РЕЗИМЕ
Устав каже да је слобода савести и уверења неприкосновена, предвиђа слободно испољавање верских уверења и забрањује савезним, државним и локалним властима да подржавају или ометају било коју религију. Закон садржи казне за дела верске нетрпељивости и дискриминације. Верске групе морају да се региструју код владе да би стекле статус ослобођења пореза. Државне школе су по закону обавезне да нуде верску наставу, а све школе морају предавати афро-бразилску религију, историју и културу.
У јулу су верски представници из афро-бразилских заједница Санта Катарине рекли, иако постоји државни закон за борбу против верске нетолеранције, и даље је тешко остварити своје право на верску слободу за припаднике њихових заједница због државних и савезних пракси, укључујући бројне војне полицијске инвазије на тереирос (места обожавања афро-бразилских верских група). У јануару је председник Луиз Инасио Лула да Силва донео закон којим се изриче казна од две до пет година за сваког ко опструише, спречава или примењује насиље против било које верске праксе. Председник Лула је у јануару најавио успостављање Националног дана традиције афричких корена и кандобле нација, који ће се обележавати сваке године 21. марта. Окружни федерални суд правде је 28. августа спречио адвоката Густава Кутиња да лично брани свог клијента јер је носио традиционалну кандомбле одећу, иако су судије рекле да то може учинити путем аудио презентације. У јулу су полицијски званичници из четири државе истовремено извршили 15 претреса и заплена у циљу борбе против неонацизма. У новембру су Рио де Жанеиро и Сао Пауло постали први градови у земљи који су усвојили радну дефиницију антисемитизма Међународне алијансе за сећање на Холокауст. Иако је Бразил посматрач члан Међународне алијансе за сећање на Холокауст, он није усвојио радну дефиницију на националном нивоу.
Процењује се да је у априлу, око 500 појединаца из различитих тереира марширало у Порто Алегреу у знак подршке Огуму (ориша, што одговара свецу у Католичкој цркви) и против верске дискриминације. Марш је кренуо од храма Реино де Огун е Окала, који су у марту вандализирале непознате особе, које су такође објављивале погрдне коментаре на друштвеним мрежама. Медији су и даље извештавали о случајевима верске нетрпељивости у различитим деловима земље. Дела верске нетолеранције кретала су се од погрдног називања афро-бразилских верских ритуала до уништавања богомоља.
Иако се само мали проценат становништва дефинише као следбеници афро-бразилских религија, укључујући кандомбле и умбанду, несразмеран број случајева регистрованих на телефонској линији за људска права и даље укључује практиканте тих религија. У фебруару, Међурелигијски и екуменски форум Рио Гранде до Сула примио је притужбу о сталним претњама и узнемиравању бабалориша (духовног поглавара) које се дешавало од 2020. године у близини града Санта Круз до Сула. У граду Пасо Фундо, Рио Гранде до Сул, пиромани су 8. марта гађали тереиро бабалориша Александра Виеира, што су сигурносне камере снимиле. Виеира је известио да су друге локације афро-бразилских религија биле мете за појединце који су бацали камење или извикивали увреде. У мају је Федерално министарство за јавност поднело пријаву против извештача из државе Параиба због злочина верског расизма. Према тужби, Емерсон Мачадо је на локалној телевизији емитовао говор мржње против религије кандомбле 2021. године. Годишњи извештај о антисемитизму Израелске федерације Сао Паула забележио је 411 инцидената и навода о антисемитизму у земљи од јануара до септембра, у поређењу са 331 регистрованим инцидентом и оптужбама у истом периоду 2022. године. Представници католичке, јеврејске и лутеранске вероисповести пријавили су значајан прелазак са својих религија на евангелистичке цркве. Лидери јеврејске заједнице отворили су 19. јануара Музеј Холокауста у Рио де Жанеиру како би промовисали толеранцију, спречили геноцид и унапредили верску слободу.
