УДРУЖЕЊЕ ЗА ИСТРАЖИВАЊЕ И ПРОСВЕТЉЕЊЕ

УДРУЖЕЊЕ ЗА ИСТРАЖИВАЊЕ И ПРОСВЕТЉЕЊЕ (АРЕ) је непрофитна корпорација чија је мисија да шири трансформативне увиде који проистичу из психичких читања Едгара Кејса (1877–1945). Седиште АРЕ-а је у Вирџинија Бичу у Вирџинији, али је његов домет глобалан. Удружење спонзорише конференције и образовне активности широм света о темама као што су снови, реинкарнација, изгубљене цивилизације, психички развој, лична духовност, чигонг, фенг-шуи и холистичко здравље. АРЕ такође подржава Cayce/Reilly School of Massotherapy, Atlantic University, онлајн књижару, ритрит/камп за децу и одрасле и библиотеку у којој се налази импресивна колекција књига и филмова о свим аспектима личне духовности и психичких истраживања. Не би било претерано рећи да је АРЕ, током својих седамдесет пет година постојања, био један од најутицајнијих америчких добављача комбинације веровања и пракси познатих научницима као духовност Новог доба. Успешно прилагођавање АРЕ-а променљивим токовима у духовној и терапијској пракси између средине 1960-их и 2000. године је изузетна прича о новом религиозном покрету који се борио за опстанак током своје генерације оснивача да би процветао током каснијег периода културних преокрета.

АРЕ-ово порекло лежи у животу и раду Кејсија, родом из руралног Кентакија чији су га експерименти у самохипнози довели до каријере психичког исцелитеља. Експерименти су се десили током периода лошег здравља који је Кејсија учинио готово неспособним да говори. Доктор из Њујорка, један од многих специјалиста које је Кејси консултовао, предложио је да Кејси дијагностикује своје стање док је у хипнотичком трансу. Дијагноза и лечење које је Кејсију прописао у овом стању транса резултирали су потпуним излечењем његовог стања. Након што је национални лист објавио чланак о леку, Кејси је почео да добија захтеве за психичка „читања“ од људи са здравственим проблемима. Кејси би се хипнотисао и видовито посматрао болесну особу. Затим би диктирао дијагнозу и режим лечења који би често укључивао народне лекове као што су рицинусово уље, масажа и биљне облоге. Успешан исход многих од ових случајева учинио је Кејсија национално познатим духовним исцелитељем.

Године 1923, теозоф по имену Артур Ламерс се састао са Кејсијем и предложио му да чита и прошле животе и „кармичка” стања својих пацијената. Ускоро је Кејси давао и здравствена и „животна“ читања која су помињала теме као што су реинкарнација, изгубљени континент Атлантида, исцељење кристалом, духовни развој, медитација, психички развој, пророчанства, непосредне промене на Земљи, прошли животи Исуса и есенска заједница. Ови предмети и праксе ће постати главни елементи покрета Ново доба током друге половине двадесетог века.

Кејсијева општа познатост привукла је пажњу и двојице бизнисмена, Мортона и Едвина Блументала, који су убедили видовњака да искористи свој „дар” за проналажење налазишта нафте и минерала и да своје напоре посвети искључиво видовитим активностима. Године 1927, Кејси и његове присталице су основали Удружење националних истражитеља (АНИ) како би спровели истраживање информација о алтернативном исцељивању које су обављене његовим здравственим читањима. Следеће године, АНИ је изградио болницу са тридесет спаваћих соба у Вирџинија Бичу, где су пацијенти могли доћи да се лече холистичким Кејсијевим лековима. Универзитет Атлантик, приватни колеџ либералних уметности са особљем факултета који симпатише Кејсијев рад, отворен је 1930. у Вирџинија Бичу. Само годину дана касније, када су финансијски подржаваоци АНИ претрпели велике губитке током Велике депресије, болница и универзитет су затворени.

Кејсијево унутрашње језгро присталица састало се током 1931. да би разговарало о стратегијама за спасавање рада АНИ. Одлучили су да инкорпорирају АРЕ као филантропску организацију посвећену подршци Кејсијевим видовитим читањима и истраживању психичког развоја. Део ове подршке укључивао је ангажовање обученог стенографа за снимање дословних транскрипата читања. АРЕ је полако растао између 1931. и 1945. године, а његова примарна услуга била је билтен који је објављивао члановима који су доприносили раду. Интересовање за Кејсијев рад поново је распаљено током раних 1940-их након објављивања симпатичне биографије Кејса Томаса Сугруа, Ево реке, и чланка у часопису Коронет у којем се детаљно описује Кејсијев рад. Поплава нових чланова придружила се АРЕ-у и Кејси је био опкољен захтевима за читање. Кејсијево здравље је почело да опада 1944. и умро је 1945. Многи чланови АРЕ-а напустили су удружење када су схватили да Кејси више неће бити доступан за читање, а организација је лебдела на ивици колапса. Управо су напори Кејсијевог најстаријег сина, Хју Лина Кејсија (1907–1982), спречили распуштање удружења. Обучени психолог, Хју Лин Кејси, створио је мале АРЕ студијске групе широм земље током 1930-их и организовао годишње састанке за АРЕ пре него што је отишао да служи у Другом светском рату. Кренуо је да сачува очево наслеђе за будуће генерације и да читање учини доступним међународној публици.

