Кодекс Гигас остаје највећи сачувани средњовековни рукопис на свету. На латинском, назив Codex Gigas значи „Џиновска књига“. Висок је 91 центиметар, широк 51 центиметар, дебео скоро 23 центиметра и тежак око 75 килограма. Импресиван повез се састоји од коже и украсног метала. Свака страница показује беспрекорну прецизност и немилосрдну пажњу на детаље. Ово изванредно дело обухвата читаву латинску Библију, Енциклопедију Етимологије Исидора Севиљског, Јеврејске старине Јосифа Флавија и Бохемијску хронику Козме Прашког. Поред тога, укључује бројне списе који описују магичне формуле, ритуале егзорцизма и календар. Кодекс Гигас је требало да садржи сво светско знање на страницама једне књиге.
Ђаво је у детаљима: мајсторство иза Кодекса Гигаса
Кодекс Гигас наставља да задивљује, јединственим бојама и беспрекорним детаљима који красе овај средњовековни рукопис. Цео текст је упадљиво илуминиран и улепшан. Шарене илустрације, прецизне ивице и високо стилизована слова непрестано привлаче пажњу читалаца.
Различити аспекти Кодекса Гигаса настављају да збуњују чак и најупућеније историчаре. Стручњаци не знају одговор како је књига уопште настала. Ово је углавном због неравнотеже између свеобухватне пажње књиге посвећене детаљима и њеног огромног обима. Наиме, општа природа писања је потпуно конзистентна, без варијација у изгледу или квалитету. Стручњаци су закључили да је овај средњовековни рукопис дело једног преписивача. Највише изненађујуће, непрекидна униформност сугерише да је творац завршио Кодекс Гигас у кратком периоду. Међутим, стручњаци за рукописе тврде да је то заправо било немогуће постићи.
Стручњаци наводе да би за Кодекс Гигас требало пет година сталног писања да се заврши. Реално, овај средњовековни рукопис би захтевао више од двадесет пет година рада. Међутим, рад писара не показује знакове старења нити промене у вештини или стилу. Мајсторска униформност ствараоца остаје феномен.
Овај средњовековни рукопис датира из раног 13. века, и настао је између зидина бенедиктинског манастира Подлажице у Чешкој. Касније је постао део царске библиотеке Рудолфа II у Прагу. Током Тридесетогодишњег рата, 1648. године, шведска војска је заузела целокупну збирку краљевске библиотеке. Кодекс Гигас се сада налази на свом коначном одредишту, Националној библиотеци Шведске, која се налази у Стокхолму.
Греси монаха: проклетство средњовековног рукописа
Враћајући се у 13. век у Чешкој, монах по имену Герман починио је неопростиву грозоту. Прекршио је своје свете завете и због тога је добио смртну казну. Монах је требало да се суочи са затвором, што значи да ће бити жив зазидан иза манастирских зидина. Непосредно пре него што је последња цигла постављена на њено место, монах је молио за милост. Опат му је тада понудио договор. Монах је био пред изазовом да створи књигу која би обухватила сво светско знање, и требало је да то уради за једну ноћ. Како је време пролазило, монах Герман није имао избора него да се цењка са својом душом. Дао је душу у замену за завршену књигу. Следећег јутра монах је представио опату своје дело и живот му је поштеђен.
У Кодекс Гигасу, потпис писара гласи Херманус Инклузус. Овај детаљ може или потврдити или поткопати претходно поменуту легенду средњовековног рукописа. Херманус се преводи као Герман, што значи име монаха. На латинском, реч Инклузус значи или казна или добровољна изолација. Овај превод осветљава још једну могућу теорију у којој је монах посветио свој живот стварању ремек-дела.
Наиме, вишеструки детаљи расути по средњовековном рукопису указују на могућу грижњу савести која вреба иза ума аутора. Старо средњовековно веровање каже да је могуће искупити своје грехе преписивањем светих текстова. То веровање би могло да поткрепи теорију о монаховом искупљењу.
Дугачак списак грешних исповести такође налази своје место међу страницама рукописа. И, постављен је непосредно испред приказа неба. Овај текст се разликује од остатка Кодекс Гигаса. Написан је великим словима. Монах моли за опроштај на целих пет страница, детаљно описујући сваки свој грех. Следеће странице представљају пуну представу неба и ђавола. Овај посебан лист чини Кодекс Гигас јединим средњовековним рукописом са портретом самог ђавола на целој страни. Звер је приказана у празном пејзажу, заробљена између две куле.
