АМОН

АМОН је првобитно био један од осам примордијалних богова Хермополиса у Средњем Египту. Заједно са својом супругом Амаунет, Амон је представљао хтонични аспект „скривености“ пре стварања. Овај пар, са остала три пара која чине хермополитанску огдоаду, произвео је јаје из којег је изашао бог створитељ.

У Средњем краљевству (2050–1756 п.н.е.), када је тебанска породица заузела престо Египта, њихов локални бог Монту, бог рата, асимилирао се са Амоном, а такође и са Мином, итифаличним богом плодности Коптоса, суседа Тебе и савезником. Овај нови, свемоћни, антропоморфни бог је такође укључио атрибуте свог претходника, Ра, главног бога египатског пантеона у каснијем Старом краљевству (2686–2181. п.н.е.). Амон-Ра, „краљ богова“, који је понекад представљан као бог сунца са главом овна, имао је за супругу Мут („мајка“); њихов син, Кхонсу, био је локални бог месеца.

Култни центар и главни храм Амон-Ра, у Карнаку, у тебанској номи Горњег Египта, настао је у Средњем Краљевству и допуњен је и увелико проширен током наредне две хиљаде година. Овај култни храм постао је верски центар Египта; имао је велике користи од победоносних кампања фараона Новог краљевства (1567–1160. п.н.е.) и на крају је био под контролом породице свештеника који су такође постали краљеви Египта у двадесет првој династији.

Хенотеистичке химне Амон-Ра биле су веома сличне тону Ехнатонове химне Атону. Чини се да је такозвана револуција у Амарни коју је Ехнатон подстакао била подједнако политички потез против растуће моћи Амоновог свештенства колико и религиозни потез за замену Амон-Ра, иако је реакција на Ехнатонове промене изгледала као осуда јереси.

Главни фестивали Амон-Ра укључивали су празник Опет и Прелепи празник у долини. У првом је лик бога у његовом светилишту био ношен у процесији на барци између Карнака и храма у Луксору, који је био познат као Јужни харем. За Празник долине, статуа бога је превезена на западну обалу Нила ради посете неколико краљевских мртвачница и светилишта у овој огромној тебанској некрополи.

На југу Египта, у Нубији, оданост Амону била је барем толико жарка као што је била у Египту током касног периода. Када је Пије (Пианкхи) освојио Египат (око 750. пре нове ере) намеравао је да исправи ствари за Амона у његовој родној земљи. Чак је оставио своју ћерку да служи као божанска обожаватељица Амона у Карнаку. Неки од највећих додатака храму у Карнаку направљени су током последњих домородачких династија, а важне доградње су направили грчки владари након Александровог освајања.

ВИДИ ТАКОЂЕ Ехнатон.

---

AMUN, ENCYCLOPEDIA OF RELIGION 1, SECOND EDITION, AARON • ATTENTION, 301.