Млађи Кејси је држао предавања годишње широм Сједињених Држава, посећујући универзитетске кампусе, цркве, радио програме, семинаре и конференције. Такође је предузео законске мере да обезбеди старатељство породице Кејси над архивом читања. Правно лице које је основао 1946. године, Фондација Едгар Кејси, микрофилмовала је и унакрсно индексирала читања по предметима како би могла да буду од користи истраживачима. Друга иницијатива коју је предузео Хју Лин Кејси била је стварање односа са универзитетима и болницама које се баве најсавременијим истраживањима у областима као што су психоархеологија, парапсихологија и алтернативне терапије лечења. Као део ове истраживачке иницијативе, Кејси је створио клинику где би обучени психолози и лекари могли да тестирају медицинска очитавања његовог оца. Да би се обратио опозицији са којом се АРЕ суочавају из фундаменталистичких цркава, Кејси је нагласио научну и несекташку природу АРЕ-овог рада и позвао главне служитеље да се обрате националним и регионалним конференцијама удружења. Кејси је такође основао АРЕ Прес, који је започео успешне напоре за објављивање књига и других образовних материјала који су се фокусирали на различите теме обухваћене лектиром. Коначно, млађи Кејси је посегнуо за групама претеча Новог доба као што су Јединство, Божанска наука, Розенкројцери, Теозофско друштво и Арканска школа тако што је у њиховим центрима држао предавања о темама које се крећу од психичког развоја и позитивног размишљања до снова и древних култура.

Ове иницијативе су се исплатиле током 1960-их, када је чланство удружења порасло са 2.500 чланова и 90 студијских група почетком деценије на 12.000 чланова и 1.023 студијске групе до 1970. До 1974. АРЕ Прес је штампао девет милиона књига и памфлета. Особље АРЕ-а се повећало са петнаест запослених у 1960. на осамдесет и три до 1970. Демографски, чланство удружења почело је да одражава духовне трагаоце омладинске контракултуре и такође укључује све већи број хуманистичких психолога, практичара алтернативног здравља и затвореника.

Нове врсте АРЕ радионица, семинара и програма одразиле су ове промене у демографији. То је укључивало Асиломар радионице и недеље кампа у Монтереју, Калифорнија, где су читаве породице похађале сесије о психичком развоју, холистичкој медицини, реинкарнацији и медитацији, као и АРЕ омладински камп у руралној Вирџинији. Кејси је привукла младе људе у Вирџинија Бич тако што је понудила грантове за истраживање средњошколцима и студентима који су желели да користе АРЕ библиотеку за истраживање семинарских радова о видовитости, тумачењу снова, екстрасензорној перцепцији (ЕСП) и реинкарнацији. Предавачи под покровитељством АРЕ-а такође су се појавили на колеџима током ове деценије, чинећи Кејсијев материјал доступним новој генерацији младих људи. Истакнути психолошки истраживачи Џин Хјустон и Стенли Крипнер придружили су се познатим личностима као што су Маркус Бах из Јединства, нутрициониста Адел Дејвис, психолошки истраживачи Џоан Грант и Рут Монтгомери и популарни писац Џес Стерн ради предавања о темама као што су „Психеделична и медитативно потентна истраживања људског ума“ и „Проширивање ваше свести“. Стернова биографија из 1967., Едгар Кејси: Спавајући пророк, привукла је велику нову публику АРЕ-овом раду.

Нексус чланства АРЕ током овог периода биле су студијске групе Кејси, које су надгледали национални одбор повереника и локални савети (састављени од неколико студијских група у једном граду). Две мале књиге, Потрага за Богом, први и други део, водиле су дискусије о темама као што су молитва, медитација и исцељење. Сврха дискусионих група је била да тестирају и примене правила која се налазе у Кејсијевом материјалу. Учесници су веровали да је кроз њихово дружење створено поље менталне и духовне енергије, што је убрзало духовни раст сваког члана.

Веровања чланова АРЕ могу се артикулисати као пет главних принципа. Прво, духовни раст и развој психичких способности могу се постићи без наглих пробоја употребом дрога или ризичног психотерапијског групног рада. Друго, све особе улазе у физичку инкарнацију да би научиле одређене лекције душе. Треће, аутентичном духовном развоју потребна је подршка групе сутрагача. Четврто, конвенционални ритуали и догме могу бити препрека духовном напретку. Коначно, најбоље вођство за студијске групе долази од „мајстора изнутра“, а не од људских вођа или гуруа. Углавном, егалитарни, унутрашње усмерени етос студијских група АРЕ без догме помогао им је да избегну замке харизматичног вођства које су мучиле друге групе алтернативне духовности ове ере.