ОДЕЉАК I
Религијска демографија
Америчка влада процењује укупан број становника на 218 милиона (средином 2023.). Према Датафолху, приватном институту за испитивање јавног мњења, анкете из 2022. године показале су да су 49% испитаника католици, 26% евангелистички хришћани, 14% нима вероисповест, а преосталих 11% не наводи религију. Ови бројеви остају релативно непромењени у односу на истраживање Датафолха из 2019. године које је показало да се 50% становништва идентификује као католици, 31% као евангелистички хришћани, а 11% се не придржава никакве религије.
Према попису из 2010. године, најновијим доступним подацима из званичних извора, 65% становништва су католици, 22% протестанти, 8% нерелигиозни (укључујући атеисте, агностике и деисте) и 2% спиритисти. Присталице других хришћанских група, укључујући чланове Јеховиних сведока, Цркву Исуса Христа светаца последњих дана, адвентисте седмог дана, следбенике нехришћанских религија као што су будисти, Јевреји, муслимани и хиндуисти, и афро-бразилске и синкретичке верске групе, укључујући кандомбле и умбанду, чине укупно 3% становништва. Према попису, постоји око 600.000 самоопредељених практиканата кандомбле, умбанде и других афро-бразилских религија. Приближно 2% становништва практикује афро-бразилске религије (од којих неке укључују традиције староседелаца), а 3% су спиритистии. Неке невладине организације верују да се афро-бразилски верски практичари систематски премало пријављују, имајући у виду број тереира који се налазе широм земље и распрострањеност променљивих верских идентитета у многим заједницама. Многи чланови староседелачких група следе традиционална веровања. Према недавним истраживањима, многи појединци себе сматрају следбеницима више од једне религије.
Према попису из 2010. године, у земљи живи око 35.200 муслимана, док Федерација муслиманских удружења Бразила процењује да је тај број 1,2 до 1,5 милиона. Највеће заједнице живе у Сао Паулу, Рио де Жанеиру, Куритиби и Фоз до Игуаку, као и у мањим градовима у државама Парана и Рио Гранде до Сул.
Израелска (јеврејска) конфедерација Бразила процењује да у земљи има 120.000 Јевреја. Две највеће концентрације су 70.000 у држави Сао Пауло и 20.000 до 30.000 у држави Рио де Жанеиро.
Према речима председника Federacao Espirita do Rio Grande do Sul, кровне организације која обухвата неколико спиритистичких група, број особа које изјављују да су спиритисти порастао је последњих година.
ОДЕЉАК II
Статус државног поштовања верске слободе
Правни оквир
Устав каже да је слобода савести и уверења неприкосновена и да се обезбеђује слободно испољавање верских уверења. Устав забрањује савезним, државним и локалним властима да подржавају или ометају било коју одређену религију. Закон предвиђа казне до пет година затвора за кривична дела верске нетолеранције, укључујући малтретирање, дискриминацију при запошљавању, одбијање приступа јавним површинама и приказивање, дистрибуцију или емитовање верски нетолерантног материјала. Судови могу новчаном или затворском казном од једне до три године казнити сваког ко се бави верским говором мржње. Ако се говор мржње догоди путем публикација или друштвених комуникација, укључујући друштвене медије, судови могу казнити или затворити оне који су одговорни на две до пет година. Незаконито је писати, уређивати, објављивати или продавати литературу која промовише верску нетолеранцију.
Религијске групе нису обавезне да се региструју за оснивање богомоља, обуку свештенства или прозелитизацију, али групе које траже статус ослобођења од пореза морају се регистровати код Федералне управе за приходе и локалне општине. Државе и општине имају различите захтеве и прописе за добијање статуса ослобођења пореза. Већина јурисдикција захтева од група да документују сврху своје конгрегације, обезбеде рачуноводство финансија и имају ватрогасну инспекцију у било којој богомољи. Локални закони о зонирању и уредбе о буци могу ограничити где верска група може градити богомоље или одржавати церемоније.
