Током историје, помрачења Сунца су имала дубок утицај на присталице различитих религија широм света. На њих се гледало као на поруке од Бога или духовних сила, које изазивају емоције у распону од страха до чуђења.
Уочи потпуног помрачења Сунца које ће у понедељак пратити дуг пут над Северном Америком, ево погледа како је неколико главних светских религија реаговало на таква помрачења током векова и у модерном времену.
Будизам
У тибетанској будистичкој традицији верује се да се енергија позитивних и негативних акција умножава током великих астрономских догађаја као што је помрачење Сунца.
Према покојном лами Зопи Ринпочеу из Фондације за очување традиције махајане, и лунарна и соларна помрачења су повољни дани за духовну праксу. Он је рекао да се заслуга — која представља позитивне кармичке резултате добрих намера и акција — генерисана у помрачењима Месеца множи са 700.000, а у помрачењима Сунца са 100 милиона. Неке од препоручених духовних активности ових дана укључују певање мантри и сутри.
Хришћанство
Неки хришћани верују да помрачење представља долазак „коначних времена“ која ће претходити Христовом повратку на Земљу, као што је проречено на различитим местима у Библији. Један такав одломак налази се у другом поглављу Дела апостолских: „Сунце ће се претворити у таму и месец у крв пре доласка великог и славног дана Господњег“.
Међу неким хришћанима је такође постојало упорно веровање да је дошло до помрачења током распећа јер три од четири библијска јеванђеља помињу трочасовни период мрака када је Исус умро.
„Било је око подне, и тама је завладала целом земљом до три сата после подне, јер сунце престаде да сија“, каже Лука 23:44.
Примећено је да период таме од три сата не указује на помрачење Сунца, које производи само неколико минута мрака.
Али недавни коментар на ChurchLeaders.com — веб локацији коју подржавају бројни истакнути еванђеоски пастири — каже да тама приказана у три јеванђеља „представља дубоку духовну транзицију“.
„Привремено затамњење сунца, супротстављено коначној Исусовој жртви, нуди моћну метафору за пролазну природу очаја и вечно обећање спасења и поновног рођења“, каже се у коментару.
Хиндуизам
Порекло помрачења у хиндуизму објашњено је у древним легендама познатим као пуране. У једној легенди, деве и асуре, који су симболизовали добро и зло, превртали су океан да би примили нектар вечног живота. Пошто се један од асура, Сварбхану, представљао као дева да би примио нектар, бог Сунца (Сурја) и бог Месеца (Чандра) упозорили су Мохинија, инкарнацију Вишнуа, који је затим употребио диск да одруби главу Сварбхануу.
Али пошто је асура већ потрошио део нектара, његова бесмртна, али одвојена глава и тело живели су под именима Раху и Кету. Легенда каже да Раху повремено гута сунце и месец због учешћа богова у његовој беди, изазивајући помрачења Сунца и Месеца.
Хиндуси углавном сматрају помрачење Сунца или Месеца лошим предзнаком. Неки посте пре, а многи не једу током периода помрачења. Верници хиндуисти се ритуално купају да би се очистили током прве и последње фазе помрачења. Неки узносе и молитве прецима. Већина храмова је затворена за време трајања помрачења. Поклоници се окупљају на молитвама дуж места ходочашћа у близини светих река током почетка помрачења. Догађај се сматра добрим временом за молитву, медитацију и певање мантри - за које се верује да одгоне зло.
Ислам
У исламу, помрачење Сунца је време за обраћање Богу и молитву. Молитва за помрачење је заснована на причама о изрекама и поступцима пророка Мухамеда.
Кајзер Аслам, муслимански капелан у Центру за исламски живот на Универзитету Рутгерс, рекао је да се у једној предаји цитира пророк који је рекао: „Сунце и месец су два знака међу Алаховим знацима и не помрачују се због нечије смрти. ... Кад год видите ове помрачења молите и призивајте (Алаха).“
Прича је била да су „након смрти сина пророка Мухамеда, Ибрахима, његови сапутници покушали да га утеше говорећи да је сунце помрачило због величине губитка“, рекао је Аслам. „Пророк их је исправио подсећајући их да су сунце и месец Божји знаци и да не придају никаква сујеверја о томе зашто се помрачење дешава“.
Аслам ће 8. априла предводити намаз „кусуф“ у кампусу. Уобичајено, постоји кратка проповед након молитве како би се објасниле поуке иза ње и распршила сва сујеверја око тога, додао је.
„То је прелепа и смислена молитва која наглашава наш однос са Божјим створењем, водећи рачуна да дамо своју оданост Богу, уместо случајних појава у Божјем стварању“, рекао је Аслам.
Махмуд Алхавари, званичник Ал-Азхарове исламске истраживачке академије у Каиру, рекао је да је боље да се молитва у време помрачења обавља са џематлијама у џамији, али да се муслимани могу молити и на другим местима.
„Мудрост је да појединац тражи уточиште у Богу, тражећи укидање ове невоље“, рекао је Алхавари. „Људи треба да знају да су догађаји у целом универзуму у Божјим рукама.”
Јудаизам
Талмуд — збирка списа састављених пре више од 1.500 година који чине јеврејски верски закон — нуди посебне благослове за многе природне појаве, али не и за помрачења. Уместо тога, помрачење приказује као „лош знак за свет“.
На Chabad.org — веб страници која служи ортодоксној јеврејској публици — рабин из Чикага Менахем Поснер је настојао да одломак Талмуда сагледа у модерном контексту, с обзиром на консензус да су помрачења природни догађаји који се могу предвидети вековима унапред.
„Помрачења би требало да буду прилике за повећање молитве и интроспекције – за разлику од подстицања радосних благослова“, написао је Поснер. "То је знак да заиста можемо и треба да радимо боље."
Пишући почетком марта за ортодоксну јеврејску образовну организацију Аиш, рабин Мордехај Бехер је приметио да јудаизам има дугогодишње везе са астрономијом. Рекао је да постоје три кратера на Месецу названа по средњовековним рабинима са експертизом у астрономији.
Што се тиче помрачења, Бехер — инструктор на Универзитету Јешива — сугерисао је да их је Бог омогућио из дубоког разлога.
„Створио је систем који би нас редовно подсећао да наши избори могу створити таму, чак и у временима када би требало да постоји светлост“, написао је. „Наши избори слободне воље могу створити баријеру између нас и божанске светлости, али такође могу дозволити да се божанска светлост види овде“.
0 $type={blogger}:
Постави коментар