Будизам: челична вера у хаљини од шафрана

Нико то не ради као будисти. Две и по хиљаде година након што је његов хиндуистички оснивач напустио своје краљевство у Непалу у потрази за просветљењем, будизам је и даље модерна, врхунска религија. Он је такође светски играч. Он обликује судбине нација.

Барем споља, или у сваком случају из западне перспективе, будизам је мање оштрији од ислама и приступачнији од јудаизма. Његов имиџ је мање укаљан од скандалима поражених хришћанских цркава. Будизам је кул. То је сјајан бренд: принц или сиромах, и ви можете постићи просветљење - бесплатно.

Будизам добија велику пажњу штампе на Западу, што није изненађујуће имајући у виду његове присталице са холивудске А листе попут Голди Хон и Ричарда Гира, да наведемо само двојицу од 530 милиона његових следбеника широм света. А ту је и Далај Лама, рок звезда будизма, који је наводно занимљивији и мање досадан од било ког надбискупа Кентерберија или папе.

На Западу је будизам дуго био религија за људе који не воле религију. То је избор животног стила - што не значи да његова начела нису дубоко утемељена, у неким случајевима мењајући живот.

Али понекад се види као мудрост у колицима за куповину: курсеви који заговарају пажљивост, будистичка повлачења која одговарају сваком буџету, одмаралишта са укусом будистичких долара по 2000 долара по ноћи у Бутану, и све врсте лекова за савремену патњу незаситних материјалистичких жеља.

Његове мантре и мистичне формуле сугеришу натприродно блаженство, мудрост и моралну милост за све. Просветљење је будистичка верзија раја, ако желите, осим што не морате да умрете да бисте тамо стигли.

Као и све религије, будизам ће полако подлећи конзумеризму. Али, за сада, расте. У азијским земљама као што су Тајланд, Камбоџа и Лаос, његова порука о једноставности и умерености је моћно привлачна, посебно за оне који заостају.

Највећи број његових присталица, на велику иритацију кинеске Комунистичке партије, налази се у Кини. На њега се гледа (не без разлога) као на политичку снагу која подрива захтев колективне послушности партији.

Зашто би вам биле потребне Мисли Си Ђинпинга, када вам обичан монах може понудити пут ка спокоју, а да не очекује да будете члан странке?

Фалун Гонг покрет, мешавина будизма, кинеских народних религија и псеудонауке, основан 1992. године, у Пекингу се посматра са посебним непријатељством. Након што су првобитно толерисале групу, власти су се жестоко обрачунале са њим 1999. године, означивши Фалун Гонг „злим култом“ и хапсећи хиљаде.

Да бисте били сведоци привлачне моћи савременог будизма, дођите у Сукхотаи, место првог тајландског краљевства, током викенда. Тихи, древни, пасторални, Сукхотаи је смештен усред пиринча у централном Тајланду.

Далеко од бесне гомиле, то је сушта супротност острвима у Андаманском мору на којима се проводе журке, месним местима Патаје или лудилу Бангкока. Сукхотаи је прилично душеван и веома тајландски.

Град из 13. века, мање спектакуларан од камбоџанског Ангкора, ипак је ремек-дело потцењене грациозности. Тешко је не бити дирнут ходајући међу џиновским, вијугавим, ручно изрезбареним будама, невероватно рафинираним, чак и узвишеним.

Постоји нека врста бестежинске милости у овим изузетним фигурама. Ово је уметност највишег реда, ништа мање остварена на свој начин од Микеланђелове Пиете. Веома је заводљива.

Овде видите старе и младе како одају пошту са искреним поштовањем. Тајланд јури напред као модерна земља. Аутопутеви са четири траке прелазе целу земљу. Паметних телефона има у изобиљу. Млади Тајланђани су кул колико то могу бити.

Али постоји нешто у вези са будизмом што га држи усидреним у тајландској култури. Уз монархију, будизам је нераскидиви део националног идентитета. Ово је делимично ствар темперамента. Тајландска награда је стабилност и умереност.

Тајландско ред у јавности је готово нечувен. Религија која - барем наизглед - мрзи насиље, савршено им одговара. Она обезбеђује друштвену стабилност, лепак, у земљи која и даље остаје дубоко неједнака. Дубоку везу између свештенства и народа симболизује свакодневни ритуал саибата или милостиње.