Израда, продаја, дистрибуција или емитовање симбола, амблема, орнамената, беџева или реклама који користе кукасти крст у сврху промоције нацизма је кривично дело, кажњиво од две до пет година затвора.
Закон штити право на коришћење жртвовања животиња у верским ритуалима.
Владини прописи захтевају од јавних школа да нуде верску наставу, али ни устав ни закон не дефинишу параметре наставног плана и програма. По закону, настава мора бити неконфесионална и изводити се без прозелитизма, уз алтернативну наставу која је доступна за ученике који не желе да учествују. Школе су обавезне да предају афро-бразилску религију, историју и културу. Закон дозвољава ученицима јавних и приватних школа, осим оних на војној обуци, да одложе полагање испита или похађање наставе на дан богослужења ако њихова вера забрањује такве активности. Закон предвиђа право ученика да изразе своја верска уверења и налаже да школе обезбеде алтернативу, укључујући полагање заменских испита или поправних часова.
Државни закон Рио де Жанеира дозвољава јавним и приватним школама да укључе у своје наставне планове и програме предмете који се баве поштовањем слободе веровања и богослужења; верском и културном разноликости; важним утицајем афро-бразилских, староседелачких и јеврејских вера у формирању националног друштва; односом између верских слобода и секуларности државе; и правним последицама нетрпељивости према испољавању вере.
Закон забрањује јавне субвенције школама којима управљају верске организације.
Уставна одредба обезбеђује право приступа верским службама и саветницима појединцима свих вероисповести у свим цивилним и војним установама. Закон наводи да јавне и приватне болнице, као и цивилни или војни затвори морају да се придржавају ове одредбе.
Закон о верским слободама у држави Сао Пауло, ревидиран у јануару, регулише уставни принцип слободног испољавања вере и изриче казне до 95.910 реала (19.800 долара) за проверљиве случајеве нарушавања верских обреда, вандализма светих симбола и дискриминације у школама, као што је забрана употребе верске одеће. Поновљени прекршиоци могу бити кажњени до дуплог износа. Одбор који се састоји од чланова из Секретаријата за правосуђе и држављанство анализира, истражује и расправља о наводима о верској дискриминацији. Секретар правосуђа државе Сао Пауло има овлашћење да изриче казне, јер су то административне казне, а не кривичне. Након разматрања, секретар правосуђа изриче казне починиоцима, који имају право жалбе.
Општина Ресифе је у јуну донела закон који промовише толеранцију и поштовање различитости верских погледа. Закон гарантује слободу веровања и богослужења, поред борбе против верске дискриминације. Статут каже да слобода говора и проповедања не укључује ширење мржње или дискриминацију било које групе, по било ком основу. Закон позива на заштиту деце и адолесцената од сваког облика дискриминације и нарушавања њиховог физичког, моралног и емоционалног интегритета због њихових верских уверења.
Земља је потписница Међународног пакта о грађанским и политичким правима.
Владине праксе
Злоупотребе које укључују способност појединаца да се сами или у заједници са другима баве верским активностима
Случај поднет против Фернанде Карнеира, тадашњег секретара за туризам и културу Урубуретеме у држави Сеара, остао је нерешен до краја године. Дана 10. јула, Јавно министарство Сеаре осудило је Карнеиру и поднело тужбу против ње на основу савезног антидискриминационог статута. Због олакшавајућих околности (минимална казна мања од четири године за кривично дело и досије без кривице), Јавно министарство Сеаре је предложио Споразум о кривичном нетужилаштву, који је Карнеиро одбила јер је рекла да није починила кривично дело. У 2022. години, медији су известили да је Карнеиро прекинула наступ плесне групе, наводећи да је то „макумба ритуал“ и да је непоштовање изводити „макумбу“ на верски празник. Учесници перформанса су након тога поднели званичну жалбу, наводећи да су жртве верске нетолеранције. Јавно министарство Сеаре је отворио истрагу о притужби, а Карнеиро је касније поднела оставку.