Током 1970-их и 1980-их, АРЕ је наставио да се шири, достигавши чланство од 32.000 до 1981. Студијске групе које су бројале 1.784 су основане у Канади, Енглеској, Ирској, Аустралији, Мексику и Новом Зеланду. Укупно 146 запослених у удружењу пратило је чак двадесет четири међународна предавања, радионице и конференције месечно. Меморијална библиотека Едгара Кејса, вредна милион долара, завршена је 1975. поред националног седишта у Вирџинија Бичу. У овом објекту се налазе потпуно унакрсно индексирани фајлови удружења са транскриптима читања и збирка од преко 30.000 књига о психичким феноменима и духовном развоју. До раних 1980-их, преко 45.000 посетилаца је користило библиотечке објекте годишње.

Током овог времена АРЕ је постао одлучан и утицајан добављач робе, услуга и идеја Новог доба. На пример, феномен „каналисања“ материјала из бестелесних духовних ентитета добро се уклапао са фокусом удружења на лични развој психичких способности и са начином на који су Кејсијева читања примана. Истакнути Новодобни каналери као што су Џуди Скуч, Пол Соломон и Кевин Ријерсон били су чланови АРЕ или су проучавали Кејсове материјале пре него што су започели своју независну каријеру. Поред тога, АРЕ је био рани промотер истраживања изгубљених цивилизација као што су Лемурија и Атлантида и тако древних мистерија као што су свици са Мртвог мора и комплекс Велике пирамиде у Гизи, Египат.

Интерес покрета Новог доба за холистичко лечење и рад на телу се одразио на АРЕ-овим годишњим симпозијумима о алтернативној медицини и његовом истраживању остеопатије, киропрактичког лечења и физиотерапије. Клиника за физиотерапију коју спонзорише АРЕ је 1981. године почела да запошљава особље остеопата, медицинских сестара и терапеута за масажу, а 1987. је створена Кејси/Реили школа масотерапије. До данас, ова школа је обучила више од 750 појединаца из четрдесет пет држава и тринаест земаља у концептима холистичког вежбања пронађених у Кејсовим читањима. Ови концепти укључују Кејси/Реили масажу, стил шведске масаже који је развио др Харолд Ј. Реили на основу информација из читања. Школа припрема своје ученике за каријеру у масажној терапији нудећи часове анатомије и физиологије, напредних техника масаже и пословне етике.

У складу са идеалима покрета Новог доба о изградњи духовне заједнице, АРЕ је крајем 1970-их успоставио центар за информације о стварању намерних духовних заједница. Удружење је такође одржало конференције о изградњи заједнице које су представљале говорнике као што је Финдхорнов Питер Кеди, и створило вртић користећи концепте из алтернативних образовних система као што су Валдорф и Монтесори.

Некада угашени Универзитет Атлантик поново је активирао своју повељу 1972. У почетку је школа спонзорисала интензивне летње сесије учења о различитим темама у вези са Кејсијевим наслеђем. Школа је такође покушала да организује своје курсеве о тумачењу снова, медитацији и алтернативном лечењу како би се урачунали кредити за дипломе на потпуно акредитованим универзитетима. У јесен 1985. године, Атлантик универзитет је поново отворен као дипломска школа која нуди диплому у области трансперсоналних студија у развоју. Универзитет је добио привремену лиценцу од Државног савета за високо образовање у Вирџинији 1989. године и накнадно је добио лиценцу за доделу степена магистра уметности у трансперсоналним студијама. Школски програм континуираног образовања је 2001. године добио акредитацију од Међународног удружења за континуирано образовање и обуку.

АРЕ-ово вођство сада почива на Чарлсу Томасу Кејсију (р. 1942), сину Хјуа Лина Кејсија. Због своје обуке за дечјег психолога, Чарлс Томас Кејси је током свог мандата заговарао истраживања у области образовања деце и хуманистичке психологије. Од својих скромних почетака, АРЕ је израстао у глобалну мрежу која спонзорише бројне конференције и образовне активности везане за наслеђе Кејси. Центри Едгар Кејси постоје у више од двадесет пет земаља, а допремање се одвија у више од осамдесет земаља. Удружење остаје верно својој првобитној мисији да шири Кејси материјал кроз све доступне технологије и модалитете. Ово подразумева АРЕ-ово објављивање преко три стотине књига и памфлета и објављивање Кејсијевих читања на ЦД-РОМ-у.

ВИДИ ТАКОЂЕ Кејси, Едгар; Ново доба покрет.

---

ASSOCIATION FOR RESEARCH AND ENLIGHTENMENT, ENCYCLOPEDIA OF RELIGION 1, SECOND EDITION, AARON • ATTENTION, 559-561