(РНС) — Хеви метал бенд од осам људи из Монголије познат као Ху урадио је оно што је мало ко мислио да би се могло догодити у 21. веку: створио нови жанр фолк-метал музике. Обучени у црне ратне регалије из 13. века, певају призиве монголском небеском божанству и оде војсковођи из 13. века Џингис-кану.
Не изгледа да неко ово заиста примећује. На недавном отварању наступа за хеви метал суперзвезде Ајрон Мејден у Такома Доуму у држави Вашингтон, певачи бенда, који су витлали својим дугим црним косама у бучном ритму, изнели су своје текстове у дубоком грленом стилу налик зујању трута познатом као грлено певање. На монголском.
Ху, који чине Темуулен „Темка“ Наранбаатар на товшууру (трожичана лаута), Галбадракх „Гала“ Цендбаатар који свира морин кхуур (гусле коњске главе), Њамјанцан „Џаја“ Галсањамц који пева вокал, и Енкханкушајкхан“ Бат такође на морин кхуур, наступају у Такома Доуму у Такоми, Вашингтон, 16. октобра 2024. године .(Julia Duin/Religion News Service via AP)
Њихов успех — Ху је први монголски бенд који је био на врху Билбордове листе (2019. године и стримовани су 780 милиона пута на Спотифају — вероватно нема много везе са њиховом поруком, која укључује размишљања о рату, судбини и климатским променама. То има све везе са њиховим стилом, почевши од њиховог импресивног уласка на сцену под црном монголском ратном заставом и њиховим монголским вибрацијама дивљег коња и степе.
Али у основи њихове хунске металске демонстративности је шаманистичка духовност и њихова оданост главном оличењу небеског божанства Тенгри, народном пантеизму који деле са неких 5% Монгола.
Око 50% становништва су тибетански будисти, 40% су атеисти (без сумње захваљујући 70 година комунизма под Совјетима), са преосталих 10% евангелистичких хришћана, тенгриста/шамана, муслимана, мормона и мало католика.
У монголској традицији, шамани користе ритуале и стања транса да комуницирају са мртвима или духовним бићима. Иако музичари не тврде да су шамани, „Шоог, Шоог“, једна од њихових раних песама, шамански је позив духовима предака.
Фронтмен Темуулен „Темка“ Наранбаатар, 34, који свира електрични „товшуур“, лауту са три жице са златним рељефом, рекао је да је био у духовној потрази отприлике у време када се придружио бенду 2016. године. „Нисам био много верник ако хоћете“, рекао је он преко преводиоца у интервјуу пре емисије у Такоми. „Био сам радознао шта хришћанска црква има да понуди и само сам је посетио са својим пријатељима неколико пута. Али то није било ништа више од тога.”
Његово музичко путовање, међутим, довело је Темка у контакт са текстописцем и продуцентом Бајарманџајем Дашдондогом, ветераном монголске поп музичке индустрије. Темка, који је тада имао 26 година, и други младићи који су формирали Ху, су се слагали са религијом природе описаном у Дашдондоговим текстовима.
„Традиције тенгеризма су веома повезане са нашом културом, са нашим номадским животом“, рекао је Темка. „Номадски начин живота такође утиче на то како ваш мозак функционише... тако функционише мој мозак; зато сам данас оно што јесам.”
Дашдондог, главни ум иза успона групе, има 50 година. Чланови бенда су га описали као човека који се вратио својим коренима у западну монголску провинцију Кховд да пише песме за свог оца и претке. Његове композиције за Ху помажу „моји родитељи и моји преци“, рекао је за једну аустралијску публикацију 2022. године.
Песме као што су „Ово је Монгол“ и „Смели судбински Монгол“ хвале „славу наших предака“ и описују „претке који су напредовали обожавајући свету планину Халдун“, за коју се верује да је родно место Џингис-кана.
„За нас је тенгеризам систем веровања на који наши преци гледају преко нас, али то не мора да значи да имамо одређену Библију или било коју другу религију или Куран“, рекао је Темка. „Верује се да смо... вођени кроз духове наших предака.“
Средином 2018. године, Дашдондог је послао своје штићенике на 3.100 миља дуг пут кроз западну Монголију, где су снимили Јуве, Јуве, Ју, запањујући видео испуњен драматичним пејзажима.
Био је то велики хит. Свет није могао да се засити онога што је изгледало као четири Хуна у црним кожним или смеђим туникама, или „деелима“, испреплетеним металним копчама, копчама, ланцима, костима и перјем. Беспилотна летелица их хвата како корачају у преврнутим традиционалним „гуталним“ чизмама, како им вијоре плетенице за косу и свирају све врсте егзотичних жичаних инструмената док певају о пророчанству и другом доласку Џингис-кана.
Затим је уследио Тотем вука, бестселер видео који приказује човека на коњу који носи црну монголску ратну заставу, а затим групу строгих људи обучених у кожу на мотоциклима који певају ратне песме. Јутјуб прегледи су скочили на милионе.
Дашдондогов утицај је очигледно велики, али стварни религиозни састав бенда је помало нејасан. Када је Ху формиран 2016. године, два од четири додатна члана, рекао је Темка, имали су хришћанско порекло. Гитариста Јамбалдорџ “Јамба” Ајуш је, како је рекао, похађао хришћанску школу; Одбајар “Одко” Гантумур је био бубњар у цркви. Енкхсајкхан „Енкуш“ Батјаргал, фронтмен бенда који свира коњске гусле у облику кутије познате као „морин кхуур“, одрастао је као будиста, додао је Темка.
Поглед на Одкову Фејсбук страницу открио је постове прилагођене хришћанима из 2012. године, као што су музика аустралијског бенда Хилсонг и пост који гласи „С Богом је све могуће“.
Темка се куне да све функционише када је у питању стварање музике. „Имамо веома високу толеранцију у погледу верских разлика“, рекао је он. „Сви ми заједно усклађујемо своју енергију.“
На питање како ово изгледа у свакодневном животу бенда, Темка је рекао да се група окупља око 10 минута пре наступа како би призвала енергију и узвикнула реч „ху“, што нам „помаже да будемо синхронизовани на на сцени сви заједно.”
„Заједно позивамо наше претке у том певању“, рекао је он. „Има осам људи. Трудимо се да ускладимо наше енергије и покушамо да их изнесемо на сцену. То нам помаже да дамо енергију нашој публици и помажемо им да разумеју значење речи без потребе да преводе речи.”
0 $type={blogger}:
Постави коментар