Злоупотребе које укључују дискриминацију или неједнак третман
На телефонску линију Диал 100 стигло је 894 пријаве верске нетрпељивости и 1.060 навода о кршењу верских слобода током године.
Невладина организација Центар за артикулацију маргинализованих популација известила је да су афро-бразилске жртве верске нетолеранције у држави Рио де Жанеиро наставиле да виде полицију и правосуђе као равнодушне према нападима на афро-бразилске богомоље. Организација је навела недостатак истрага и хапшења у случајевима верске нетрпељивости и рекла да органи за спровођење закона и правосуђе ретко позивају преступнике на одговорност.
У јулу су верски представници из афро-бразилских заједница у Санта Катарини рекли да је, иако постоји државни закон за борбу против верске нетолеранције, било тешко остварити своје право на верску слободу за припаднике њихових заједница због државних и савезних пракси. Ови представници су пријавили бројне случајеве инвазије војне полиције на тереиросе, који су углавном били нерегистровани. На пример, у Флоријанополису, општински закон описује тереиросе „као места за забаву“. Верски представници су рекли да су безуспешно дуго покушавали да промене општински закон.
Председник Лула је у јануару донео закон којим се изриче повећана казна од две до пет година затвора за свакога ко омета, спречава или примењује насиље против било које верске праксе. Казна се повећава за 50% ако кривично дело почине две или више лица и укључује новчану казну. Закон не прецизира висину казне; председник већа доноси ту одлуку. Претходно је законом предвиђена казна била од једне до три године затвора.
Окружни федерални суд правде је 28. августа спречио адвоката Густава Кутиња да брани свог клијента јер је носио традиционалну кандомбле одећу док је био на суду. Судије су једногласно одлучиле да Кутињо није могао да се обрати суду јер су прописи налагали да носи свечану одећу, па је други адвокат бранио његовог клијента. Након седнице, Кутињо је инцидент пријавио државној адвокатској комори. Према судији, суд је Кутињу пружио прилику да изнесе свој случај путем аудио записа који су судије са правом гласа могле да чују током заседања или одлагање суђења до светог периода када његов верски обичај налаже да носи одећу кандомбле. С обзиром на чињеницу да је свети период продужен за три додатна месеца, Кутињо је одбио понуде.
Током недеље од 21. јануара у којој се обележава Национални дан борбе против верске нетолеранције, Културни центар федералног правосуђа у Рио де Жанеиру био је домаћин низа семинара и дебата усмерених на јачање толеранције, различитости и мирног суживота вера. Крајем недеље, Центар за артикулацију маргинализованих популација објавио је Извештај о верској нетолеранцији у Бразилу, Латинској Америци и на Карибима. Културни центар федералног правосуђа, Форд фондација, Фонд за слободу вероисповести и веровања у акцију, УНЕСКО и ТВ Реде Глобо организовали су и спонзорисали догађаје у Рио де Жанеиру. Поред тога, држава Баија је током целе недеље одржавала јавне догађаје са представницима афро-бразилских религија и невладиних организација Кинониа и Екуменска координација служби у циљу промовисања верске толеранције. Догађајем у општини Итапуа одата је почаст Мае Гилди, афро-бразилском верском вођи као симболу борбе против верске нетрпељивости. На другом догађају у историјском центру Салвадора, припадници различитих верских група учествовали су у међуверској шетњи. Секретаријат за социјалну помоћ и људска права у граду Паулиста у држави Пернамбуко одржао је 21. јануара општински састанак за борбу против верске нетолеранције. Различити верски представници су присуствовали догађају како би разговарали о улози религије, са фокусом на братство и тражење мира међу свим верама.
У марту је заменик државе Мато Гросо до Сул Жоао Хенрике Катан упоредио недостатак транспарентности државне владе са паљењем немачког Рајхстага док је држао копију књиге Адолфа Хитлера Мајн Кампф. Федерално јавно тужилаштво отворило је истрагу о његовом поступању, која је остала у току крајем године.
