зато што је, после скоро четврт века у Конгрегацији за доктрину вере, видео да бискупи не поштују сопствене законе цркве и да премештају грабљивце од парохије до парохије уместо да их санкционишу.
На крају овог самита 2019. године, Фрања је обећао да ће се суочити с насилним свештенством са „Божјим гневом“. У року од неколико месеци, донео је нови закон који захтева да се сва злоупотреба пријављује црквеним властима (али не и полицији) и одредио је процедуре за истрагу бискупа који су злостављали или штитили свештенике предаторе.
Али пет година касније, Ватикан није понудио никакву статистику о броју бискупа који су под истрагом или санкционисани. Чак и сама папина саветодавна комисија за заштиту деце каже да структурални проблеми уграђени у систем штете жртвама и спречавају основну правду.
„Недавни јавно пријављени случајеви указују на трагично штетне недостатке у нормама које имају за циљ да казне насилнике и позову на одговорност оне чија је дужност да се позабаве прекршајима“, саопштила је Папска комисија за заштиту малолетника после своје последње скупштине. „Давно смо закаснили да исправимо недостатке у процедурама због којих су жртве рањене и у мраку и током и након одлучивања о случајевима“.
На самиту 2019. године, норме које је усвојила Католичка црква САД за санкционисање свештеника и заштиту малолетника рекламиране су као златни стандард. Амерички бискупи усвојили су оштру политику након што је скандал о злостављању у САД експлодирао у серији Бостон Глуоба „Спотлајт” из 2002. године.
НЕКИ КАЖУ ДА ЖРТВЕ ТРЕБА ДА ПРЕСКОЧЕ ТРАЖЕЊЕ ПРАВДЕ ИЗ ЦРКВЕ
Али чак и у САД, жртве и канонски адвокати кажу да систем не функционише, а то чак ни не узима у обзир нову границу случајева злостављања који укључују одрасле жртве. Неки то називају „замором од Повеље“, јер хијерархија једноставно жели да се помери даље од скандала који је изнедрио Повељу о заштити деце и младих из 2002. године.
Свештеник Том Дојл, амерички канонски адвокат који је радио за амбасаду Ватикана у Вашингтону, а сада пружа консултације за жртве, каже да више не саветује да траже црквену правду.
Зашто? Зато што ће их „црква од недеље завлачити на све стране“, рекао је он.
„Не губите време“, каже Дојл да говори жртвама. „Једина правда или привид правде који је задовољен је на цивилним судовима јер црква не може да их зезне“.
Скоро свака истрага о злостављању у Католичкој цркви која је објављена последњих година идентификовала је унутрашњи правни систем цркве као велики део проблема, од извештаја које је наручила црква у Француској и Немачкој до владиних истрага у Аустралији, парламентарних обавезних студије у Шпанији и истраге за спровођење закона у САД.
Иако су се догодиле неке реформе, укључујући Фрањино укидање службене тајне која покрива случајеве злостављања 2019. године, кључна питања остају.
Део проблема је у томе што канонско право никада није требало да одговори на потребе преживелих злостављања или да им помогне да се излече: Као што је наведено у кривичном закону, циљ система је у потпуности институционално-центричан: да се „врати правда, реформише починилац и поправка скандала."
ИЗВЕШТАЈИ ИДЕНТИФИКУЈУ СПЕЦИФИЧНА ПИТАЊА СА НАЈНОВИМ ПОЛИТИКАМА ЦРКВЕ
Чак и након што је Ватикан најавио ревидирани кривични закон, у настајању више од деценије, спољни извештаји су били изузетно уједначени у идентификовању:
— Структурални сукоб интереса уграђен у систем. Према црквеним процедурама, бискуп или верски старешина истражује тврдњу да је један од његових свештеника силовао дете и онда доноси пресуду. Па ипак, бискуп или предстојатељ има свој интерес, јер се свештеник сматра духовним сином у кога је бискуп уложио време, новац и љубав.
Тешко је замислити било који други правни систем на свету где би се од некога ко има такав лични, очински однос са једном страном у спору могло очекивати да у њему објективно и правично пресуђује.
Независна комисија која је истраживала скандал злоупотребе француске цркве рекла је да се такав структурални сукоб интереса „изгледа, људски гледано, неодрживим“.
Чак је и папин бискупски синод дошао до сличног закључка. У свом новембарском збирном документу након једномесечног састанка, светски бискупи су идентификовали сукоб интереса као стални проблем.
„Осетљиво питање решавања злостављања ставља многе епископе у тешку ситуацију да морају да помире улогу оца са улогом судије“, наводи се у извештају Синода, сугеришући да се задатак суђења повери „другим структурама“.
