Хиљаде следбеника суфијског муслиманског братства слави свети датум у Сенегалу ~ РЕЛИГИОПЕДИЈА

Молитве и мелодичне песме одјекнуле су широм Дакарског кварта Јоф док су хиљаде следбеника суфијских муслимана из братства Лајенија обележиле први јавни наступ свог оснивача Сејдине Лимаму Леј 1884. године.

Обучени у чисте беле хаљине које симболизују чистоћу и једнакост пред Богом, верници су у петак испунили улице које воде до Јофове џамије на плажи. Скуп, познат као "L’Appel", ("Позив"), обележио је 145. годишњицу контроверзне декларације Сејдине Лимаму Лаје као пророка.

Обучени у беле хаљине које симболизују чистоћу и једнакост пред Богом, следбеници из братства Лајенија обележавају прво јавно појављивање свог оснивача Сејдине Лимаму Лаје 1884. године у Јофовој џамији на плажи у Дакару, Сенегал, у петак, 31. јануара 2025. (АП/Аника Хамершлаг)

Таласи из Атлантског океана ломе се о оштре стене у пећини у којој следбеници братства Лајенија верују да је њихов пророк добио божанску инспирацију, у Дакару, Сенегал, четвртак, 30. јануара 2025. (АП/Аника Хамершлаг)

Братство Лајенија, иако мање од осталих суфијских редова у Сенегалу, као што су Муриди или Тиџаније, привукло је пажњу својим карактеристичним веровањима, укључујући тврдњу да је њихов оснивач био реинкарнација пророка Мухамеда.

„Никада нисам видео ниједан суфијски ред где је идеја реинкарнације тако централна као што је то код Лајенија“, рекао је Шејх Бабу, професор историје на Универзитету Пенсилваније који је специјализован за суфизам у западној Африци. „То није као било шта друго у Сенегалу или другде у муслиманском свету.“

Обучени у беле хаљине које симболизују чистоћу и једнакост пред Богом, следбеници из братства Лајенија окупљају се у светој пећини где верују да је њихов пророк добио божанско надахнуће, у Дакару, Сенегал, у четвртак, 30. јануара 2025. (АП/Аника Хамершлаг )

У оквиру прославе, верници су ходочастили у свету пећину где се Сејдина Лимаму Лаје прво повукао на медитацију и — према верницима — добио божанско надахнуће. Локалитет остаје снажан симбол његовог духовног буђења и место везе између заједнице Лајенија и њиховог оснивача.

У његовој поруци је наглашено да се пророк Мухамед вратио у његовом облику као црнац да обнови правду и исправи друштвене неправде, укључујући и оне узроковане ропством. Ова порука о расној једнакости и духовном јединству наставља да одјекује следбеницима и данас.

„То је понос и за црнце и за белце јер Сејдина Лимаму Лаје није пророк црнаца; он је универзални пророк“, рекао је Муса Лахи, Лајенац који је присуствовао овогодишњим догађајима. „Дакле, постоје бели људи, црнци, жути људи – сви. Он је донео једнакост међу расама.”