Други догађаји који утичу на верску слободу
У јануару, председник Лула је најавио успостављање Националног дана традиције афричких корена и кандомбле нација, који ће се обележавати сваке године 21. марта.
Градоначелник Ресифеа Жоао Кампос потписао је 12. јуна закон којим је установљен општински Статут о верским слободама у циљу промовисања толеранције и поштовања различитости верских уверења. Према закону, општина ће промовисати јавну политику за борбу против верске нетолеранције унутар породица или заједница.
У јулу су полицајци четири бразилске државе извршили 15 претреса и заплена у циљу борбе против неонацизма. Власти су истовремено извршавале судске налоге у општинама Флоријанополис, Блуменау, Жоинвил и Куритибанос у Санта Катарини; Праја Гранде у Сао Паулу; Куритиба, Маринга и Мариалва у Парани; и Нова Петрополис и Пасо Фундо у Рио Гранде до Сулу. Полиција овом приликом због извршења ових кривичних дела ухапсила две особе и одузела већу количину материјала, укључујући постере, оружје, муницију, мобилне телефоне и компјутере. Претреси су били резултат продубљивања истрага о операцији „Пројекат оружја“, покренутој 2022. године, која је истраживала неонацистичку ћелију у Санта Катарини за производњу ватреног оружја помоћу 3Д штампача. Осим што су производили пропаганду у сврху промовисања нацизма, чланови ћелије су изводили ритуале у част Хитлерове доктрине и називали се „новим СС-ом Санта Катарине“.
Међурелигијски форум Сао Паула за културу мира и слободе вере, државни ентитет чији су чланови верски представници из града Сао Паула, прославио је 14. јула оснивање сличне канцеларије у граду Сантосу, који се налази на обали, као део иницијативе за реплицирање форума широм државе. Сантос је четврти град у држави Сао Пауло који је створио сличан ентитет.
Неки лидери цивилног друштва похвалили су полицијску канцеларију за борбу против нетолеранције у држави Рио Гранде до Сул за консолидацију напора у вези са дискриминацијом у једној канцеларији, што је поједноставило могућност жртвама да траже подршку. Афро-бразилски верски представници су, међутим, известили да канцеларија није била ефикасна у реаговању на случајеве верске нетолеранције, а други лидери цивилног друштва рекли су да би концентрисање различитих врста дискриминације у једној канцеларији могло да угрози њене истражне способности. Према речима лидера цивилног друштва у градовима Рио де Жанеиру и Порто Алегреу, раса је била фактор који доприноси многим случајевима верске нетолеранције.
Министарство за људска права и држављанство потписало је у марту споразум са Републичким музејом и Тужилаштвом о потрази за предметима из храмова умбанда и кандомбле које је полиција Рио де Жанеира запленила између 1890. и 1946. године. Леандро Грас, председник Националног института историјског и уметничког наслеђа, рекао је: „Ово долази са циљем да се сагледа жеља цивилног друштва и да се овој колекцији и овом материјалу унесе изглед поштовања, уважавања, јер је овај материјал заплењен у акцијама које су имале за основу законодавство засновано на такозваним профаним ритуалима који су, у ствари, били афричког порекла, и то је био злочин. Симболично је то веома важно.”
Међуверска група Порто Алегре укључује вође католичке, кардекистичке спиритуалистичке, јеврејске, зен будистичке, тибетанске будистичке, исламске, бахајске вере, умбанде и афро-бразилске, англиканске и лутеранске вере. Група је наставила да извештава о повећању броја евангелистичких хришћана који служе у градским конселхос тутеларес (саветима старатељства који пружају социјалне услуге усмерене на заштиту права деце и адолесцената). Према групи, особе које су изабране у савете нису политичари, а њихова одговорност је била да пруже социјалну помоћ породицама, деци и адолесцентима који се суочавају са проблемима као што су насиље, глад и бескућништво. Група је такође навела да је последњих година положај саветника све траженији од стране појединаца који су повезани са евангелистичким црквама и који су тежили политичким функцијама на локалном нивоу. Лидери Међуверске групе Порто Алегре даље су рекли да су ове цркве наводно користиле чланове који су служили као конселхеирос тутеларес да заступају политичке ставове цркава, укључујући верске слободе и људска права.