— Недостатак основних права за жртве. У истрагама канонског злостављања, жртве су само сведоци трећих страна у својим случајевима. Они не могу да учествују ни у једном тајном поступку, немају приступ списима предмета, нити право да знају да ли је покренута канонска истрага, а још мање њен статус.
Само захваљујући Фрањиној реформи 2019. године жртвама је дозвољено да знају коначни исход свог случаја, али ништа друго.
Шпански омбудсман, коме је посланички конгрес ове земље задужио да истражи злостављање у Шпанској католичкој цркви, рекао је да су жртве често ретрауматизоване таквим процесом.
„Упркос прописима који су на снази у последњих неколико година, ако се узму у обзир међународни и национални стандарди о минималним правима жртава у кривичном поступку, права и потребе жртава у поступцима канонског права и даље се занемарују“, наводи се у извештају.
Француски експерти су отишли даље, тврдећи да Ватикан суштински крши своје обавезе као државе посматрача УН и чланице Савета Европе, што захтева поштовање основних људских права жртава.
Позивајући се на Европску конвенцију за заштиту људских права, француски извештај је навео да основно право укључује приступ правичном суђењу „које гарантује, посебно, право на приступ независној правди и акузаторном поступку, а за жртву, право на ефикасан правни лек“.
„Канонско право ће моћи да пружи прави одговор на сексуално злостављање деце и рањивих особа у Католичкој цркви само ако испуњава универзално признате захтеве правде и ако се ефикасније спроводи“, закључила је француска комисија.
— Нема објављене судске праксе. За разлику од Ватиканског трибунала познатог као Римска Рота, који објављује редиговане случајеве поништења брака, Ватиканска канцеларија за сексуално злостављање не објављује ниједну од својих одлука о томе како су пресуђени случајеви сексуалног злостављања свештенства.
То значи да бискуп који истражује оптужбу против једног од својих свештеника нема начина да сазна како је закон примењен у сличном случају. То значи да студенти канонског права немају судску праксу коју би проучавали или цитирали. То значи да академици, новинари, па чак и жртве немају начина да сазнају које врсте понашања се санкционишу и да ли се казне изричу произвољно или не.
Независни правни стручњаци који су истраживали злостављање свештенства у Минхену, у Немачкој, рекли су да би објављивање канонских одлука помогло да се елиминишу несигурности за жртве у погледу примене црквеног закона. Аустралијска краљевска комисија, највиши облик истраге у земљи, на сличан начин је позвала на објављивање одлука о злостављању, у редигованој форми, и на давање писмених разлога за своје одлуке „благовремено“.
У кући, канонски адвокати су се годинама жалили да недостатак објављених случајева продубљује сумње у кредибилитет и ефикасност одговора цркава на црквени скандал.
„Овај недостатак систематског објављивања јуриспруденције највиших судова у цркви је недостојан правог правног система“, рекао је Курт Мартенс, професор на Католичком универзитету Америке на конференцији канонског права у Риму крајем прошле године.
Монсињор Џон Кенеди, који води ватиканску канцеларију која истражује случајеве злостављања, рекао је да његово особље марљиво ради на процесуирању случајева и да је добио похвале од појединачних бискупа, читавих конференција које посећују и верских надређених.
„Не говоримо о томе шта радимо у јавности, али повратне информације које добијамо и коментари наших чланова који су се недавно састали за Пленарију су веома охрабрујући“, написао је он за Асошијетед прес. „Папа је такође изразио захвалност за велико дело које се обавља у тишини“.
Али чини се да такве похвале углавном долазе од хијерархије, а не од оних који су оштећени: од жртава.
Они су остављени да клону, чак и ако — како сада саветује црква — пријаве своје злостављање. Шпански богослов који се састао са папом први је поднео пријаву против свог злостављача надбискупији у Толеду 2009. године. Али надбискуп из Толеда је тек 2021. године покренуо интерну истрагу и обавестио Ватикан, након што је шпански лист Ел Паис известио о случају.
АП не идентификује жртве сексуалног злостављања осим ако не изађу у јавност.
У октобру је шпански кривични суд осудио свештеника на седам година. Апелациони суд је недавно поништио казну због техничких разлога.
Богослов је остао у контакту са Фрањом и недавно му је написао да је „исцрпљен“ процесом, али да се ипак жалио Врховном суду Шпаније.
Фрања га је одмах позвао и охрабрио да настави да се бори, рекао је.
0 $type={blogger}:
Постави коментар