Ово створење зури из празне странице, нацртано црвеним роговима и са два језика, а на себи нема ништа осим хермелина. Занимљиво је да су хермелин носили само краљеви, па овај детаљ дефинише ђавола као принца таме. Овај портрет је, посебно, оно што је Кодекс Гигасу донело још један наслов – Ђавоља Библија.
Одмах поред илустрације ђавола је приказ неба, представљен кроз бројне редове белих зграда. Рај лежи између две високе куле. На тај начин се везује за ђавољи портрет. Оно што чини Царство небеско узнемирујућим је чињеница да нема знакова живота. Без објашњења, аутор је нацртао небо потпуно лишено живота.
Ова двострука страница злокобно приказује саму природу добра и зла, који стоје једно поред другог. Ове илуминације су такође једини цртежи преко целе странице у Кодекс Гигасу.
Странице које следе садрже списе који описују одређене магијске чини и демонске чаролије. Ови конкретни текстови били су намењени ритуалима егзорцизма. Они су били намењени да одбију болести и халуцинације.
Према речима стручњака, сви списи и уметничка дела у Кодекс Гигасу припадају једном човеку, иако је била уобичајена пракса да писари сарађују са више илустратора. Упркос неоспорном таленту аутора, ниједна друга његова дела никада нису пронађена.
Десет страница које недостају Цодек Гигас-а
Још једна легенда прогања Кодекс Гигас, а позната је као „Проклетство Ђавоље Библије“. Године 1477. бенедиктински манастир у Чешкој, који је познат као место порекла средњовековног рукописа, имао је финансијске проблеме. Стога, монаси нису имали избора него да продају своју најдрагоценију имовину, Кодекс Гигас. Рукопис је од тада био у власништву бенедиктинског манастира у Бревнову. Убрзо након тога, чешки манастир је пао под хаос хуситске револуције.
Средњовековни рукопис је остао у Бревнову до 1593. године; манастир је тада одлучио да позајми књигу немачком цару Рудолфу II. Нажалост, Кодекс Гигас никада није нашао пут назад у манастир, пошто је цар развио опсесију рукописом. Временом је његова фасцинација расла и на његову владавину је утицала његова параноја. Није прошло много времена пре него што је царева породица одлучила да га свргне са положаја. Шест година након цареве смрти означило је почетак Тридесетогодишњег рата. Рат је завршен тако што је шведска војска заузела збирку цареве библиотеке, укључујући Кодекс Гигас.
Године 1697. догодио се пожар у краљевском замку у Стокхолму. Само неколико тренутака пре него што је пламен стигао до краљевске библиотеке, главни библиотекар је наредио својим људима да спасу што више драгоцених дела. Мушкарци нису имали избора него да почну да бацају књиге кроз прозоре. Многи људи верују да је, када је средњовековни рукопис тежак 75 килограма полетео кроз ваздух, из повеза истргнуто десет страница које недостају. Те мистериозне странице недостају до данас. Три дана након инцидента, почело је суђење да се открије узрок пожара. Пошто главни чувар ватре и његова два човека нису били на правом месту, добили су смртну казну. Међутим, тачан узрок пожара остаје мистерија.
Међутим, оригинална теорија која објашњава недостајуће странице Кодек Гигаса има својих грешака. Бројни архивисти тврде да део који недостаје није једноставно испао, већ је намерно истргнут. Поред тога, многи научници верују да садржај страница које недостају обухватају правила бенедиктинског самостана у Чешкој.
Због велике величине страница у рукопису, слободно се може рећи да манастирска правила нису могла попунити целих десет страница.
Временом се појављују нова питања и мистерије у вези са овим средњовековним рукописом. Кодек Гигас, са својим древним тајнама и злокобном ауром, одбија да ода своје тајанствене одговоре. Уместо тога, оставља нас у стању сталног чуда, нудећи бесконачне енигме које можда никада неће бити решене.
Марија Вучић, БА природних наука и графике.
ИЗВОР: https://www.thecollector.com/codex-gigas-medieval-manuscript/
0 $type={blogger}:
Постави коментар