У новембру су Рио де Жанеиро и Сао Пауло постали први градови у земљи који су усвојили радну дефиницију антисемитизма Међународне алијансе за сећање на Холокауст. Бразил је земља посматрач Међународне алијансе за сећање на Холокауст, али није усвојила радну дефиницију на националном нивоу.
ОДЕЉАК III
Статус друштвеног поштовања верске слободе
Иако су само око 2% становништва били следбеници афро-бразилских религија, несразмерно велики број случајева регистрованих на телефонској линији за људска права и даље је укључивао практиканте афро-бразилских религија. Медији су наставили да извештавају о вишеструким инцидентима у којима су појединци и групе уништавали тереирос и свете објекте који припадају заједницама следбеника афро-бразилских религија. Током године, организације цивилног друштва су известиле да је аутохтоно становништво наставило да доживљава дискриминацију својих верских обичаја.
Према истраживању из 2022. године које је спровела Национална мрежа афро-бразилских религија, скоро половина репрезентативног узорка од 255 испитаника пријавило је да је жртва напада у претходне две године. Истраживачи су ову појаву дефинисали као верски расизам, напомињући да су афричке и/или домородачке религије најчешћа мета нетолеранције због негативних стереотипа који се приписују Црнцима, староседеоцима и другим историјски маргинализованим особама.
Процењује се да је у априлу, око 500 појединаца из различитих тереира марширало у Порто Алегреу у знак подршке Огуму (ориша или божанство које одговара свецима у Католичкој цркви и у умбандином синкретизму, који се пореди са Светим Ђорђем) и против верске дискриминације. Марш је кренуо од храма Реино де Огун е Окала, где су непознати нападачи претходно месец дана напали његову фасаду и објавили погрдне коментаре на друштвеним мрежама. Полицијска истрага о нападима на храм остала је у току до краја године.
Према Јеврејској опсерваторији, број инцидената који укључују неонацисте порастао је са 49 у 2021. години на 89 регистрованих случајева током године. Опсерваторија је пријавила 25 инцидената повезаних са антисемитизмом током године, у поређењу са 18 инцидената у 2021. години. Извештај је заснован на низу извора, укључујући традиционалне медије, друштвене медије и извештаје филијала организације. Истраживање је известило о различитим активностима, укључујући виђење кукастих крстова и других антисемитских графита, антисемитске покрете рукама, вербалну и физичку агресију и пропаганду.
Израелска федерација је 30. новембра пријавила 467 антисемитских инцидената од терористичког напада Хамаса на Израел 7. октобра, што је повећање од 961% у односу на претходну годину. Дана 28. децембра, лист Мајами Хералд известио је да су званичници осујетили наводну заверу прошлог месеца против јеврејских циљева која је укључивала осумњичене локалне регруте Хезболаха, као и појединце који су дошли у земљу након састанка са руководством Хезболаха у Либану, према федералној полицији и кабинету израелског премијера, који је навео да су израелске обавештајне службе помагале у операцији.
У новембру, Израелска федерација државе Рио де Жанеиро објавила је стварање онлајн платформе за прикупљање података и идентификовање могућих антисемитских напада на друштвеним медијима. Према Израелској федерацији државе Рио де Жанеиро, две недеље након што је платформа покренута, примила је 80 извештаја о могућим случајевима антисемитизма. Платформа је такође пружала правне савете и подршку потенцијалним жртвама које одлуче да поднесу кривичне пријаве.
Према Извештају Бразилске јеврејске конфедерације за 2022. годину о антисемитизму у Бразилу, 16 од 26 држава у земљи пријавило је случајеве антисемитизма. Конфедерација је саопштила да је 385 од 496 навода које је примила класификовано као антисемитско.