Санга (или Врховни савет) има значајну политичку полугу. Чак се и војска, стална моћ иза престола, приклања овом телу, које делује као снажна кочница амбиција тајландске војске која је извршила државни удар.

Монаси обучени у шафран са Тибета, где се упорно опиру кинеској владавини, до улица Чијанг Маја на северу Тајланда или древне престонице Лаоса Луанг Прабанга преплављеног туристима, имају неку врсту моралног ауторитета који обликује догађаје.

Ко може да заборави слике самозапаљеног монаха у Сајгону у јуну 1963. године, који протестује против прогона будиста од стране тадашњег председника Јужног Вијетнама Нго Динх Диема?

Као што сам рекао, будизам добија добру слику у штампи. Његова популарна слика је веровање укорењено у ненасиљу. Али будизам такође има заиста мрачну страну. Може бити насилно шовинистички и очигледно расистички. Будистички национализам је сила у азијској политици.

Прогон Рохиња у Мјанмару је један пример. Монаси подстичу антимуслиманско насиље. Хиљаде су умрле. Милион је побегло у суседни Бангладеш, који је сада домаћин можда највећем избегличком кампу на свету.

У Шри Ланки будизам наставља да обликује и унутрашњу и спољну политику земље. Острво се види као мали изданак Индије, чијих 1,1 милијарду хиндуиста будисти виде као егзистенцијалну претњу њиховој вери.

Дуги рат против тамилских сепаратиста на северу острва био је у великој мери вођен овим страхом. До завршетка четврте фазе рата (од 2006-2009) убијено је између 40.000 и 70.000 Тамила, углавном небораца, према Уједињеним нацијама.

Будистичко свештенство може стати на страну маса против државне власти, као што је то било у Мјанмару (Бурми) 1989. године. Студенти су изашли на улице 1988. године, када је Аунг Сан Су Ћи, тадашња вођа демократског покрета, посетила пагоду Шведагон у Јангону како би позвала на прекид војне владавине. Монаси су се придружили покрету, који је прерастао у миран масовни устанак.

У Америци, где постоји више од хиљаду будистичких заједница, присталице позивају своје следбенике да напусте неутралност вере и боре се против трампизма.

Али будизам је, по дефиницији, дубоко традиционалан по природи и стога је подложан реакционарним силама. Недавно је кренуо нагло удесно, као и већи део остатка света, запрепашћен брзим променама.

На Тајланду је ово приказано као превише страног утицаја који загађује тајландски национализам. Будистички националисти Шри Ланке, пошто су одбили тамилски изазов, мобилишу се против уочене нове претње: муслимана.

Чини се да се будизам такође појавио као део покрета алт-деснице у САД. Илон Маск, пошаст свих ствари која се пробудила, недавно је објавио фотографију свог ноћног ормарића. Садржао је реплику пиштоља Џорџа Вашингтона, пиштољ за косплеј, неколико конзерви дијеталне кока-коле и ваџру, петокраки ритуални алат који се користи у ваџрајана будизму.

Будизам је компликован. Његове различите итерације личе на плетени ток од неколико речних струја, без једне главне струје. Такође је слојевит: површински спокој скрива челично и често реакционарно унутрашње језгро.

Суштински фатализам будизма верује да живимо у сталном циклусу рађања и поновног рађања у којем наша прошла дела одређују наше будуће постојање. Ово такође тежи прихватању, а не преокрету.

Није изненађујуће, као и католичка и англиканска црква, монашки редови будизма повремено скрећу са пута ка просветљењу. Санга на Тајланду је претрпела дуг низ скандала, од злостављања деце до проневере храмских фондова.

Будистичка хијерархија је највећи земљопоседник у земљи. Један тајландски храм остао је празан 2022. године након што су сви монаси протерани због позитивних тестова на дрогу.

Назад у историјском парку Сукхотаи, постоји представа son et lumière. Његове грациозне ступпе које садрже древне реликвије светлуцају на поветарцу. Мале тезге са храном на којима се служе укусне тајландске кобасице и лепљиви пиринач хране мештане који излазе напоље на почетку викенда. Стотине свећа у облику лотоса постављених на споменике трепере у топлој ноћи без ветра.

Ово је религија која се држи пред збуњујућим променама. Уз све своје недостатке заслужује наше поштовање.

14. Далај лама.


ИЗВОР: https://www.thearticle.com/buddhism-steely-creed-in-a-saffron-robe

0 $type={blogger}:

Постави коментар