БАНГКОК (АП) — Стотине људи присуствовало је у четвртак сахрани старијег монаха кога су војници смртно убили у инциденту који би могао да наруши добар однос који је војна влада Мјанмара покушала да одржи са будистичким свештенством у земљи.
Тело 78-годишњег монаха Баданте Муниндарбивамсе ношено је возилом у дизајну каравеик барже — китњастог пловила са златном сликом митске птице на прамцу — кроз гомилу људи из храма у граду Баго где је чувано протекле недеље да ожалошћени одају почаст.
Лажну баржу пратило је више од стотину других возила и дуга поворка монаха и поклоника до новосаграђене ломаче на гробљу на периферији града ради кремације.
Будистичко свештенство је изузетно утицајно у Мјанмару, претежно будистичкој нацији у којој је религија дубоко испреплетена са традицијом и културом.
Убиство Баданте Муниндарбивамсе, пензионисаног члана Државног комитета Санга Маханајака, монашке организације која надгледа будистичко свештенство, изазвало је гнев, посебно зато што је војна влада у почетку лагала и окривила борце отпора који се противе владавини војске.
Мјанмарска војна хунта дошла је на власт у фебруару 2021. године након што је војска збацила демократски изабрану владу Аунг Сан Су Ћи. Након што су снаге безбедности употребиле смртоносну силу да сузбију ненасилне протесте, настао је оружани отпор и земља је сада у грађанском рату.
Војска, која себе воли да представља као чувара будизма, напорно је радила да задржи свештенство на својој страни како би покушала да ојача свој легитимитет, посвећујући средства за изградњу и поправку верских објеката и донирајући новац и поклоне манастирима и старијим монасима.
Државни медији раније овог месеца објавили су да је шеф војне владе, старији генерал Мин Аунг Хлаинг, донирао лимузине старијим монасима у Државном комитету Санга Маханајака.
Историјски гледано, монаси су играли велику улогу у отпору британској колонијалној власти, а у новије време и претходним војним владама. Монаси су учествовали у протестима против преузимања власти 2021. године, а неки су се удружили са оружаним снагама отпора.
Баданта Муниндарбивамса, који је служио као игуман манастира у Багу у који стотине младих монаха из целе земље долазе да уче будистичке списе, путовао је у аутомобилу у централном региону Мандалаја 19. јуна када су на њега пуцли војници из камиона.
Међутим, државна телевизија МРТВ објавила је те ноћи да је монах погинуо у експлозији нагазне мине коју је поставила локална јединица Народне одбране, која је лабаво организовани оружани покрет отпора који се противи војној власти.
То објашњење је дискредитовано следећег дана када је други монах који је путовао у аутомобилу саопштио детаље инцидента монасима и поклоницима у манастиру у Багу.
Баданта Гуникабивамса је рекао да су војници испалили седам или осам хитаца у аутомобил, убивши његовог старијег колегу и ранивши возача и себе. Видео снимци на којима он даје објашњење били су широко распрострањени на друштвеним мрежама, што је изазвало огорчење и код војника и код државних медија због покушаја да прикрију убиство.
Војна влада, суочена са великим дебаклом у односима с јавношћу, била је принуђена да брзо повуче док се прича преживелог монаха ширила, признајући да су војници убили монаха.
Мин Аунг Хлаинг послао је у понедељак министра за верска питања и културу Тина Оо Лвина да прочита његово извињење у манастиру покојног монаха.
Мин Аунг Хлаинг је у изјави изразио своју дубоку тугу због смрти монаха, али је такође рекао да су снаге безбедности морале да пуцају на цивилно возило јер се оно није зауставило када је наређено да стане јер је возило јурило великом брзином са затвореним прозорима у области где је наводно био активан отпор.
Мин Аунг Хлаинг је рекао да је истрага инцидента од стране високих званичника почела и да ће војна влада наставити да служи интересима будистичке религије радећи заједно са монасима.
Напори војне владе да добије подршку међу вишим свештенством се заснивају на дугогодишњем савезу војске са десничарским монасима који деле њихове ултранационалистичке ставове и имају своје следбенике који се могу мобилисати за политичку акцију.
Убијени монах био је један од неколико виших чланова свештенства који су јавно осудили преузимање власти од стране војске 2021. године.
Он и још 10 монаха потписали су протестно писмо које је неколико дана након преузимања окачено на Фејсбуку у којем се оптужује војска да уништава развој земље и наде њене младости. Писмо се поново појавило након његове смрти и широко је кружило друштвеним мрежама.
0 $type={blogger}:
Постави коментар