Држава Санта Катарина пријавила је други највећи број случајева упркос релативно малој популацији. Већина њеног становништва потиче од немачких и италијанских имиграната у ову област Рио Гранде до Сула, а већина су католици. Према извештајима медија, скоро 30% од 1.117 неонацистичких група у земљи – отприлике 320, са близу 10.000 чланова широм државе – назива државу Санта Катарина својим домом. У априлу, цивилна полиција Санта Катарине ухапсила је 10 чланова неонацистичке ћелије повезане са Хамерскинсима, групом белачких расиста и неонацистичком групом основаном у Сједињеним Државама. Полиција је навела да су ове особе одговорне за регрутовање и радикализацију младих онлајн и лично у Санта Катарини.
У фебруару, Међурелигијски и екуменски форум Рио Гранде до Сула примио је жалбу на претње и узнемиравање које се дешавало од 2020. године против бабалориша у близини града Санта Круз до Сула. Бабалориша је рекао да је примио бројне узнемирујуће поруке, укључујући псовке, претње и погрдне графите, који су ескалирали у радње као што је просипање соли на врата и капије на комеморативне датуме за ориша и друга божанства. (Бацање соли на слике других религија, посебно афро-бразилске слике, сигнализира да су нападачи сматрали да је религија зла.) Бабалориша је такође рекао да додатне претње захтевају прекид активности кандомбле тереира. Присталице кандомблеа су пријавиле да су их неидентификоване особе пратиле и шпијунирале. Према адвокату Едоарди Шерер, злочини су настављени без полицијске истраге, упркос ономе што је сматрао јаким доказима.
У граду Пасо Фундо, Рио Гранде до Сул, пиромани су 8. марта гађали тереиро бабалориша Александра Виеира, што су сигурносне камере снимиле. Виеира је известио да су друге локације афро-бразилских религија биле мете за појединце који су бацали камење или извикивали увреде. Он је рекао да је полицији поднео извештаје о инцидентима.
Федерално министарство за јавност је у мају поднео пријаву против извештача из државе Параиба за злочин верског расизма. Према тужби, Емерсон Мачадо је на локалној телевизији емитовао говор мржње против религије кандомбле 2021. године. Федерално министарство за јавност је навело да је Мачадов говор прекорачио границе слободе изражавања. Мачадо је наводно осудио све практичаре кандомблеа и покушао да убеди гледаоце да учине исто. Имајући у виду изнете чињенице, Федерално министарство за јавност је тражило казну затвора и новчану казну, уз накнаду социјалне штете и губитака нанесених заједници. Судска одлука је остала на чекању до краја године.
Суд правде Параибе осудио је у јулу једну жену на годину дана затвора због кривичних дела која су окарактерисана као верска предрасуда. Према тужби, оптужени, Иле Асе Оми Карелева, живео је поред кандомбле тереира који се налази у главном граду државе Жоао Песоа. Видео снимци су показали да је Оми Карелева током прославе бацао предмете на зид тереира. Према тереиро свештенику Дијегу Логунсију, напади су почели отприлике пет година раније.
Католички, јеврејски и лутерански представници су пријавили значајну миграцију из својих религија у евангелистичке цркве. Представник Епископалне цркве је такође пријавио миграцију у евангелистичке цркве, али је рекао да је прилив ЛГБТКИ+ особа и присталица супротстављен овом тренду јер Црква слави истополне бракове. Према верским вођама, разлози за миграцију били су и снажан утицај евангелиста у политичким и медијским срединама и њихово активно учешће у многим организацијама цивилног друштва. Представници афро-бразилских религиозних и спиритистичких група су известили супротно: повећање броја њихових присталица, што је попис потврдио.
Лидери јеврејске заједнице отворили су 19. јануара Музеј Холокауста у Рио де Жанеиру како би промовисали толеранцију, спречили геноцид и унапредили верску слободу.
ИЗВОР: https://www.state.gov/reports/2023-report-on-international-religious-freedom/brazil/
0 $type={blogger}:
Постави коментар