Saving Buddhism. The Impermanence of Religion in Colonial Burma
Спасавање будизма. Несталност религије у колонијалној Бурми
Alicia Turner
Серија: Southeast Asia: Politics, Meaning and Memory
240 стр.
Издавач: University of Hawaii Press
Објављено: 31. октобар 2014
Алиша Тарнер је доцент хуманистичких наука и религијских студија на Универзитету Јорк.
Спасавање будизма истражује несклад између циљева колонијалне државе и будистичког погледа на свет који је анимирао бурмански будизам на прелазу у двадесети век. За многе Бурманце, истакнути и наређени дискурс није био нација или модерност, већ сасана, живот Будиног учења. Бурмански будисти протумачили су политичке и друштвене промене између 1890. и 1920. године као знак да се Будина сасана погоршава. Овај страх од опадања покренуо је таласе активности и организовања како би се спречио губитак Будиног учења. Бурманци су кренули да спасу будизам, али су постигли много више: искористили су неодређеност тренутка да изазову колонијалне оквире који су почели да обликују њихов свет.
Ауторка Алиша Тарнер је испитала хиљаде ретко коришћених извора – новине и будистичке часописе, листе донација и колонијалне извештаје – да би пронашла три дискурса покренута колонијалним сусретом: еволутивно разумевање сасане као оквира за оријентацију за промене, адаптивни начини идентитета који су омогућени у моралној заједници, и текућа дефиниција религије као места сукоба и преговора о аутономији. Полазећи од схватања да је дефинисање и редефинисање граница религије деловало као кључна техника колонијалне моћи – обликовања субјеката кроз европске категорије и одобравања пројеката колонијалне владавине – она истражује како су бурмански будисти постали активно ангажовани у дефинисању и увођењу религије да би обликовали своју колонијалну ситуацију и следили сопствене локалне пројекте.
Спасавање будизма не интервенише само у научним разговорима о религији и колонијализму, већ и у теоријском раду у религијским студијама о категоријама „религија“ и „секуларно“. Доприноси текућим студијама колонијализма, нације и идентитета у студијама југоисточне Азије радећи на денатурализацији националистичких историја. Такође укључује разговоре о миленијализму и изградњи идентитета у будистичким студијама праћењем флуидне природе сасане као дискурса. Слојеви будистичке историје који се појављују изазивају нас да видимо више начина идентитета у колонијалној модерности и нуде увид у нестабилности категорија које пречесто узимамо здраво за готово.
0 $type={blogger}:
Постави коментар