Теолошка естетика

Теолошка естетика је интердисциплинарна студија теологије и естетике, а дефинисана је као „заокупљена питањима о Богу и питањима у теологији у светлу чулног знања (осећај, осећање, машта), кроз лепоту и уметност и опажање кроз њих. „. Ово поље проучавања је широко и укључује не само теологију лепоте, већ и дијалог између теологије и уметности, као што су плес, драма, филм, књижевност, музика, поезија и визуелна уметност.

Значајни теолози и филозофи који су се бавили овом темом су Августин од Хипона, Тома Аквински, Мартин Лутер, Џонатан Едвардс, Серен Кјеркегор, Карл Барт, Ханс Урс фон Балтазар и Дејвид Бентли Харт, између осталих.

Теолошка естетика је недавно доживела брз раст као тема за дискусије, публикације и напредне академске студије.

 

ЕСТЕТИКА У ХРИШЋАНСКОЈ ТЕОЛОГИЈИ

Рана црква

Теолошки списи у периоду ранохришћанске цркве који се баве естетиком обухватају око 160. до око 650 и укључују списе Јустина Мученика, Иринеја, Оригена, Августина Хипонског, Псеудо-Дионисија, Григорија Ниског и Максима Исповедника, између осталих. Преовлађујуће теме током овог периода укључивале су „визију Бога или Божје славе, слику Божију у Христу и у нама, и бригу о обожавању идола“.

Средњовековна црква

Током средњег века, западни теолози као што су Анселм од Кентерберија, Јован Скот Ериугена, Бонавентура, Тома Аквински, Никола Кузански и Бернард из Клервоа дотицали су се тема као што су „идеја лепоте, визија Бога, слика Христа, иконодулство – иконоборачки сукоб, и снажно присуство лично утемељених и поетских доксологија“.

Реформација

Што се тиче естетике, теолози протестантске реформације 16. века (Мартин Лутер, Жан Калвин и Улрих Цвингли) бавили су се првенствено „теологијом слике, посебно идолопоклонством и иконоборством“.

17.–19. век

Теолошка естетика је порасла у разноликости током овог периода, са активностима као што су „састављање химни у протестантским круговима, Едвардсово писање о лепоти, романтични уметници и интелектуалци са својим панентеистичким сензибилитетом, Шлајермахерова идеја о религији као осећању и интуицији, опадање религиозне уметности и револуционарни филозофски допринос мислилаца као што су Бурк, Баумгартен, Кант и Хегел.“

20. век

Неке главне теме које су се појавиле и развиле у 20. веку укључивале су питање „како уметност може да функционише као извор и у теологији“ (Тилих, Ранер, Диленбергер), питање „уметничког дела као облика значење у данашњој култури“ (Бурх Браун, Кок, Кунг), „суштинска улога маште у теологији“ (Линх, Мекинтајер, Грин) и лепота Бога (ван дер Леув, Барт, вон Балтазар). Рукмакер је покушао да пружи реформисану хришћанску критику уметности и естетике у културним и политичким превратима 1960-их у својој књизи „Модерна уметност и смрт културе“.